အဘ ဘ၀၊ အဘ အေၾကာင္း

(၁)

ဦးထင္ေက်ာ္ သမၼတျဖစ္ၿပီဆိုေတာ့ သူႏွင့္အတူ သူေရးခဲ့သည့္ ‘အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း’ ဆိုသည့္ စာအုပ္ပါ ေက်ာ္ၾကားလာသည္။ ယခင္က သည္စာအုပ္အေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္ ၾကားမွ်ပင္ မၾကားစဖူး။ အမွန္ကိုဆိုရလွ်င္ သမၼတႀကီးက ဒလဘန္း ဆိုသည့္ ကေလာင္နာမည္ျဖင့္ သူ႔ဘခင္ျဖစ္သူ ဆရာႀကီးမင္းသု၀ဏ္အေၾကာင္း ေရးခဲ့သည္ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ သိပ္အထင္မႀကီးမိ။ ဆရာႀကီးေရးခဲ့သည့္ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းမ်ားကို ျပန္လည္ စုစည္းထားတာေနမွာပါဟုသာ ထင္ခဲ့သည္။

ေခတ္စမ္းစာေပကို အရူးအမူးစဲြလမ္းသူမ်ားတြင္ ကြ်န္ေတာ္လည္း တစ္ေယာက္အပါအ၀င္ျဖစ္၏။ ေခတ္စမ္းစာေပကို စဲြလမ္းသည္ဆိုေတာ့ ေခတ္စမ္းသူရဲေကာင္းသံုးေယာက္ကိုလည္း ကုိးကြယ္သေပါ့။

သည့္အတြက္ ဒလဘန္းက ဆရာႀကီးမင္းသု၀ဏ္အေၾကာင္းေရးသည္ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္မသိေသးတာေတြ အမ်ားႀကီး ပါမွာျဖစ္သည့္အတြက္ သည္စာအုပ္ကို ဖတ္ခ်င္လွသည္။

ဟုိတေလာက သမီးျမန္မာျပည္က ျပန္လာေတာ့ ဤစာအုပ္ပါလာသည္။

ကြ်န္ေတာ္ဖတ္ခ်င္ေနေသာစာအုပ္ျဖစ္၍ အငမ္းမရ ျမည္းစမ္းၾကည့္မိ၏။

အာ ပါး။

ကြ်န္ေတာ္ကား လူကဲခတ္ညံ့ဖ်င္းေလစြတကား။

ဒလဘန္းကား ေတာ္ရံုစာေရးဆရာမဟုတ္။

ဒလဘန္းအား မူလက အထင္ေသးခဲ့မိသည့္အတြက္ ရိွခိုးဦးတင္၍ အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္ပါသည္ ဆရာႀကီးခင္ဗ်ာ။

ဒလဘန္း သူ႔ဘခင္အေၾကာင္း ျပဳစုထားသည္မွာ ရိုးရိုးဖတ္ေကာင္းရံု ေရးထားတာမဟုတ္။ သုေတသနစာတမ္းတစ္ေစာင္ကို ျပဳစုထားသကဲ့သုိ႔ အခ်က္အလက္ တိက် ခိုင္လံုလွသည္။

ပထမတစ္ပုဒ္ႏွင့္ပင္ ကြ်ႏု္ပ္ ဒလဘန္းကို ပစ္က်သြားေလ၏။

အေတာ္အသင့္ နာမည္ႀကီးေသာ ယခုေခတ္ေပါက္ စာေရးဆရာမ်ားေရးထားသည့္ အတၳဳပၸတိၱဆန္ဆန္ စာအုပ္မ်ားကို စိတ္၀င္စားလွသည္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္ ၀ယ္ယူဖတ္ရႈပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အထင္ႏွင့္အျမင္ ကြာျခားလြန္းလွ၏။ သူတို႔စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ရေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ဆရာ တကၠသုိလ္စိန္တင္ကို လြမ္းလွသည္။

ယခု ဒလဘန္း၏ အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္းကိုဖတ္ရေတာ့ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သမၼတႀကီးကို မေလးစားဘဲ မေနႏိုင္။ ယခင္က သူ႔စာမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္မဖတ္ဖူးခဲ့။ သုိ႔ေသာ္ ဒလဘန္း၌ စာေရးဆရာ၀ိဉာဥ္ အျပည့္ရိွေၾကာင္း သူ႔စာမ်ား၌ ေတြ႔ရသည္။

စာ၀ါသနာပါသူ မိတ္ေဆြမ်ားအားလည္း ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္စမ္းလွသည္။ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကပါဟုလည္း တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

(၂)

မင္းသု၀ဏ္၊ ေဇာ္ဂ်ီ ႏွင့္ သိပၸံေမာင္၀တို႔စာမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကတည္းက ႀကိဳက္လြန္းလွ၍ ဖတ္မိသမွ်ကို အေတာ္မ်ားမ်ား အလြတ္က်က္မွတ္ခဲ့ဖူးပါ၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ဘ၀အေၾကာင္းကိုမူ အသက္နည္းနည္းရလာမွ စာတိုေပစမ်ား ထဲမွ အတန္ငယ္ တီးမိ ေခါက္မိတာ ျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္ ေခတ္စမ္းစာေပအေၾကာင္းကိုလည္း ေလ့လာမိသည့္တုိင္ ယခုေလာက္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မသိခဲ့ရ။

ယခု ဒလဘန္း၏ အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္းတြင္မူ ေခတ္စမ္းစာေပ ေရစီးေၾကာင္းႀကီးတစ္ခုလံုးကို အလံုးစံုနီးပါး သိခြင့္ ရလိုက္သည္။ ထို႔ျပင္ သည္စာအုပ္တြင္ ဆရာႀကီးမင္းသု၀ဏ္အေၾကာင္းသာမကဘဲ သူႏွင့္ ဆက္စပ္ပတ္သက္ေနသူမ်ား၏ အေၾကာင္းမ်ား၊ ယခင္ကာလက ပညာေရးစနစ္အေၾကာင္း၊ လူေနမႈစနစ္မ်ားအေၾကာင္း၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရးႏွင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္းမ်ားကိုပါ သိႏိုင္ေလသည္။

ဒလဘန္း၏ သရုပ္ေဖာ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္းတြင္ ကိုလိုနီေခတ္ေႏွာင္းကာလပုိင္း ျမန္မာ့စာေပ ေလာကအေၾကာင္းကို ေတာ္ေတာ္ျပည့္ျပည္စံုစံု သိခြင့္ရ၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္လည္း အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္းသည္ ေခတ္စမ္းစာေပ၏ သမိုင္းေၾကာင္းမွ်သာမက ကိုလိုနီေခတ္ေႏွာင္း ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္း၏ မွတ္တိုင္ပါ ျဖစ္ေလ၏။

ျမန္မာ့စာေပ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေခတ္စမ္းစာေပသမိုင္းအတြက္ အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္းသည္ အလြန္အဖိုးတန္လွေသာ ရည္ညႊန္းစာအုပ္ေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ ဆရာႀကီးမင္းသု၀ဏ္၏ သားကိုယ္တိုင္က မူရင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ကိုးကား ေရးသားထားသည္ျဖစ္၍ သည္မွ်ခိုင္လံုေသာ အကိုးအကား မရိွေတာ့။

အားလံုးၿခံဳ ေျပာရလွ်င္ အဘဘ၀၊ အဘအေၾကာင္းသည္ သာမန္စာအုပ္တစ္အုပ္မွ်သာမဟုတ္။ စာေပသမိုင္း၏ မွတ္တိုင္တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး စာသမားတိုင္း၊ ေက်ာင္းတိုင္း၊ စာၾကည့္တုိက္တိုင္း၊ သုေတသနသမားတိုင္း လက္ကုိင္ျပဳထားရမည့္ အဘိုးတန္စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

 အခ်ိန္သိပ္မရ၍ တက္သုတ္ရိုက္ ေရးလိုက္ပါသည္။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၁၄၊ ေမ၊ ၂၀၁၆

အလယ္တန္းသခ်ၤာ ေျဖစမ္းပါ

အားေနလို႔ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ဧၿပီ  ၁၃ ရက္ေလာက္က အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ အေတာ္ေလး လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားတဲ့ သခ်ၤာပုစၧာ တစ္ပုဒ္ပါ။ သိၿပီးတဲ့သူေတြလည္း သိၿပီးပါၿပီ။ မသိေသးတဲ့သူေတြ နည္းနည္းေလာက္ ႀကိဳးစား ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ။ ၅ တန္းသခ်ၤာပါတဲ့။

ကိုမင္းေအာင္နဲ႔ ကိုသိန္းစိုးတို႔ဟာ ဧရာ၀တီမဂၢဇင္းရဲ့ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ထင္ထင္နဲ႔ သယ္ရင္းေတြျဖစ္လာၾကေတာ့ သူ႔ေမြးေန႔ကို သိခ်င္လို႔ေမးၾကတယ္။ ေကာင္မေလးက ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ခင္ဗ်။ သူ႔ေမြးေန႔ကို တည့္တည့္မေျပာဘဲ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရိွတဲ့ ရက္ ၁၀ ခု ကိုေပးလုိက္တယ္။ အဲဒီရက္ေတြက -

ေမလ ၁၅။                       ေမလ ၁၆။                       ေမလ ၁၉

ဇြန္လ ၁၇။                       ဇြန္လ ၁၈။

ဇူလိုင္လ ၁၄။                   ဇူလိုင္လ ၁၆။

ၾသဂုတ္လ ၁၄။                 ၾသဂုတ္လ ၁၅။                 ၾသဂုတ္လ ၁၇   - - - ရက္တို႔ပါတဲ့။

ေနာက္ၿပီး ကိုမင္းေအာင္ကို လ ခ်ည္း၊ ကိုသိန္းစိုးကို ရက္ ခ်ည္း ေျပာပါသတဲ့။ တိုးတိုးေလး သပ္သပ္စီေျပာတာ။

မင္းေအာင္။         ။ ငါ ထင္ထင့္ေမြးေန႔ကို မသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ သိန္းစိုးလဲမသိဘူးဆိုတာေတာ့ ငါသိတယ္။

သိန္းစိုး။              ။ ေအး၊ ငါလဲပထမေတာ့ ထင္ထင့္ေမြးေန႔ကို မသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ ခု သိသြားၿပီကြ။

မင္းေအာင္။         ။ ဟားဟား၊ ဘာရမလဲကြာ။ ငါလဲသိၿပီကြ။

ကဲ ထင္ထင့္ေမြးေန႔ကို ေျပာပါအံုး အစ္ကိုကာလသားတိ႔ုရယ္။ မသိဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဆယ္တန္းေအာင္လက္မွတ္ေတြ အကုန္ျပန္အပ္ရမယ္ေနာ့။ အဟိ။

ေအးၿငိမ္း

၂၉ ေမ၊ ၂၀၁၅

မူရင္းlink: http://www.straitstimes.com/news/singapore/education/story/primary-5-maths-question-goes-viral-stumps-adults-20150413

ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ ႏွင့္ ျမန္မာစာအေရးအသား

အေရွ႔ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ားအနက္ စင္ကာပူကိုလာဘို႔ ဗီဇာလိုတာ ျမန္မာတႏုိင္ငံတည္းသာ ရိွ၏။

ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္အေၾကာင္း ခုမွ အသံသဲ့သဲ့ၾကားလာရတာ ျဖစ္သည္။

မေန႔က တီတီ ဟု ဖံုးသတင္း၀င္လာေတာ့ အလုပ္လုပ္ေနရင္းမွ ၾကည့္မိ။

ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္ေနာက္ပိုင္းဆို ဗီဇာမလိုေတာ့ ဟု သတင္းထိပ္စီးကိုသာၾကည့္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္လည္း ၀မ္းသာအားရ အမ်ိဳးတို႔ဆီ ေဖ့စ္ဘုတ္မွတဆင့္ အေၾကာင္းၾကားလိုက္၏။

