တနသၤာရီတိုင္း၊ ေရျဖဴခရီးစဥ္ (၂)

(၇) ထား၀ယ္မွ ဆံေတာ္ရွင္ဘုရား

ကြ်န္ေတာ့္ ကံေပါက္ခရီးစဥ္ကား စိတ္၀င္စားစရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရိွ၏။ ယခု အင္မတန္လည္း ထူးဆန္းေသာ၊ ထူးဆန္းရံုမွ်မက ရီစရာလည္းေကာင္းလွေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တင္ဆက္ပါမည္။

ကိုစံပြင့္က ေဟာဗ်ာ၊ ေမ့ေနလိုက္တာ။ ဒီမွာကိုတင္ေအးရွိတယ္။ သူတိ႔ုအိမ္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ရံုးေရွ႔ေလးတင္ ဟု ေျပာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသြားလ်င္ သူ႔ပါ ေခၚသြားၾကရန္ တုိင္ပင္ၾက၏။ ဒီေန႔က ခရစၥမတ္ေန႔ဆိုေတာ့ ေလယာဥ္ ေစာေစာ ထြက္လိမ့္မယ္ထင္တယ္ ဟု ကိုစံပြင့္ကေျပာၿပီး စခန္းမွလူမ်ားကို ေလယာဥ္ထြက္မည့္အခ်ိန္ အေၾကာင္းၾကားပါရန္ မွာထားခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ကလိန္ေအာင္ရိွ တန္ခိုးႀကီး ဆံေတာ္ရွင္ဘုရားသုိ႔ လုိက္ပို႔၏။ ဘုရားမွာ စခန္းမွ အေတာ္ေလးေ၀းသည္။ ေတာင္ေပၚတြင္ တည္ထား၏။ ဘုရားသို႔အတက္လမ္းမွာ ဖို႔လို႔မၿပီးေသး၊ ခင္းတံုးတန္းလန္းရိွေသး၏။ ကိုစံပြင့္ကေတာ့ ဘုရားလမ္းလုပ္ေပးတာ အေၾကာင္းျပၿပီး ေဟာသည္ ေက်ာက္ေတာင္က ေက်ာက္ေတြကို အတိုင္းအဆမရိွ ထုတ္သြားၾကတယ္ ဟု ေျပာသည္။ ဟုတ္ပါ့။ ေတာင္ႀကီးကို ပိုင္းျဖတ္ထားလိုက္ၾကသည္မွာ ရစရာမရိွ။

ေတာင္ကိုၿဖိဳၿပီးရလာေသာ ေက်ာက္စာမ်ားျဖင့္ ခ်ိဳင့္ဘက္ကို ဖို႔ထားသည္ျဖစ္ရာ ေျမစာမ်ားမွာ မသိပ္ေသး။ မည္သည့္ အကာအရံမွလည္း လုပ္မထားသည္ျဖစ္ရာ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားလွ၏။ ေတာင္တက္လမ္းတြင္ လမ္းျပင္ေနေသာ လုပ္သား မ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ တစ္ေနရာတြင္ ဘုရားဖူးလာေသာ ကားေလးတစ္စီးမွာ ေက်ာက္တုံးမ်ားေၾကာင့္ ဆက္မတက္ႏိုင္ေတာ့ သျဖင့္ ကားေပၚပါလာသည့္ ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ကားျဖင့္ပင္ ဆန္႔သေလာက္တင္ခဲ့သည္။ အားလံုးမေခၚႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကားဆရာ ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္ဆင္းေခၚရေသး၏။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘုရားေပၚေရာက္ေသာ္ လူသိပ္မစည္ေသး။ ေလးငါးေယာက္မွ်သာ ရိွေသး၏။ ကိုစံပြင့္က ဘုရားမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္သည့္အေၾကာင္း ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပပါသည္။

ေဟာဒီ သေဘၤာပင္ဟာ ၾကည့္ေတာ့သာ အပင္က သိပ္မႀကီးတာ။ သက္တမ္းေတာ္ေတာ္ရင့္ေနၿပီ။ ေရာင္ျခည္ေတာ္လြတ္တာ အဲဒီ သေဘၤာပင္ ေျခရင္းေက်ာက္တံုးက။ ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တာကို ဒီအနားကကပ္ၾကည့္ရင္ ဘာမွ မျမင္ရဘူး။ ဟိုး အေ၀းကၾကည့္မွ ျမင္ရတာ။

တစ္ခါေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔အတူတူ တပ္ရင္းမႉးလည္းလာၾကည့္တယ္။ သူက စစ္သံုးမွန္ေျပာင္းေတြနဲ႔ စကားေျပာစက္ေတြပါ သယ္လာတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘုရားေပၚမွာ သူ႔တပည့္စစ္သား ၂ ေယာက္ကို စကားေျပာစက္ေတြနဲ႔ ေစာင့္ခိုင္းထားတယ္။ တျခားသူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကမ်ား မွန္နဲ႔ျပေနတာ၊ မီးထိုးေနတာလား ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ သိရေအာင္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔က ေဟာဟိုးက အိမ္ျပာျပာေလးကေန ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ တခ်ိဳ႔က်ေတာ့ ေဟာဟိုတံတားေပၚက ေစာင့္ၾကည့္ ၾကတယ္။ တပ္ရင္းမႉးက ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔ အတူတူၾကည့္ေနတာ။