အလုပ္တန္းလန္းႏွင့္ဆိုေတာ့ သတင္းအျပည့္အစံုကို ဖြင့္ဖတ္မၾကည့္မိအား။

ေနာက္ ေအာက္က ကြန္မင့္ေတြေပၚလာမွ တလထဲဆုိတာ သိရသည္။

သည္သတင္းကို ေဖ့စ္ဘုတ္ေပၚတြင္ အေတာ္မ်ားမ်ား ျဖန္႔ေနတာလည္း ဖတ္ရသည္။

ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ တလေပးမည္ ဟု ေရးၾကတာ မ်ား၏။

(တစ္လ ဟု မေရးခ်င္၍ တမင္သက္သက္ တလ ဟု ေရးပါသည္။)

သည္ေတာ့ တလဆိုတာ ဘာတလလဲ။

တေယာက္က Popular News Journal မွ သတင္းကို screen shot ရိုက္တင္ေပး၏။

ထိုသတင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ျပည္သူမ်ားအား ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ တလေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စင္ကာပူသမၼတႏိုင္ငံ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ေျပာသည္။ အဆိုပါ ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္မွာ လာမည့္ ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္ေန႔တြင္ စတင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ဟု ေရးထား၏။

ၾကည့္ရတာ သူလည္း ကြ်ႏ္ုပ္လို သတင္းေပးခ်င္ေဇာႏွင့္ ကပ်ာကသီ ေကာက္ကက္ေရးလိုက္တာျဖစ္မည္။

ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ တလေပးမည္။ ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္ေနာက္ပုိင္း ဆိုေတာ့ သည္သတင္းကိုဖတ္ၿပီး ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္မွ ဇႏၷ၀ါရီ ၁ ရက္ေန႔အထိ စင္ကာပူကိုလာသူမ်ား ဗီဇာေလွ်ာက္စရာမလို ဟု အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သြားႏိုင္သည္။ သည္သတင္းၾကည့္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္လည္း သည္လိုပင္ နားလည္လိုက္မိ၏။ ေနာက္ အဂၤလိပ္သတင္းရွာဖတ္မွ သေဘာေပါက္သည္။ သတင္း အတိအက်မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္၏။

Under the agreement, both countries will grant an exemption of visa to each other's citizens for a stay of not longer than 30 days, and subject to prevailing entry requirements.

စင္ကာပူ၊ ျမန္မာႏွစ္နိုင္ငံမွ ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ ရက္ ၃၀ ထက္ေက်ာ္ၿပီးမေနပါက သတ္မွတ္ထားေသာႏိုင္ငံ၀င္ခြင့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားအတိုင္း ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ေပးမည္ ဟု ႏွစ္ႏိုင္ငံ အျပန္အလွန္သေဘာတူၾက၏။

ဆိုလုိသည္မွာ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္ေနာက္ပိုင္းတြင္ စင္ကာပူမွ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာလိုသူမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ စင္ကာပူႏိုင္ငံသို႔ သြားလိုသူမ်ားသည္လည္းေကာင္း ထုိႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ရက္ ၃၀ ထက္ပိုမေနပါက သတ္မွတ္ထားေသာ ႏိုင္ငံ၀င္ခြင့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီလွ်င္ ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ေပးမည္ - ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။

(တလအတြင္းေနရင္ ဗီဇာကင္းလြတ္ခြင့္ေပးမယ္ ဆုိေပမဲ့ သိပ္လဲေပ်ာ္မေနၾကပါနဲ႔အံုး အမ်ိဳးတို႔ေရ။ “ႏိုင္ငံ၀င္ခြင့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီလွ်င္” - ဆိုတဲ့စကားလံုးက အလြန္ အဓိပၸာယ္ က်ယ္တယ္ခင္ဗ်။ ေလဆိပ္ေရာက္မွ ငါတို႔ လ.၀.က ဥပေဒနဲ႔ မကိုက္ညီလို႔ ၀င္ခြင့္မေပးႏိုင္ဘူး ဆိုၿပီး ျပန္လႊတ္တာ ဘယ္ႏွေယာက္ရိွေနၿပီလဲ။ ဒါျဖင့္ အဲဒီ မကိုက္ညီတဲ့ လ.၀.က ဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်က္ကေလး ငါ့ရွင္းျပႏိုင္မလား လို႔ ေမးခ်င္သပ။ အရင္က အဲသလို ကြ်န္ေတာ္ေမးခဲ့ဖူးပါသည္။ ဒါ ငါ မင္းကို ရွင္းမျပႏိုင္ဘူး လို႔ ျပန္ေျဖသည့္အတြက္ ေအာင့္သီးေအာင့္သက္ ဆုတ္ခြာခဲ့ရဖူးပါ၏။ ဤကား စကားခ်ပ္)

သတင္းေရးရာတြင္လည္း ဤအတိုင္းေရးရမည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစတတ္ေသာ အထက္ပါ သတင္းေရးပံုမ်ိဳးကို ေရွာင္ရမည္။ ဤသို႔ေရးတတ္ရန္ ျမန္မာစာ အေရးအသား ကြ်မ္းက်င္ဘို႔လို၏။

ဤကဲ့သို႔ေသာ ျမန္မာစာအေရးအသား အမွားမ်ား သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ မၾကာခဏဆိုသလို ေတြ႔ရသည္။ ကြ်န္ေတာ္က သည္ကိစၥကို သုေတသနလုပ္ေနတာမဟုတ္ေတာ့ မွတ္မထားမိ။ အားလည္းမအား။ အခုလို စာမ်ား ေရးဘို႔ဆိုတာ အလုပ္ခ်ိန္ကေန အလီဘာဘာ လုပ္ေရးရတာ ျဖစ္၏။

ျမန္မာစာတြင္ နာမ၀ိေသသနကို ေရွ႔ႏွင့္ေနာက္ မွားထည့္လိုက္မိတာႏွင့္ အဓိပၸာယ္အမ်ားႀကီး ေျပာင္းသြားသည္။

ထားပါေတာ့။ အခ်ိန္သိပ္မရ၍ သိသင့္သည္မ်ားကို ခပ္တိုတိုေရးပါအံ့။

သည္သတင္းအရ စင္ကာပူတြင္ အလုပ္လုပ္ေနသူ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေပါင္း ၂ သိန္းခန္႔ ရိွသည္။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္မွ စင္ကာပူလာသူ တုိးရစ္ေပါင္း ၁၀၅၄၅၂ ရိွသည္။ တေခါက္လာလွ်င္ တေယာက္ကို ၂၈၁၁ ေဒၚလာ သံုးသည္။ စင္ကာပူမွ ျမန္မာသုိ႔သြားသူကေတာ့ ၄၅၁၂၅ သာရိွသည္။

စင္ကာပူ၏အကူအညီျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ သက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ပညာသင္ေက်ာင္း Singapore-Myanmar Vocational Training Institute တခု ဖြင့္ထားၿပီး တႏွစ္ကို သင္တန္းသား ၈၀၀ ေလာက္ ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္သည္။ ခရီးသြားလုပ္ငန္း၊ အင္ဂ်င္နီယာႏွင့္ အီလက္ထေရာနစ္အပါအ၀င္ သင္တန္း ၁၀ ခုရိွသည္။ ၿပီးခဲ့တဲ့လကမွ ပထမအသုတ္ သင္တန္းသား ၄၀၀ သင္တန္းဆင္းသြားၿပီ။

ျမန္မာႏိုင္ငံအနာဂတ္ ဖြ႔ံၿဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ ေရာင္နီမ်ား သမ္းလာေခ်ၿပီ။

ႀကိဳးစားၾကရမွာ အားလံုး၏ တာ၀န္ျဖစ္၏။

သူကစ၍၊ ငါကအားလံုး

လက္ရံုးမ်ားေျမာင္၊ ဉာဏ္မ်ားေျမာင္ႏွင့္

စြမ္းေဆာင္ၾကေလ၊ ေဆာင္ၾကေလေလာ့။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၈ ဇြန္၊ ၂၀၁၆

ကြ်န္ေတာ္ စာအုပ္ရူး

(၁)

ပုထုဇေနာ ဥမၼတၱေကာ ဟူေသာစကားအရ လူတို႔သည္ အရူးခ်ည္းျဖစ္ကုန္၏။ လူတိုင္း တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခု သူ႔ဟာႏွင့္သူ ရူးေနၾကသည္ခ်ည္း ျဖစ္သည္။

အရူးမ်ားစြာထဲမွ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ကား စာအုပ္ရူး ျဖစ္ေလ၏။

ကြ်န္ေတာ္ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀က ဟို႔ ရခိုင္ရိုးမေတာင္ေျခမွ ရြာကေလးတြင္ ေနခဲ့ရသည္။ ရြာဆိုမွေတာ့ ဘယ့္ႏွာ စာအုပ္မ်ားမ်ားစားစား ရိွပါမတံုး။ ကံအားေလ်ာ္စြာပင္ ကြ်န္ေတာ့္အရီးေတာ္သူ (အေဖ၏အစ္မ) အရီးေအးႀကိဳင္က စာဖတ္ ၀ါသနာပါေတာ့ သူ႔အိမ္စုတ္စုတ္ကေလးမွာ စာအုပ္ခပ္စုတ္စုတ္ကေလးေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ရိွသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ မဂၢဇင္းမ်ား ျဖစ္၏။ ထိုစဥ္က မဂၢဇင္းမ်ားမွာ ေငြတာရီ၊ ျမ၀တီ၊ ေသြးေသာက္၊ စႏၵာ စေသာ မဂၢဇင္းမ်ားျဖစ္၏။ ကြ်န္ေတာ္က စာဖတ္ရာတြင္ အလြန္ေလာဘႀကီးသည္။ မဂၢဇင္းဖတ္လွ်င္ ေၾကာ္ျငာမ်ားပါမက်န္ စာတစ္လံုးမွ မက်န္ရေအာင္ဖတ္သည္။ စာမ်ားက်န္သြားမွာကို အလြန္ႏွေျမာလွ၏။ အရီးေအးႀကိဳင္၏အိမ္မွာ ကြ်န္ေတာ့္ငယ္စဥ္ဘ၀ စာၾကည့္တုိက္ ျဖစ္ေလသည္။

ေနာက္ၿပီး အိမ္ေရွ႔မ်က္ေစာင္းထိုး ေဒၚေလးသန္းတင္တို႔ အိမ္မွာလည္း မဂၢဇင္း တစ္အုပ္စ၊ ႏွစ္အုပ္စ ေတြ႔ရတတ္သည္။ ဦးႀကီး ထြန္းလိႈင္တို႔အိမ္တြင္မေတာ့ သခင္သန္းထြန္း၏ ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ား ႏွစ္တဲြရိွသည္။ သည္စာအုပ္ႀကီးေတြ ဖတ္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ၁၅ ႏွစ္သားေတာင္ မျပည့္တတ္ေသး။ ကြ်န္ေတာ္ဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ စာအုပ္မ်ားအနက္ ထိုစာအုပ္မ်ားမွာ အႀကိဳက္ဆံုး စာအုပ္ စာရင္း ၀င္ခဲ့သည္။ 

လံုးခ်င္း၀တၳဳကို ပထမဆံုးစဖတ္ဖူးေတာ့ ေလးတန္းေက်ာင္းသားဘ၀၊ ဆယ္ႏွစ္သားေလာက္သာ ရိွေသးသည္။ သည္တံုးက ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၀ါးေတာကြင္းရြာက အညိဳေရာင္နယ္ေျမ။ ဗကပ (ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ) မ်ား ႀကီးစိုးရာနယ္ေျမျဖစ္သျဖင့္ အစိုးရစစ္တပ္မ်ားက အျပတ္တိုက္ထုတ္ရန္ စစ္ဆင္ေရးမ်ား မၾကာခဏ၀င္သည္။ သည္ေတာ့ ရြာကို စစ္ေၾကာင္းမ်ား မၾကာခဏ ေရာက္၏။ ေရာက္ေတာ့ စစ္သားေတြက အိမ္မ်ားမွာပင္ တည္းၾကသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔အိမ္မွာလည္း စစ္သား ၅ ေယာက္ ဆယ္ေယာက္ေလာက္ရိွမည္ထင္ပါသည္။

ထုိစဥ္က စစ္သားမ်ားႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာသူရြာသားမ်ားမွာ အလြန္ခ်စ္ခင္ၾက၏။ (အခ်စ္လြန္ေတာ့ ၀ါးေတာကြင္းသူမ်ားမွာ စစ္သားမ်ားႏွင့္ ျငားၾကေလကုန္သတည္း။ ဤကား စကားခ်ပ္) စစ္ေၾကာင္းမ်ားလာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း ေပ်ာ္ၾကသည္။ သူတို႔လာလွ်င္ လဖက္ရည္အခ်ိဳေသာက္ရသည္။ ဘီစကစ္မုန္႔မ်ား စားရသည္။ တခါတေလ ငါးေသတၱာဘူး၊ အမဲသားဘူး မ်ားေတာင္ စားရေသးသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔လိုရြာသူရြာသားမ်ားအဖို႔ သည္လိုအစားအစာမ်ားကို အဘယ္မွာ စားႏိုင္ပါမည္ နည္း။

ကြ်န္ေတာ့္အဖို႔ေတာ့ ပိုလို႔ေတာင္ ေပ်ာ္ေသးသည္။ စစ္သားမ်ားတြင္ ဖတ္စရာစာအုပ္မ်ား ပါလာတတ္၏။ အနည္းဆံုးေတာ့ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္စာစဥ္မ်ား ပါသည္။ သူတို႔လာမွ ကြ်န္ေတာ္လည္း စာအုပ္အသစ္ဖတ္ရသကိုး။

ကြ်န္ေတာ္ပထမဆံုးဖတ္ဖူးေသာ ၀တၳဳမွာ ထို အစ္ကိုစစ္သားမ်ား ယူလာေသာ စာအုပ္ျဖစ္၏။ မွတ္မိသမွ် ထုိ၀တၳဳကို ကြ်န္ေတာ္ အလြန္ႀကိဳက္သည္။ သို႔ေသာ္ ၀တၳဳနာမည္ႏွင့္ ဇာတ္ေၾကာင္းကို မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ခပ္ေရးေရးမွတ္မိသည္မွာ ၿမိဳ႔စားႀကီးတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ျဖစ္၏။ ႀကီးလာလို႔ မြန္တီခရစၥတိုၿမိဳ႔စားႀကီးအေၾကာင္း ဖတ္ရေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ပထမဆံုး ဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ ၀တၳဳမွာ ထုိ၀တၳဳပင္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။

ယခုထိ မွတ္မိေနေသးေသာ မဂၢဇင္း၀တၱဳတိုနာမည္မ်ားမွာ တင့္တယ္၏ ၾကယ္ေၾကြသည့္ည။ မဂ်ိဳးကို ဘယ္လုိေျပာရမယ္။ ထန္းတက္သမား ငေထႀကီး စသည္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာမႀကီး ေဒၚရီႀကိန္ ၏နာမည္ကိုလည္း စဲြစဲြၿမဲၿမဲ မွတ္မိေနေသးသည္။ ေနာက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္အလြန္ႀကိဳက္သည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားမွာ ေသာ္တာေဆြ၏ ကြ်န္ေတာ့္ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း ႏွင့္ သခင္တင္ျမ၏ ဘံုဘ၀မွာျဖင့္ တုိ႔ျဖစ္၏။

ေနာက္ စႏၵာမဂၢဇင္းမွ ၀င္းဦး၏ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ေခတ္စြန္း မန္းသႀကၤန္၊ ၾကပ္ကေလး၏ လကမၻာက႑တို႔ကို ႀကိဳက္သည္။ သက္လံု၏ ေစ့ထားေသာတံခါးမ်ား ဆိုလွ်င္ ဖတ္ရတာအားမရလို႔ ဗလာစာအုပ္ထဲတြင္ ကူးမွတ္ထားတာ ျပန္ရွာလွ်င္ ယခုတိုင္ အိမ္မွာ ရိွႏိုင္ပါေသး၏။ “ေျခေထာက္ဆိုတဲ့အစိတ္အပိုင္းဟာ ငါဟာ သူမ်ားေခါင္းေပၚမွာ ေခါင္းေပါင္းစ တလူလူနဲ႔ မေနရ ေကာင္းလားလို႔ စိတ္ပ်က္ အားငယ္ေနစရာမလိုဘူး။ မီးဟဲ့ဆိုရင္ ေရကို အျမန္ဆံုးေျပးသယ္ႏိုင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားဘို႔ပဲ လိုတယ္” ဆိုသည့္ စာသားကေလးမွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ဘ၀က ဖတ္ခဲ့ဖူးသည့္ ထိုေဆာင္းပါးမ်ားမွ စာေၾကာင္းေလး တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေဆာင္းပါးမ်ားမွာ တရုတ္စာအုပ္ ေတာက္တယ္က်င္းကို ဘာသာျပန္ထားတာဟု မွတ္သားဖူးပါသည္။

ေနာက္ၿပီး မဂၢဇင္းကဗ်ာမ်ားကိုလည္း ဗလာစာအုပ္ႏွင့္ ကူးေရးထားတတ္သည္။ တခ်ိဳ႔ကဗ်ာမ်ားဆို ခုထိ အလြတ္ရတံုး။

ေခ်ာတမူ မေနာျဖဴ သေဘာအူစင္း

အေျပာမူလင္းတဲ့ ဒို႔ေတာသူ။

ဟန္ေတြ ပန္ေတြ မာန္ေတြ မထပ္

ကန္ေရခပ္တဲ့ ဒို႔ေတာသူ။

လူတကာ ျမႈကာ မူယာမျပ

ျပဴငွာလွတဲ့ ဒို႔ေတာသူ . . . ဆိုသည့္ကဗ်ာေလး ဖတ္ရေတာ့ ၈ တန္းေလာက္ ေရာက္ေနၿပီထင္ပါ၏။

ဟုိေျပာင္း၊ သည္ေရႊ႔ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ့္မွတ္စုစာအုပ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေပ်ာက္ပ်က္ကုန္တာ ႏွေျမာလွပါဘိ။

အေစာဆံုးဖတ္ဖူးေသာ ၀တၳဳမ်ားထဲတြင္ စဲြေနသည့္ ၀တၳဳတစ္အုပ္မွာ တင့္ဆန္း၏ ေတာင္ဇလပ္ပန္း နီနီ ျဖစ္ပါသည္။ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိ။ ထုိ၀တၳဳကိုလည္း ေတာ္ေတာ္ႀကိဳက္၏။

(၂)

ကြ်န္ေတာ္ ေလးတန္းေအာင္ေတာ့ ကြင္းေကာက္တြင္ ေက်ာင္းသြားတက္ရသည္။ ကြင္းေကာက္တြင္ ေတာင္ဘက္ကမ္းႏွင့္  ေျမာက္ဘက္ကမ္းဟုရိွရာ ေတာင္ဘက္ကမ္းႏွင့္စာလွ်င္ ေျမာက္ဘက္ကမ္းက ပိုစည္သည္ဟု ေျပာရမည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တက္ရေသာ ေက်ာင္းမွာလည္း ေျမာက္ဘက္ကမ္းတြင္ပင္ ရိွ၏။ ေျမာက္ဘက္ကမ္းတြင္ ေစ်းလည္းရိွသည္။ ထိုေစ်းထဲတြင္ တစ္ခုေသာ စာအုပ္ဆုိင္ကေလးရိွ၏။ စာအုပ္ဆုိင္ဆိုေသာ္လည္း စာအုပ္အမ်ားႀကီးကို ခင္းက်င္းေရာင္းခ်တာ မဟုတ္။ မနက္ပိုင္းသာဖြင့္ေသာေစ်းတြင္ ေရႊေသြး၊ ေတဇ၊ ဒို႔ေက်ာင္းသား စေသာ စာေစာင္ကေလးမ်ားကို တန္းလန္းခ်ိတ္ကာ ေရာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ့္အဖို႔မွာေတာ့ ဧရာမ စာအုပ္ဆိုင္ႀကီး ျဖစ္ေလ၏။ ထုိဆိုင္သုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ အၿမဲလိုလို ေရာက္ျဖစ္သည္။ ၀ယ္ပင္ မ၀ယ္ႏိုင္ေသာ္ျငားလည္း စာအုပ္ကေလးမ်ားကို ၾကည့္ေနရသည္မွာ အရသာရိွလွပါဘိ။

ကြင္းေကာက္ေတာင္ဘက္ကမ္း ကမ္းနားတြင္လည္း စာအုပ္ဆုိင္ကေလးတစ္ဆိုင္ ရိွပါေသးသည္။ ထုိဆိုင္တြင္ ျပား ၆၀ တန္ ကာတြန္းစာအုပ္ကေလးမ်ား တင္ေရာင္း၏။ ေမာင္သံမဏိႏွင့္ လူသတ္ေကာင္၊ ေရႊစြန္ညိဳႏွင့္ ျမေၾကးမံုတို႔မွာ၊  ကြ်န္ေတာ့္ အသည္းစဲြ ကာတြန္းမ်ား ျဖစ္ေခ်သည္။ ကာတြန္းေအာင္ေအာင္၏ ေရႊေဂါင္းေျပာင္၊ ျမင့္သိန္း၏ စံေရႊျမင့္ ကာတြန္းမ်ား ဖတ္ရေတာ့ ၈ တန္းေလာက္ ေရာက္ေနၿပီ ထင္၏။

ပိုက္ဆံမတတ္ႏိုင္၍ စြပ္ကယ္စြပ္ကယ္ မ၀ယ္ႏိုင္ေစကာမူ လက္ထဲတြင္ အေၾကြေစ့ကေလးမ်ား ရလာပါမူ တျခားဘာအတြက္မွ မသံုးဘဲ စာအုပ္မ်ား ၀ယ္ဖတ္သည္သာ ျဖစ္ေလသည္။

ကြ်န္ေတာ္တက္ခဲ့ေသာ ကြင္းေကာက္ (တဲြဖက္) အ.ထ.က တြင္ စာၾကည့္တုိက္ရွိသည္။ ေန႔ခင္း ထမင္းစားခ်ိန္မ်ား တြင္ ကြ်န္ေတာ္ စာၾကည့္တိုက္သြားသည္။ ငွားလို႔ရတာ ငွားသည္။ ငွားလို႔မရတာက် စာၾကည့္တိုက္ထဲမွာပင္ ဖတ္သည္။ မွတ္စုစာအုပ္ႏွင့္ ႀကိဳက္သည့္စာပိုဒ္မ်ားကို ကူးသည္။ ထိုစဥ္က ကြင္းေကာက္ေက်ာင္း စာၾကည့္တုိက္တြင္ အုိးေ၀ဂ်ာနယ္မ်ား ပင္ ရိွပါေသးသည္။

ထုိစဥ္က အစ္ကိုႀကီး ထင္ပါသည္။ သူက စာေပဗိမာန္မွ စာအုပ္မ်ားကို လစဥ္ယူသျဖင့္ ဖတ္ရသည္။ စာေပဗိမာန္ ထုတ္ စာအုပ္မ်ားမွာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသည္။ ရာမာယနရုပ္စံုစာအုပ္ အပါအ၀င္ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ကြင္းေကာက္မွ ေလးမ်က္ႏွာသို႔ အကူးတြင္ ေပ်ာက္သြားသည္ ထင္သည္။ ကြ်န္ေတာ္က ၁၃ - ၄ ႏွစ္သားဆိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း မမွတ္မိေတာ့။

(၃)

ဒီေကာင္ေလး စာအုပ္ေတြ၀ါသနာပါတာ သူ႔ဘိုးေအကိုတူလို႔ေနမယ္ ဟု အရီးမယ္ႀကိဳင္ (ကြ်န္ေတာ္တို႔အေမ၏ အစ္မ) က ေျပာ၏။ နင္တို႔အဘ ဘယ္ေလာက္စာအုပ္၀ယ္တာ ၀ါသနာပါလဲဆို စပါးသြားေရာင္းတာ ေရာင္းလို႔ရတဲ့ပိုက္ဆံေတြ အကုန္ စာအုပ္၀ယ္လာလို႔ အမနဲ႔ေတာင္ ရန္ျဖစ္ရေသးတယ္ ဟု ဆို၏။ (ကြ်န္ေတာ္ဘို႔ဘက္တြင္ အေမျဖစ္သူကို အမဟု ေခၚၾက၏။) ကြ်န္ေတာ္ေမြးေတာ့ အဘိုးမွာ မရိွရွာေတာ့ၿပီ။

ကြ်န္ေတာ္ငယ္စဥ္က ကြ်န္ေတာ့္အဘိုးပိုင္ခဲ့ေသာ စာအုပ္မ်ားကို မွန္ဘီရိုထဲတြင္ ထည့္ထားတာ ျမင္ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္က ေက်ာင္းတက္ရန္ ၿမိဳ႔ႀကီးျပႀကီး သြားေနရေတာ့ ရြာမွာ အေနနည္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အရြယ္ေရာက္လာလို႔ ထိုစာအုပ္မ်ားကို သိမ္းမယ္လည္းႀကံေရာ စာအုပ္မ်ားမွာ ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္ကုန္ၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္ ရလိုက္ေသာစာအုပ္မ်ားမွာ ေသကၡ်ေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာက၏ ပဏၰိတေ၀ဒနိယ ဒီပနီက်မ္း၊ ရူပက႑ ၀ိနစၦယ ဓာတ္က်မ္းႏွင့္ အဘိဓမၼတၳ သဂၤဟက်မ္း သံုးေစာင္သာ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ထိုစာအုပ္မ်ားမွာမူ ယခုထိ ရန္ကုန္အိမ္တြင္ ရိွေသး သည္။ (ရိွေသးသည္ထင္ပါ၏။ ဒီတစ္ေခါက္ျပန္မွ စစ္ၾကည့္ရဦးမည္။)

ကြ်န္ေတာ္ ၉ တန္း တက္ေတာ့ ေလးမ်က္ႏွာသို႔ ေျပာင္းလာၾကသည္။ ကြင္းေကာက္က အဂၤပူၿမိဳ႔နယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၀ါးေတာကြင္းရြာက ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႔နယ္ ဆုိေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ အဆင္မေျပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အရီးတို႔ ဦးႀကီးတို႔က ေလးမ်က္ႏွာ ေျပာင္းထားၾကမယ္ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါသည္။

ေလးမ်က္ႏွာတြင္ ျပန္ၾကားေရး စာၾကည့္တုိက္ရိွသည္။ ထိုစာၾကည့္တိုက္မွ စာအုပ္မ်ားကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္ ငွားဖတ္ျဖစ္သည္။ သို႔တိုင္ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီထုတ္ စာအုပ္မ်ား မ်ားသမို႔ သိပ္မဖတ္ျဖစ္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ အဖတ္မ်ားတာ ေတာင္သူလယ္သမားဂ်ာနယ္ႏွင့္ ေရွ႔သို႔စာေစာင္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္မွတ္မိသေလာက္ ေလးမ်က္ႏွာ အ.ထ.က တြင္ စာၾကည့္တုိက္ ရိွသည္ဟု မၾကားမိခဲ့ဖူးပါ။ ရိွခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ မေရာက္ဘဲ ေနလိမ့္မည္မဟုတ္။ ယခုေတာ့ ေလးမ်က္ႏွာေက်ာင္း စာၾကည့္တိုက္သို႔ သြားဖတ္ခဲ့သည္ဆိုသည့္ အမွတ္သညာ ကြ်န္ေတာ့္တြင္ ရိွမေန။ သည့္အတြက္ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္ မရိွဟု ထင္ပါသည္။

၉ တန္းေက်ာင္းသားဘ၀က သခြပ္ေခ်ာင္းက ဖိုးတင္စိုး ထင္ပါသည္။ ယူလာသျဖင့္ ရွင္မဟာရ႒သာရ အႏွစ္ (၅၀၀) ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္စာအုပ္ကို ဖတ္ရသည္။ ႀကိဳက္လုိက္တာ။ ကဗ်ာတိုင္းကို ႏွစ္ႏွစ္ခ်ိဳက္ခ်ဳိက္ ဖတ္မိသည္။

ဆင္းလွ ဆင္းထြတ္ ဆင္းလြတ္လွေမာ

တူေလ်ာ တူဖက္ တူစက္ၿပိဳင္အံ့

မ၀ံ့သည္သာ မဟုတ္စြာတည့္

လူ႔ရြာဌာန ႏွံ႔မွ်ပတ္ညက္

ေက်ာ္တူဖက္မူ တစ္ေယာက္ဟူသည္

ရည္တူမရိွရာတကား။

သည္စာအုပ္ထဲမွ ကဗ်ာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိုလည္း ဗလာစာအုပ္တြင္ ကူးေရးကာ အလြတ္က်က္ခဲ့သည္။ ၀ဏၰပဘာ၊ လွကလ်ာ ဆို တေရးႏိုးထဆိုခိုင္းေတာင္ တစ္လံုးမွ မလဲြေအာင္ ဆိုႏိုင္သည္။

(၄)

ေဒသေကာလိပ္တက္ရေတာ့ ဟသၤာတ မွာ။ သည္တံုးကလည္း ဟသၤာတက ျပန္ၾကားေရး စာၾကည့္တုိက္ကို မၾကာခဏ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့သည္ပဲ။ ေယာနသံစင္ေယာ္၊ ပေလတိုးနိဒါန္း စသည့္စာအုပ္မ်ားကို ထိုစာၾကည့္တိုက္မွ ငွားဖတ္ခဲ့တာ ျဖစ္၏။ ထိုစဥ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္တည္းၿပီး ေက်ာင္းတက္ရတာဆိုေတာ့ စာသင္သား ဦးပဥၥင္းမ်ားထံမွ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ စာအုပ္မ်ားကိုလည္း ဖတ္ခဲ့ရသည္။ မဃေဒ၀လကၤာသစ္ စာအုပ္ႀကီးဆို လိုခ်င္လြန္းလို႔ ေရႊေမာင္းစာအုပ္ဆုိင္ကို သြားသြားၿပီး သြားေရက်ရသည္။ စာအုပ္မ၀ယ္ႏိုင္ေတာ့ ဦးဇင္းမ်ားဆီက ငွားကာ ဗလာစာအုပ္တြင္ ကူးသည္။ သုိ႔ေသာ္ စာအုပ္က အထူႀကီးျဖစ္သျဖင့္ တစ္အုပ္လံုးေတာ့ မကူးႏုိင္ခဲ့ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ အမ်ားဆံုးကူးခဲ့သည္မွာ ပုေတၱာ၀ါဒခန္းမွ ျဖစ္၏။

တကၠသုိလ္ေရာက္ေတာ့ ႏြမ္ဂ်ာသုိင္း၊ ၿငိမ္းေက်ာ္၊ ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း) ၏ မ်က္၀န္းထဲမွာ မိုးရြာၿပီညိဳ၊ မင္းေက်ာ္၏ ငါတို႔ေခတ္ႏွင့္ အၿပိဳင္၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏုိင္၏ သူငယ္ခ်င္းလို႔ပဲ ဆက္၍ေခၚမည္ခိုင္၊ ခင္ေဆြဦး၊ မစႏၵာ၊ မိုးမိုး (အင္းလ်ား)၊ စမ္းစမ္းႏဲြ႔ (သာယာ၀တီ)၊ ကလ်ာ (၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ) အိုး အမ်ားႀကီးခင္ဗ်ာ။ မင္းသိခၤ ၀တၳဳေတြဆို မလြတ္တမ္းဖတ္သည္။ ထို၀တၳဳမ်ားထဲမွ မွတ္သားစရာမ်ားကုိ ဗလာစာအုပ္ႏွင့္ ေတးမွတ္ထားသည္။

ေနာက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္က စက္မႈတကၠသုိလ္ ဗုဒၶဘာသာမိသားစုတြင္ ၀င္ေရာက္လႈပ္ရွားေလေတာ့ ဗုဒၶဘာသာမိသားစု စာၾကည့္တိုက္မွ စာအုပ္မ်ားကို တ၀ႀကီး ဖတ္ခြင့္ရခဲ့သည္။ နႏၵာသိန္းဇံ၏ ဘ၀အဓိပၸာယ္ႏွင့္ ဘ၀သစၥာ ဆို ႀကိဳက္လိုက္တာ။ ေနာက္ေတာ့ စာအုပ္ကိုပါ ၀ယ္လိုက္သည္။ သည္တံုးက စာအုပ္တန္ဘိုးကို ၂၀ က်ပ္ ဟု မွတ္မိေနပါသည္။ ေက်ာင္းလခကလည္း တစ္လမွ ၃၀ ပဲရိွသကိုး။ (မွန္ရာကို ၀န္ခံရလွ်င္ RIT စာၾကည့္တုိက္ကုိမူ သိပ္မေရာက္ ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ေက်ာင္းသားဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဆယ္ေခါက္ေတာင္ ျပည့္ပါမလား မေျပာတတ္။)

ငယ္စဥ္က မဲြလွသျဖင့္ စာအုပ္မ်ားကို သြားေရသာက်ခဲ့ရၿပီး မ၀ယ္ႏိုင္ခဲ့။ လိုခ်င္လွ်င္ ငွားၿပီး ဗလာစာအုပ္၌ ကူးေရးခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္မွတ္စုစာအုပ္မ်ားကိုသာ မေပ်ာက္မပ်က္ ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ခဲ့လွ်င္ အေတာ္မ်ားေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ဟသၤာတေရာက္လိုက္၊ ရန္ကုန္ေရာက္လုိက္။ သည္ၾကားထဲ ေလးမ်က္ႏွာက ကမ္းေတြၿပိဳလို႔ အိမ္ေတြကို ဖ်က္၊ ဟိုေရႊ႔သည္ေရႊ႔ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔စာအုပ္မ်ားမွာ အေတာ္မ်ားမ်ား ပ်က္စီး ေပ်ာက္ဆံုးကုန္ရတာ အလြန္ ႏွေျမာစရာ ေကာင္းလွ၏။

ကြ်န္ေတာ္မည္မွ် စာအုပ္ရူးသနည္းဆိုသည့္အေၾကာင္း ေျပာျပပါအံ့။

ေက်ာင္းၿပီးစ ရန္ကုန္တြင္ေနကာ အလုပ္ရွာစဥ္ ရရာအလုပ္မ်ိဳးစံု ၀င္လုပ္ရသည္။ ထိုစဥ္က ေန႔စားခ တစ္ေန႔လွ်င္ ၆ က်ပ္ (ထင္သည္) ရပါသည္။ ထမင္းတစ္ပဲြမွာ ၂ က်ပ္မွ ၃ က်ပ္ေလာက္ထိရိွ၏။ သို႔ေသာ္ ေစ်းသက္သာသည့္ဆုိင္တြင္စားလွ်င္ တစ္ခါစား ၁ က်ပ္ခဲြ ျဖစ္သည္။ ထမင္းႏွင့္ ကားခအတြက္ ၄ - ၅ က်ပ္ေလာက္ ခ်န္ကာ ပိုသည့္ပိုက္ဆံ အကုန္ စာအုပ္ ၀ယ္သည္။ ထုိစဥ္က ကြ်န္ေတာ္ ေ၀ဒပညာကုိ အရူးအမူးလိုက္စားေနသည့္အခ်ိန္ျဖစ္၍ ပုိက္ဆံ ၁ က်ပ္ေလာက္က်န္လွ်င္ ေ၀ဒမဂၢဇင္း ၁ အုပ္ ၀ယ္သည္။ ၀ယ္ၿပီးသမွ် မဂၢဇင္းမ်ားကို နံပါတ္စဥ္တပ္ကာ မရိွေသးေသာ နံပါတ္မ်ားကို ရွာ၀ယ္ေနခဲ့တာ ျဖစ္၏။ ကြ်န္ေတာ့္တြင္ တစ္ရက္စားစရာ ထမင္းဘိုးႏွင့္ စာအုပ္မ်ားမွလဲြ၍ တျခား ဘာဆိုဘာမွမရိွ။ သို႔ေသာ္ စာအုပ္မ်ား တိုးပြားလာတာ ျမင္ရလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ေက်နပ္ေနၿပီ ျဖစ္ေလသည္။ ပန္းဆိုးတန္းမွ စာအုပ္အေဟာင္းဆုိင္မ်ားဆို ကြ်န္ေတာ္ မေမႊဖူးေသာ စာအုပ္ဆိုင္ ခပ္ရွားရွားျဖစ္၏။ မည္သည့္ေနရာတြင္ မည္သည့္စာအုပ္ရႏိုင္သည္ကို အလြတ္ပင္ ရေနသည္။

ေနာက္ ပ်ဥ္းမနားေရာက္ေတာ့ မျဖစ္ညစ္က်ယ္ ၀င္ေငြေလး ရိွလာၿပီ။ ဆိုေတာ့ စာအုပ္ကေလး ဘာေလးလည္း အနည္း အက်ဥ္း ၀ယ္ႏိုင္သေပါ့။ အနည္းအက်ဥ္းဆိုသည့္တိုင္ ပ်ဥ္းမနားမွ ရန္ကုန္ေျပာင္းလာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ပိုင္ ပစၥည္းမ်ား၏ ထက္၀က္ေလာက္မွာ စာအုပ္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။ အိမ္ေထာင္ ပရိေဘာဂဆိုတာလည္း သိပ္ မ်ားမ်ားစားစား ရိွလွတာ မဟုတ္။ ဒါေတာင္ မမက လယ္ေ၀းမွ ဆက္တီႏွင့္ ကုတင္မ်ား ၀ယ္ထားေပလုိ႔သာ။ စာအုပ္ေတြခ်ည္း ပီနန္အိပ္ႀကီးေတြႏွင့္ (၇) လံုးရိွသည္။

ေရဆင္းတြင္ ရူပေဗဒဆရာ ဦးသန္းထြန္းဦးႏွင့္ ဆံုရသည္။ သူလည္း စာအုပ္ရူးပင္ ျဖစ္၏။ သူမိတ္ဆက္ေပးသျဖင့္ ARI မွ မိတ္ေဆြမ်ား၊ တိေမြးကုမွ ဆရာစံ စသည္တို႔ႏွင့္ ဆံုရသည္။ ဆရာစံမွာ စာေရးဆရာ ၾကည္မင္း ျဖစ္၏။ ဆရာစံ့အိမ္ ကြ်န္ေတာ္ ေရာက္ေတာ့ သူ႔အိပ္ခန္းနံရံ ပတ္ပတ္လည္တြင္ စာအုပ္မ်ားကို စင္မ်ားႏွင့္အျပည့္ ေတြ႔ရ၏။ မွန္ရာေျပာရလွ်င္ ဆရာစံ၌ အျခားအရာမ်ားထက္ သည္စာအုပ္မ်ားကိုသာ အားက်မိေလသည္။ ငါလည္း သူ႔လို စာအုပ္အမ်ားႀကီးပိုင္ရရင္ ဘယ့္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္လိမ့္မလဲဟု သြားေရတျမားျမား က်ခဲ့၏။ (ေနာင္တြင္ ဦးသန္းထြန္းဦးမွာ နဂါးစာေပပိုင္ရွင္၏ ညီမႏွင့္ ညားသြားရာ ခုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ စာအုပ္ေတြမကိုင္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဗ်ဳိ႔။ ပိုက္ဆံေတြပဲ ေရေနရတယ္ဟု ေျပာေလသည္။ ဤကား စကားခ်ပ္)

(၅)

ယခုလည္း ကြ်န္ေတာ္ စာအုပ္မ်ားကို မေမာႏိုင္၊ မပန္းႏိုင္ စုေဆာင္းဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ မႏွစ္က ႏွင္းဆီျဖဴက စာမူခရေတာ့ ထုိစာမူခအားလံုးကို စာအုပ္၀ယ္မည္ႀကံကာ ႏွင္းဆီျဖဴကထြက္သမွ်စာအုပ္အားလံုး အိမ္ကိုပို႔ေပးပါဟု အိျႏၵာသို႔ မွာလုိက္ သည္။  သို႔တုိင္ အခ်ိဳ႔စာအုပ္မ်ားမွာ လက္က်န္မရိွေတာ့ဆိုသျဖင့္ မရလိုက္။

ယခုေတာ့ အင္တာနက္တြင္ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား download လုပ္ႏုိင္ေနၿပီျဖစ္ရာ ကြ်န္ေတာ့္အဖို႔ ရတနာသိုက္ႀကီးကို တူးမိသူကဲ့သို႔ ျဖစ္ေလ၏။ အခ်ိဳ႔စာအုပ္မ်ားဆုိ ႏွစ္ခါျပန္ သံုးခါျပန္ေတာင္ ေဒါင္းမိေလသည္။ ယခင္ကေတာ့ ေဒါင္းထားသမွ် စာအုပ္မ်ားကို စာရင္းလုပ္ျဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ ကေလးကတဖက္၊ အလုပ္ကတဖက္ သင္တန္းကတဖက္။ သည္ၾကားထဲ စာေလးကလည္း ေရးလိုက္ခ်င္ေသးဆိုေတာ့ စာရင္းမလုပ္ျဖစ္သည္မွာ ေလးငါးႏွစ္ေလာက္ၾကာသြားေလၿပီ။ ခရီးတြင္လို႔ ရြာစဥ္မသိဆိုတာ ကြ်ႏု္ပ္ကို ေျပာတာျဖစ္မည္။ ကိုယ့္ဆီမွာ ဘာစာအုပ္ေတြ ရိွလို႔ရိွမွန္းေတာင္ မသိႏိုင္ေတာ့တဲ့ ဘ၀။

ကြ်န္ေတာ္က အူမတိုတတ္ပါ။ သို႔အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ဆီ ရိွသမွ်စာအုပ္မ်ားကို မိတ္ေဆြမ်ားအား အလိုရိွက ကူးယူေလကုန္ ဟု external drive တစ္ခုလံုး ေပးလိုက္တာသာ ျဖစ္၏။ (စာအုပ္ ၄ - ၅၀၀၀ ေလာက္ကို ကုန္ေအာင္ပဲ ဖတ္ပါအံုးဗ်ာ။)

သို႔ဆိုလွ်င္ သည္ေလာက္စာအုပ္ေတြ ခင္ဗ်ား အကုန္ဖတ္ႏုိင္လို႔လား ဟု ေမးပါ။

ဟင့္အင္း၊ မဖတ္ႏိုင္ပါခင္ဗ်ား။ တ၀က္ေတာင္ မဖတ္ႏိုင္ပါ၊ တခ်ိဳ႔စာအုပ္ေတြဆို နားကိုမလည္ပါဟု ေျဖရပါလိမ့္မည္။

ဒါျဖင့္ ဖတ္လဲမဖတ္ႏိုင္ပဲနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ၀ယ္ေန၊ စုေနသတံုးဗ်ာ။

ဘာျဖစ္လို႔မွမဟုတ္ပါ ခင္ဗ်ား။

စာအုပ္မ်ားကို ခ်စ္လို႔ ျဖစ္ပါသည္။

စာအုပ္မ်ားကို ကိုင္ၾကည့္ေနရတာ၊ ဟိုေျပာင္း သည္ေရႊ႔လုပ္ေနရတာနဲ႔တင္ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ အလြန္စိတ္ခ်မ္းသာလွၿပီျဖစ္၏။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၂၈ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၆။ ၀၁း၀၀ နာရီ

Plan B အေရးႀကီးရျခင္း အေၾကာင္း

(၁)

Plan B အေၾကာင္း အခ်ိဳ႔ သိၾကၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ မသိေသးသူမ်ား ေလ့လာႏိုင္ၾကေစရန္ ကြ်ႏ္ုပ္သိထားသမွ်ကေလးကို ျပန္လည္ ေ၀ငွလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

အခ်ိဳ႔ကိစၥမ်ားမွအပ မည္သည့္ေနရာတြင္မဆို Plan B ရိွရန္ အေရးႀကီး၏။ အဘယ္ေၾကာင့္အေရးႀကီးရသည္ ဆုိသည့္ အေၾကာင္း ယခု ကြ်ႏု္ပ္တင္ျပပါအံ့။

လြန္ခဲ့ေသာ (၃) ႏွစ္ခန္႔က ညီမတစ္ေယာက္ လက္မွတ္ေပး၍ ကြ်န္ေတာ္ ျပင္သစ္သံရံုးမွ ယဥ္ေက်းမႈကဇာတ္သုိ႔ သြားၾကည့္ပါ သည္။ သံရံုးပဲြဆုိေတာ့ လူႀကီးလူေကာင္းေတြ လာၾကသေပါ့။

သံရံုးေရွ႔ ျမက္ခင္းျပင္တြင္ပင္ စင္ကေလးထိုးကာ ပဲြက်င္းပသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔လည္း တစ္ေနရာတြင္ စုထုိင္ၿပီး ပဲြအထြက္ကို ဟိုဟိုသည္သည္ေငးရင္း ေစာင့္လင့္ၾက၏။

လူအေတာ္စံုေနၿပီမို႔ မ်ားမၾကာမီ ပဲြထြက္ေတာ့မည္ဟု ခန္႔မွန္းေနစဥ္မွာပင္ ရန္ကုန္မီးက ေဗြေဖာက္ကာ ျဖတ္ကနဲ ျပတ္သြားပါ ေလေတာ့၏။ မီးျပတ္သြားေတာ့ ဘာလုပ္လို႔ရေတာ့ပါမည္နည္း။ အားလံုး ေမွာင္ထဲတြင္ပင္ ထိုင္ေနၾကရ၏။ ေတာ္ၾကာေတာ့ ဟိုနား သည္နားတြင္ ပိုးစံုးၾကဴးမွ်ေသာ အလင္းေရာင္ကေလးမ်ား ေပၚထြက္လာပါသည္။ ဖေယာင္းတုိင္မ်ား လာထြန္းေပးတာ ျဖစ္၏။

ကေလးမ်ားမွာ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားလွ်က္။ ဆိုင္းဆရာမွာ တပံုပံုႏွင့္ သူ႔ဆိုင္းကို တီးလံုးစမ္းလ်က္။ မီးျပတ္ေနတာ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထင္ နာရီ၀က္ေက်ာ္ေလာက္ ၾကာပါလိမ့္မည္။ သံရံုးမွလူေတြအစား ကြ်န္ေတာ့္မွာ ေရွ႔တြင္ ထိုင္ေနၾကသည့္ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားကိုသာ အားနာမိပါေတာ့သည္။

(၂)

ကြ်န္ေတာ္ယခုလုပ္ေနသည့္ ကြန္ဒုိပေရာဂ်က္တြင္ ဆပ္ကန္ထရိုက္တာ ၂၅ ဦးမွ အလုပ္သမားေပါင္း ၃၅၀ ေလာက္ရိွသည္။ အေရးအေၾကာင္းဆိုလွ်င္ သည္လူအားလံုးကို အလွ်င္အျမန္ လုပ္ငန္းခြင္အတြင္းမွ အႏၱရာယ္ကင္းစြာ ထုတ္သြားႏိုင္ရန္ အစီအမံမ်ား လုပ္ထားရသည္။ ၎ကို Emergency Preparedness ဟု ေခၚ၏။ သည္အစီအမံ တကယ္အလုပ္ျဖစ္မျဖစ္ကို ၆ လ တစ္ခါ ဇာတ္တိုက္ၿပီး စမ္းသပ္ၾကည့္ရသည္။ ၎ကို Emergency Drill ဟု ေခၚသည္။ စင္ကာပူမွ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္မ်ားတြင္ ဤကဲ့သို႔လုပ္ရန္ ဥပေဒႏွင့္ ျပ႒ာန္းေပးထား၏။ မလုပ္ပါက ထုိဥပေဒအရ အေရးယူလို႔ရသည္။

ဤအစီအမံတြင္ ထြက္ေပါက္မ်ား၊ ေလွ်ာက္လမ္းမ်ားႏွင့္ အေရးေပၚစုရပ္မ်ား ထားရသည္။ လုပ္ငန္းခြင္အတြင္းရိွ အလုပ္သမား အားလံုးကိုလည္း အေရးအေၾကာင္းဆို မည္သည့္ေနရာကထြက္၊ မည္သည့္ေနရာတြင္စု၊ မည္ကဲ့သို႔လုပ္ရမည္ကို ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးထားရ၏။

အကယ္၍ မီးေလာင္ၿပီဆုိပါစို႔။ သတ္မွတ္ထားသည့္ ထြက္ေပါက္၊ ေလွ်ာက္လမ္း သို႔မဟုတ္ စုရပ္ကိုပိတ္ကာ ေလာင္ေနၿပီ ဆုိပါက မည္သို႔လုပ္ရမည္နည္း။

ထို႔အတြက္ Plan B ထားေပးရသည္။ Plan B ဆိုသည္မွာ အကယ္၍ မူလစီစဥ္ထားသည့္ေနရာတြင္ ျပႆနာတက္ပါက ေနာက္တစ္ေနရာတြင္ လုပ္ႏုိင္ရန္ အရံသင့္ အပိုေဆာင္ထားျခင္းကို ဆို၏။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ လုပ္ငန္းခြင္၌ ၀င္/ထြက္ေပါက္ ႏွစ္ေပါက္ရိွသည္။ တစ္ေပါက္ကို ပိတ္ထားၿပီး ေနာက္တစ္ေပါက္ကိုသာ သံုး၏။ ပိတ္ထားေသာအေပါက္နားတြင္ ကြက္လပ္ရိွသည္။ ထိုပိတ္ထားေသာ တံခါးေပါက္ႏွင့္ ကြက္လပ္မွာ အေရးေပၚအစီအမံ အတြက္ Plan B ျဖစ္သတည္း။

(၃)

နာနတ္ေတာလမ္းရိွ ကြ်န္ေတာ္တို႔ျပည္ရိပ္မြန္မွ တိုက္ခန္းမ်ားမွာ တက္/ဆင္းရန္ ေလွခါးတစ္ေပါက္သာ ပါသည္။ ထိုအေပါက္ကိုပိတ္ၿပီး မီးေလာင္လွ်င္ ဘယ့္ႏွာလုပ္မည္နည္း။ ဟုတ္က့ဲ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လည္း မညံ့ပါ။ Plan B အျဖစ္

ေနာက္ဘက္တြင္ အေရးေပၚေလွခါး ရိွပါသည္။ အင့္ဟင္၊ ျပည္ရိပ္မြန္က အေရးေပၚေလွခါးေတြ ဘယ္နားသြား တပ္ထားပါ လိမ့္။ ေနပါဦး၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ပါရေစဦး။

အလ့ဲကြယ္၊ ဟိုမွာ တဲြေလာင္းက်ေနတဲ့ဟာကို ေသခ်ာၾကည့္စမ္းပ။ ေသခ်ာပါၿပီ။ အဲသဟာ အေရးေပၚေလွခါး ေသခ်ာေပါက္ ျဖစ္ရမည္။ မဟုတ္ရင္ အဲဒီ လက္သန္းေလာက္ သံေခ်ာင္းေလးေတြကို တက္ကင္တဲြၿပီး ဘာလုပ္ဖို႔ တဲြေလာင္းခ်ထား ပါမတံုး။

ေနပါဦးကြယ္။ အဲဒီေလွခါးကို ဘယ္နားကေန တက္ရမွာပါလိမ့္။ မီးဖိုေခ်ာင္ျပဴတင္းေပါက္က ေက်ာ္တက္ရေအာင္ကလည္း ျပတင္းေပါက္နဲ႔ ေလွခါးနဲ႔က အေ၀းႀကီး။ ေၾသာ္ - စူပါမင္းလို ေလထဲကပ်ံၿပီး တက္ဘို႔ ဒီဇိုင္းထုတ္ထားတာ ျဖစ္မည္။ ဒါမွ သူခုိးေတြဘာေတြ တက္လာရင္ အိမ္ထဲ၀င္လို႔ မရမွာကိုး။ ေတာ္လိုက္သည့္ ဒီဇိုင္းဆရာ။ ဦးေဏွာက္ကိုထုတ္၊ ဘာဘီက်ဴး လုပ္ၿပီး ကားလ္စ္ဘာ့ခ္ႏွင့္ ျမည္းပစ္ဖို႔ေကာင္းလွသည္။

အဲေလ၊ တက္လို႔ရတယ္ပဲ ထားပါဦး။ အဲဒီ တက္ကင္တဲြၿပီး နံရံမွာ ျဖစ္သလိုခ်ိတ္ထားတဲ့ ေလွခါးသာအားကိုးရရင္ မီးေလာင္လို႔ ေသမွာက မေသခ်ာ။ ေလွခါးျပဳတ္က်ၿပီး မာလကီးယားဘို႔က ပိုေသခ်ာေလသည္။ 

(၄)

ကြ်ႏု္ပ္တို႔တိုင္းျပည္တြင္ တန္ဘုိးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ရတနာတံုးႀကီးသည္ ရိွ၏။ ထိုရတနာတံုးႀကီးမွာ ၄၉ သန္းခဲြမွ်ေသာ  ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာျပည္သားမ်ား၏ တစ္ခုတည္းေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္လည္း ျဖစ္၏။ (အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ လူဦးေရ ေလ်ာ့နည္းသြားရသနည္းဟူမူ ေငြ ၃၀၀၀ မ်က္ႏွာေၾကာင့္ ဗိုလ္စိန္မွန္ကြင္းသို႔ ခ်ီတက္ၾကေသာ မ်ိဳးခ်စ္စစ္စစ္ ပင္နီမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ အေပါင္းအပါမ်ားကို ႏႈတ္ထားလိုက္၍ ျဖစ္သည္။ ဤကား စကားခ်ပ္)

သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚေရာက္ေအာင္ ရြက္တင္လို႔ေပးခဲ့ၿပီ။ လုပ္လိုက္မဟဲ့ဟု အားခဲသည့္တိုင္ အသက္က ႀကီးလွၿပီ။ လူကေနေသာ္လည္း ဇရာကမေန။ သည္ေလာက္ လုပ္ႏိုင္တာကိုပင္ ခ်ီးက်ဳးပါဦး။ ဘယ္ေလာက္လုပ္ခ်င္ လုပ္ခ်င္။ ေနာက္ထပ္ ဆယ္ႏွစ္လုပ္ႏုိင္ဦးမည္လား။ မေသခ်ာပါ။

သို႔ဆိုလွ်င္ သူ႔ေနရာကုိ မည္သူ ဆက္ခံမည္နည္း။ ဆက္ခံမည့္သူကို ေရြးၿပီးၿပီလား။ ထုိ႔ထက္ ေလ့က်င့္ေပးေနၿပီလား။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚတြင္ တိုင္းျပည္ ကံၾကမၼာကိုပံုအပ္ထားရျခင္းကား ေကာင္းသည့္ လကၡဏာမဟုတ္။ ေနာက္ၿပီး သည္လိုလူမ်ိဳးရဘို႔ဆိုတာ ေမြးခ်င္တိုင္း ေမြးထုတ္လို႔ရတာမ်ိဳးကလည္း မဟုတ္ျပန္။ ေလ့က်င့္ေပးသည့္တိုင္ နဂိုပါရမီ ဓာတ္ခံႏွင့္ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စကလည္း ရိွပါဦးမွ ျဖစ္မည္။ သင္လို႔ရတိုင္းသာ အာဇာနည္မ်ားထြက္ေနပါက မခက္ပါေလာ။

သည့္အတြက္ ေနာင္အနာဂတ္တြင္ အစိုးရလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္မည့္သူမ်ားကိုေရာ ေရြးဘို႔စဥ္းစားၿပီးၿပီလား။ ေျမအုတ္တို႔ေနရာတြင္ အစားထိုးမည့္ ေက်ာက္အုတ္မ်ားကို ရွာေနၿပီလား။ သူတို႔ကို ေလ့က်င့္ေပးဘို႔၊ သင္ၾကားေပးဘို႔ေရာ အစီအမံေတြ လုပ္ၿပီး ၿပီလား။

ဤသည္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံအဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးေသာ Plan B ျဖစ္၏။ ေပါ့ေပါ့ေလး မတြက္ၾကပါႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ား။

ငကန္းေသရင္ ငေစြေပၚလိမ့္မယ္ ဟူေသာ စကားပံုမွာ အျခားေနရာမ်ားအတြက္သာျဖစ္မည္။ သည္ေနရာတြင္ မမွန္ႏိုင္။ ေနာက္ေပၚလာသည့္ငေစြမ်ားသည္ တိုင္းျပည္တြင္ရိွသမွ် ေျမေပၚေျမေအာက္၊ ေရေပၚေရေအာက္ သယံဇာတမ်ားကို ျဖဳန္းတီး သြားသည့္သူမ်ားထက္ ပိုဆိုးေနလွ်င္ မခက္ပါလား။

ထိုေနရာမွ်သာ မဟုတ္ပါ။ အျခားအေရးႀကီးေသာ ေနရာမ်ားအတြက္ပါ Plan B ထားသင့္ေလသည္။ Plan B သည္ မူရင္း လူႏွင့္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ ထပ္တူထပ္မွ် တူႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ သို႔မို႔ေၾကာင့္ မတူတဲ့အတူတူေတာ့ လုပ္မေနပါနဲ႔ေတာ့ကြာ ဟုလည္း မေျပာစေကာင္း။ ဘာမွ လုပ္မထားတာထက္စာလွ်င္ အေၾကာင္းေဟ့ဆိုလာပါက ႀကိဳတင္ေလ့က်င့္ေပးထားသူသည္ အမွန္တကယ္ အသံုးတည့္သူ ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ထုိသူသည္ မူရင္း လူေဟာင္းထက္ေတာင္ ေတာ္ခ်င္ ေတာ္ေနပါလိမ့္ဦးမည္။ 

(၅)

ကိုင္း၊ စင္ကာပူတစ္ႏိုင္ငံလံုး မီးျပတ္သြားပါၿပီတဲ့ကြာ၊ မင္း သေဘၤာကို ဘယ္လိုကမ္းကပ္မလဲ ဆိုၿပီးေတာ့ သူတို႔က ဆင္ျမဴေလတာ (simulator) ေတြနဲ႔ ေလ့က်င့္ခိုင္းတာ အစ္ကိုရ ဟု အံ့ဖုန္းပိုင္၏ အေဖက ေျပာပါသည္။ ပိုင္းေလာ့ေတြထဲမွာ ေခါင္ေတြကိုခ်ည္းေရြးၿပီး ေလ့က်င့္ေပးထားတာ ရိွတယ္။ စစ္အတြင္းတို႔၊ အေရးေပၚအေျခအေနတို႔မွာ ဆိပ္ကမ္း ဘယ္ေလာက္ ႀကီးဆိုးေနပါေစ၊ ကပ္လို႔မရဘူးဆိုတာ မရိွေစရေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးထားတယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ စစ္ျဖစ္လို႔ ခ်န္ဂီေလဆိပ္ႀကီးပ်က္သြားသည့္တိုင္ ေလယာဥ္မဆင္းႏိုင္ရ မရိွရေလေအာင္ စီမံထားတယ္။ ေလေၾကာင္းထိန္း သိမ္းေရးစခန္းက ေျမေအာက္မွာလည္း တစ္ခုရိွေသးတယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္မွ ေလေၾကာင္း ဆက္သြယ္ေရးကို မထိခိုက္ေအာင္ စီမံထားတာလို႔ ဆုိတယ္။

အဲဒါတင္မကေသးဘူး။ မီးအတြက္၊ ေရအတြက္ အကုန္ back up system ရိွတယ္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။

သည္အေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိပါ။ သို႔ေသာ္ သူေျပာတာျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ေနာက္ၿပီး ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား အတြက္ လက္ေရြးစဥ္မ်ားေမြးကာ ေလ့က်င့္ေပးသည္။ အကယ္၍ အစိုးရတဖဲြ႔လံုး ဖြဟဲ့ မဆိုေကာင္းဆုိေကာင္း တစ္ခုခု ျဖစ္သြားပါၿပီတဲ့။ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ ဟု ႀကိဳတင္တြက္ဆကာ စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

အစိုးရ အရာထမ္း၊ အမႈထမ္း ရာထူးႀကီးႀကီး (ဥပမာ - ၿမိဳ႔ေတာ္၀န္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈး၊ ညႊန္မႈး၊ ညႊန္ခ်ဳပ္၊ ၀န္ႀကီး စသည္) တစ္ေနရာရာတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ ထိုအစိုးရလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးေနသူမ်ားသာ ျဖစ္ရပါမည္။ သို႔မဟုတ္ပဲ မိုးက်ေရႊကိုယ္မ်ား ခန္႔ထားလိုက္ပါက ၀ယ္သာမေကာင္းရင္ လဲတပ္လိုက္ေပါ့ကြ ဆိုသူမ်ားႏွင့္ ျငားပါလိမ့္မည္။

လက္ေအာက္ငယ္သား အမႈထမ္း၊ အရာထမ္းမ်ား မတတ္လွ်င္ သင္ေပးသြားလို႔ရသည္။ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း တတ္သြားလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ရာထူးႀကီးႀကီးမ်ားတြင္ တာ၀န္ယူရသူမ်ားအား လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားက ျပန္သင္ေပးေနရပါက အျမင္မေတာ္ ဆင္ေတာ္ႏွင့္ခေလာက္ ျဖစ္မေနပါေလာ။

ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ့ထိပ္ပိုင္းတာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ထက္ထက္ျမက္ျမက္ တက္တက္ၾကြၾကြရိွေသာ၊ အေျမာ္အျမင္ရိွေသာ၊ ပညာတတ္လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားအား ေရြးခ်ယ္လ်ာထားကာ ႏိုင္ငံေရးပညာမ်ား သင္ေပးရမည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ စီမံ ခန္႔ခဲြေရး ပညာမ်ား သင္ေပးရမည္။ ကာယေလ့က်င့္ခန္းမ်ား မ်ားမ်ားလုပ္ခိုင္းရမည္။ (ဂ်ပန္ျပည္တြင္မေတာ့ အိမ္ေရွ႔မင္းသား မ်ားကို ေရခဲေရတြင္ စိမ္ခိုင္းသည္၊ ခႏၶကိုယ္ကို တုတ္ျဖင့္ရိုက္သည္။ ေခါင္းေပၚ အုန္းသီးတင္ကာ ခဲြသည္ စေသာ အလြန္ျပင္းထန္သည့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား လုပ္ခိုင္းသည္ဟု ဖတ္ဖူးပါသည္။)

ပေလတုိ၏ သမၼတႏိုင္ငံက်မ္းကို အားလံုးမဟုတ္ေတာင္ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ႀကိဳက္၏။ ထိုစာအုပ္တြင္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ ေမြးျမဴယူရမည္ကို အေသးစိတ္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ (စာအုပ္လိုခ်င္သူမ်ား ကြ်န္ေတာ့္ဆီ လွမ္းေတာင္းလိုက္ပါ။)

ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားအား မည္ကဲ့သို႔ ေမြးျမဴရမည့္အေၾကာင္း သိသူမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမ်ားအျပားရိွႏိုင္ပါသည္။ ထို ဆရာႀကီးသမားႀကီးမ်ားသည္ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနေတာ္ မမူၾကပဲ က်မ္းတစ္ေစာင္ ေပတစ္ဖဲြ႔ျပဳစုကာ ႏိုင္ငံေတာ္အတုိင္ပင္ခံပုဂိၢဳလ္ ႏွင့္ သမၼတထံ တင္ျပပါမည့္အေၾကာင္း ဤေနရာမွ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။ (လုပ္ၿပီးရင္လဲ ၿပီးေနေလာက္ေရာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္မသိတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။)

နိဂံုး

ျမန္မာျပည္မွမီးသည္ အစိုးမရေၾကာင္း၊ ျပတ္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ျပတ္မည္၊ လာခ်င္သည့္အခ်ိန္လာမည္ ဆိုသည္ကို သင္တို႔ မသိပါ သေလာ။ အမွန္ပင္သိ၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ မီးပ်က္တတ္မွန္းသိလွ်က္ႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ မီးစက္ကို အရံသင့္မထားပါသနည္း။ ႏိုင္ငံႀကီးတစ္ခုမွ သံရံုးအေနႏွင့္ ရံပံုေငြမရိွဆိုတာေတာ့ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ မျဖစ္ႏိုင္။ ပဲြစီစဥ္သူမ်ား ည့ံတာသာ ျဖစ္ပါသည္။

ရုပ္ရွင္ရံုမ်ားတြင္ေရာ မီးစက္ အရံသင့္ရိွပါသေလာ။ ရုပ္ရွင္ျပေနတံုး မီးပ်က္သြားလွ်င္ “မီးပ်က္သြားလို႔ ခဏေလး သည္းခံေစာင့္ေပးၾကပါခင္ဗ်ာ” ဆိုရံုႏွင့္ ၿပီးသြားမည္ေလာ။ ဤသည္ကို အဂၤလိပ္လို contingency plan ဟု ေခၚပါသည္။ အေရးေပၚအစီအမံဟု ဘာသာျပန္ရမည္လား မေျပာတတ္။

ရုပ္ရွင္ရံုမ်ားတြင္ မီးပ်က္ပါက ရုပ္ရွင္ၾကည့္သူမ်ား အာရံုမပ်က္ေစရန္ မီးစက္ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္းေကာက္ျပလို႔ရေစရန္ စီစဥ္ထား ျခင္းကို plan B ဟု ေခၚသည္။ ယခု သည္ေလာက္တိုးတက္ေနသည့္ကာလတြင္ လမ္းမီးႏွင့္ မီးစက္အကူးအေျပာင္းတြင္ ရုပ္ရွင္ျပေနသည့္အေပၚမထိခိုက္ေစပဲ ကူးေျပာင္းသြားႏိုင္သည့္ စနစ္ပင္ လုပ္လို႔ရႏိုင္ပါလိမ့္မည္။

ရန္ကုန္သူ၊ ရန္ကုန္သားတို႔ကား မီးအတြက္ plan B ကို နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ သံုးၾကသည္။ အခ်ိဳ႔က မီးစက္မ်ားထား၏။ အခ်ိဳ႔က ဘက္ထရီမ်ား ထား၏။ အခ်ိဳ႔က် ဘက္ထရီႏွင့္အင္ဗာတာတဲြကာ သံုး၏။

မိတ္ေဆြမ်ားေရာ plan B ထားဖူးၾကပါ၏ေလာ။

(ေသခ်ာတာကေတာ့ ေနာက္တစ္ခါပဲြက် ကြ်ႏု္ပ္ကို ျပင္သစ္သံရံုးက ဖိတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဗ်ိဳ႔။)

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၂၄ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၆ နံနက္ ၁း၃၄ နာရီ

ျမန္မာစာပထမႏွစ္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္မွ အလဲြမ်ား

နိဒါန္း

ယခင္တစ္ခါက ကြ်န္ေတာ္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္မွ အမွားမ်ားအေၾကာင္း နည္းနည္းေရးခဲ့ဖူးပါသည္။

ယခု ဆက္လက္တင္ျပပါအံ့။

ယခု ေျပာမည္မွာ ရန္ကုန္အေ၀းသင္တကၠသိုလ္၊ ပထမႏွစ္ Module အမွတ္ - မ - ၁၀၀၂ - ျမန္မာစာ။ ေရြးခ်ယ္ခ်က္ႏွင့္ ပို႔ခ်ခ်က္ စာအုပ္မွ အမွားမ်ား ျဖစ္၏။

အလုပ္တဖက္ႏွင့္မို႔ အျခားစာအုပ္မ်ားကို မဖတ္ျဖစ္ေသးပါ။ အျခားစာအုပ္မ်ား ဖတ္ျဖစ္သည့္အခါ ထပ္မံေတြ႔ရိွသည္မ်ားကို ထပ္ေရးပါမည္။

ေနာက္ၿပီး သည္အမွားမ်ားအားလံုးကို စုစည္းကာ ပညာေရးေကာ္မတီထံ ပို႔ပါမည္။

(၁)

ထုိစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၃၁ ပါ “ေရွးေခတ္ပုဂံျပည္” ကဗ်ာမွာ မေတာ္တဆမွားတာ ဘယ္နည္းႏွင့္မွ မျဖစ္ႏိုင္။ သည္မွ် အရုပ္ဆိုး လွေသာကဗ်ာကို တစံုတေယာက္ေသာသူက ျပင္ဆင္ထည့္ထား တာသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္အတြင္း ပါေအာင္ထည့္ႏုိင္သည္ဆိုတာ ေတာ္ရံုတန္ရံုလူေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ။

ေ၀ါဟာရမ်ားကို ဖြင့္ဆိုရာ၌ -

စာမ်က္ႏွာ ၉၈ တြင္ -

ငွက္ေပ်ာဖူး - ေစတီႏွင့္ ျပသာဒ္တြင္ ထီးေအာက္၌ရိွသည့္ ငွက္ေပ်ာသီးသဏၭာန္ အစိတ္အပိုင္း

-       ဆိုရာတြင္ ငွက္ေပ်ာသီးသဏၭာန္ မဟုတ္ပါ။ ငွက္ေပ်ာဖူးသဏၭာန္သာ ျဖစ္ရပါမည္။ ငွက္ေပ်ာသီးပံုႏွင့္ ငွက္ေပ်ာဖူးပံုမွာ မတူပါ။

နိဗၺာန္ - ကိေလသာ မီးၿငိမ္းေလၿပီးေသာ

-       ဆိုရာတြင္ ‘နိဗၺာန္’ သည္ နာမ္ ျဖစ္၍ ‘ကိေလသာ မီးၿငိမ္းေလၿပီးေသာ’ သည္ နာမ၀ိေသသန ျဖစ္သည္။ နာမ္ကို နာမ္ျဖင့္သာ ဖြင့္ဆိုသင့္၏။

စာမ်က္ႏွာ ၁၀၅ တြင္ -

ေတာင္း - ၀ါး၊ ႏွီးစသည္ျဖင့္ ရက္လုပ္ထားေသာ ထည့္စရာ

             (ဆယ့္ေျခာက္ျပည္၀င္ေသာ အျခင္အတြယ္ ပမာဏ)

-       ဟု ေဖာ္ျပထားရာ ထိုေဆာင္းပါးတြင္ပါေသာ ‘ေတာင္း’ မွာ တင္းေတာင္းကို ဆုိလိုျခင္းမဟုတ္၍  (ဆယ့္ေျခာက္ျပည္၀င္ေသာ အျခင္အတြယ္ ပမာဏ) ဟု ထည့္လိုက္ျခင္းျဖင့္ စာသင္သားတို႔အား အယူအဆ မွားယြင္းသြားေစႏိုင္သည္။ တကယ္ဆိုလွ်င္ ‘ဆယ့္ေျခာက္ျပည္၀င္ေသာ အျခင္အတြယ္ ပမာဏ’ မွာ ‘ေတာင္း’ မဟုတ္။ ‘တင္း’ သာ ျဖစ္၏။

စာမ်က္ႏွာ ၁၁၂ တြင္ -

ဘ၀ဂ္ - (၃၁) ဘံုတြင္ အထက္ဆံုးဘံု

-       ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ဤသည္မွာလည္း မေလ်ာ္ကန္လွ။

ဖ်ာပံုတိုက္သစ္ဆရာေတာ္၏ သုေတသနသရုပ္ျပအဘိဓာန္တြင္ ‘ဘ၀ဂ္’ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထား၏။

ဘ၀ဂ္ ၃-ပါး ။ ။ အႏုဋီကာ လာ 
ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘံု, အကနိ႒ဘံု, ေန၀သညာ နာသညာယတန ဘံုတို႔၏ အမည္ ၃-မ်ိဳး၊ ဘ၀၏ အျမင့္ဆံုး ဘံုဌာနမ်ားဟူ၏။ 
(၁) ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘံုကို ပုထုဇဥ္တို႔၏ ျဖစ္ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ 'ပုထုဇၨနဘ၀ဂ'၊ 
(၂) အကနိ႒ဘံုကို အရိယာတို႔၏ ျဖစ္ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ 'အရိယာဘ၀ဂ္'၊ 
(၃) ေန၀သညာ နာသညာယတနဘံုကို ပုထုဇဥ္အရိယာ ႏွစ္ျဖာေသာသူတို႔၏ ျဖစ္ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ 'သဗၺဘ၀ဂ္' ဟုမွတ္၊ ၎င္းကိုပင္ 'ဘူမိဘ၀ဂ္' ဟုလည္း ေခၚ၍ ဘ၀ဂ္မ်ိဳး ၄-ပါး မွတ္ရာ၏။

ဘ၀ဂ္ ၃-ပါး ၊ တနည္း။ ။ 
ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘံု၊ 
အကနိ႒ဘံု၊ 
ေန၀သညာ နာသညာယတနဘံု၊ 
၎င္းဘံုသံုးပါးသို႔ေရာက္ေသာ အနာဂါမ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ တျခားဘံုဘ၀သို႕ မသြားေတာ့ပဲ ထို ၃-ဘံု၌ပင္ ပရိနိဗၺာန္စံေသာေၾကာင့္ ဘ၀၏အထြတ္အထိပ္ အဆံုး ဘ၀ဂ္ဟု သေမၼာဟ၀ိေနာဒနီ အ႒ကထာ၌ဆို၏။

၃၁ ဘံုမွ အထက္ဆံုးဘံုသည္ ေန၀သညာ နာသညာယတနဘံုျဖစ္၏။ ဘ၀ဂ္တြင္ ထိုတစ္ဘံုထဲသာမကပဲ အျခားဘံုမ်ားပါ ပါ၀င္ေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘ၀ဂ္ကို မွန္ကန္စြာ ေဖာ္ျပလိုလွ်င္ -

‘ဘ၀ဂ္ - (၃၁) ဘံုမွ အထက္ဆံုးဘံုဌာနမ်ား’ ဟုသာ ေဖာ္ျပသင့္ပါသည္။

(၂)

ပုိ၍ဆိုးသည္မွာ ပုဒ္ျဖတ္မ်ားျဖစ္၏။ ပုဒ္ျဖတ္မွားတာကေတာ့ အေတာ့္ကို မ်ားပါသည္။ နမူနာ အနည္းငယ္ျပပါအံ့။

စာမ်က္ႏွာ ၁၁၀

“မယ္ဘြားမွာေလ၊ ပန္းသေျပ၊ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္း၊ ျပည္ႀကီးရွင္

အႏိုင္ရလို႔ ငါ့သာလွ ျပန္လာေၾကာင္းကုိ ေန႔တိုင္းပဲ ေတာင္းရ

တယ္”

-       ဟု ေဖာ္ျပထား၏။ မွားပါသည္။

ျဖစ္ရမည္မွာ -

မယ္ဘြားမွာေလ

ပန္းသေျပႏွင့္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္း

ျပည္ႀကီးရွင္ အႏိုင္ရလို႔

ငါ့သားလွျပန္လာေၾကာင္းကို

ေန႔တိုင္းပဲ ေတာင္းရတယ္

-       ဟု ျဖစ္ရပါမည္။

ေနာက္တစ္ခု -

‘တရားငယ္မွန္ ရွင္ျမတ္ကယ္ေထရ္ အရဟံႏွင့္ ေျပ(ျပည္) ပုဂံ

ဘုရင္ ဘုန္းရယ္ေၾကာင့္ ျပည္လံုးသာယာလို႔ သာသနာ၀ါ၀ါ၀င္း

ခဲ့တဲ့’

ဤ အျဖတ္အေတာက္မ်ားလည္း မွားပါသည္။

ေနာက္တစ္ခု စာမ်က္ႏွာ ၁၃၆ -

‘သည္ေတာင္သည္ ျမစ္၊ သည္စနစ္လွ်င္ စဲြခ်စ္သည္းပြတ္

ထပ္တူပင္။

သည္ ေခ်ာင္းသည္ ေတာ၊ သည္ျမေၾကာလွ်င္ ေသြးေၾကာ

ေသြးရည္၊ ျမေသြးပင္။’

‘သည္ေတာင္သည္ ျမစ္’ ဟု ျဖတ္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ထိုေတာင္သည္ ျမစ္ႀကီးျဖစ္သြားေပေတာ့၏။

ေျပာရလွ်င္ သည္အပိုဒ္တြင္ ျဖတ္ပံုျဖတ္နည္း အကုန္မွားသည္။

ျဖစ္ရမည္မွာ -

‘သည္ေတာင္ သည္ျမစ္၊ သည္စနစ္လွ်င္

စဲြခ်စ္သည္းပြတ္၊ ထပ္တူပင္။

သည္ေခ်ာင္း သည္ေတာ၊ သည္ျမေၾကာလွ်င္

ေသြးေၾကာ ေသြးရည္၊ ျမေသြးပင္။’ - ဟု ျဖစ္ရပါမည္။

အျဖတ္အေတာက္မွားတာ ေတာ္ေတာ္မ်ား၏။

(၃)

ေနာက္ၿပီး ေရးခ်မ်ားကိုလည္း ခ်ခ်င္သလို ခ်သည္။

စာမ်က္ႏွာ ၁၁၀၊ စတုတၳစာပုိဒ္တြင္ ‘ဓါးထက္သည့္ ပုဂံ’ ဟု ဓားကို ေမာက္ခ်ျဖင့္ စာလံုးေပါင္းသည္။ သို႔ေသာ္ စာမ်က္ႏွာ ၃၂ ႏွင့္ ၁၁၂ တို႔တြင္ ‘ဓားထက္တဲ့ပုဂံ’ ဟု ၀ိုက္ခ်ျဖင့္ စာလံုးေပါင္းသည္။ အမွန္မွာ ‘ဓား’ ဟု ျဖစ္ရမည္။

စာမ်က္ႏွာ ၁၄၄ ဒုတိယပိုဒ္တြင္ ‘အဓိပၸါယ္’ ဟု စာလံုးေပါင္းထားရာ အမွန္မွာ ‘အဓိပၸာယ္’ ျဖစ္ရပါမည္။

ေနာက္တစ္ခုက မလိုအပ္ပဲ ေ၀ါဟာရမ်ား ဖြင့္ျခင္းျဖစ္၏။

ဥပမာ - စာမ်က္ႏွာ ၁၃၀ -

ျမက္ - အမ်ားအားျဖင့္ အဆစ္မွ အရြက္တံထြက္ေသာ အျမစ္ဖြာသည့္ အေလ့က်ေပါက္ပင္

စာမ်က္ႏွာ ၁၃၀ -

ကမၻာ - သတၱ၀ါမ်ားေနထိုင္ရာ ေတာေတာင္ေရေျမ

ျမက္ကို ဟိုးသူငယ္ႏွပ္စား ကေလးငယ္ေတာင္သိသည္။

ကမၻာဆိုတာကိုေရာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္စရာလိုပါသလား။ ကမၻာကိုမသိသူသည္ တစ္ခုခုလဲြေနသူသာ ျဖစ္ခ်ိမ့္မည္။

နိဂံုး

ရင္ထဲရိွတာကို အမွန္အတိုင္းေျပာရလွ်င္၊ ေနာက္ၿပီးလုပ္ခြင့္သာရခဲ့လွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ သုေတသနအဖဲြ႔တစ္ခုဖဲြ႔ၿပီး ရိွသမွ် ျပ႒ာန္းစာအုပ္အားလံုးကို စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္လိုက္စစ္ကာ အမွားအားလံုးကို ျပင္ခ်င္ပါသည္။

သုိ႔ေပသိ ကြ်န္ေတာ္က စင္ကာပူေရာက္ေနေတာ့၊ ေနာက္ၿပီး စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အလုပ္ကလည္း လုပ္ေနရေသးေတာ့ သည္ကိစၥမွာ အိပ္မက္တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ လက္ေတြ႔လုပ္ဖို႔ မလြယ္လွပါ။

ပညာေရးေကာ္မတီကလူေတြႏွင့္ ပညာေရးဌာနက ၀န္ထမ္းမ်ားအား လက္ရိွ သင္ရိုးမ်ားကို ပိုမိုေကာင္းမြန္ျပည့္စံုေသာ သင္ရိုးမ်ားျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ျပ႒ာန္းၾကလိမ့္မည္ဟုလည္း ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။

အမွားကိုျမင္ပါလ်က္ သည္အတိုင္း မသိေယာင္ေဆာင္ေနျခင္း၊ မ်က္စိမိွတ္ေနျခင္းသည္လည္း တာ၀န္မဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။

ေအးၿငိမ္း

၂၉ ဧၿပီလ၊ ၂၀၁၆။ ၀၁း၃၁ နာရီ