ေတာ္ေတာ္ေလးၾကာေတာ့ သူတို႔ေဒသခံေတြက ေဟာဟုိမွာဟိုမွာ ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္ၿပီ လႊတ္ၿပီဆိုၿပီး ေအာ္ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ၾကည့္တာေတာ့ အစပိုင္းမွာ ဘာမွ မျမင္ရဘူး။ ေရာင္ျခည္က ပထမ ပီဘိ ေသးေသးေလးကေန တျဖည္းျဖည္း စက္၀ိုင္းပံု က်ယ္လာတာ။ မွန္ေျပာင္းနဲ႔ၾကည့္ေနတဲ့ဗိုလ္မႉးက ေဟာေဟာ ဟိုမွာလင္းလာၿပီ၊ ေဟ့ေကာင္ေတြ ေတြ႔လား မင္းတို႔ ေရွ႔မွာ အလင္းေရာင္ထြက္ေနတာ ဆုိၿပီး ဘုရားေပၚက သူ႔လူေတြကို စကားေျပာစက္နဲ႔ လွမ္းေျပာတယ္။

မျမင္ရဘူး ဗိုလ္မႉး၊ ဘယ္နားမွာလဲ ဆုိၿပီး အဲဒီ ရဲေဘာ္ေတြ ဟိုေလွ်ာက္သည္ေလွ်ာက္ ေလွ်ာက္ၾကည့္တယ္။

ဟာကြာ၊ မင္းတို႔ေရွ႔မွာေလ၊ မင္းတို႔ေတာင္ အဲဒီေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြကို ျဖတ္ေလွ်ာက္ေနတာပဲ။

ဒီမွာေတာ့ ဘာမွ မေတြ႔ရဘူး ဗိုလ္မႉး။

အဲသလိုနဲ႔ ရဲေဘာ္ေတြ ေစတီေတာ္တစ္၀ိုက္ ဟိုဟိုသည္သည္ ေလွ်ာက္ရွာၾကတယ္။ ေစတီေတာ္ ရင္ျပင္ေပၚမွာ ဘယ္သူမွ မရိွဘူး။ ပိုၿပီးေသခ်ာတာက ေရာင္ျခည္ေတာ္က သူတို႔ရပ္ေနတဲ့ေနရာက ထြက္ေနတာပဲ။ တျခား ဘယ္ကမွ မီးထိုးတာ ေရာင္ျပန္ဟပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ျပန္ကြယ္သြားေတာ့လည္း စက္၀ိုင္းပံုတျဖည္းျဖည္း ေသးလာရာကေန အစက္ကေလးျဖစ္ၿပီး ေပ်ာက္သြားတယ္။

ေနာက္တစ္ေခါက္က်ေတာ့ ခရစ္ယာန္သင္းအုပ္ဆရာတစ္ေယာက္ ပါလာတယ္။ မနက္ပိုင္းမွာ ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တာ ေတြ႔ေတာ့ သူက ဒါ ေနေရာင္နဲ႔ ေရာင္ျပန္ဟပ္တာပါကြာ ေပါ့။ ဒါနဲ႔ေဒသခံေတြက ဆရာ ညေန ေနက်ခ်ိန္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ေစခ်င္တယ္ တားလို႔ ညေနပိုင္း ဆက္ေစာင့္တယ္။

ညေန ၃ နာရီခဲြေလာက္က်ေတာ့ ေနက ေတာင္ဟိုဘက္ေရာက္သြားၿပီ။ ဒီဘက္မွာ ဘာအလင္းေရာင္မွ မရိွေတာ့ဘူး။ အဲဒီတံုး ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္ေတာ့မွ ဟိုဆရာ ပါးစပ္ပိတ္သြားတယ္။

ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တာနဲ႔ ဘုရားမွာလည္း လူစည္လာတယ္။ အဲဒီေတာ့ လူေတြ လမ္းေလွ်ာက္လို႔ရေအာင္ ေစတီရင္ျပင္ ေတာ္ကို ခ်ဲ႔လိုက္တယ္။ ခ်ဲ႔လိုက္ေတာ့ ခုနက ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တဲ့ေနရာက ရင္ျပင္ေအာက္ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီ အေပၚမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြေရာ၊ အမ်ိဳးသားေတြပါ လမ္းေလွ်ာက္ၾကေတာ့ အခု ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တာ သိပ္မေတြ႔ရေတာ့ ဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို က်ဲသြားတယ္။

ေနာက္ ဒီေစတီေတာ္မွာ တစ္ခုထူးျခားတာက ေစတီတည္ထားတဲ့ ေက်ာက္သားေတြ အလိုလို တိုးထြက္လာတာပဲ။ အရင္တံုးက ေဟာဒီ (ေစတီေအာက္မွ ပစၥယံႀကီးကုိျပလ်က္) ပစၥယံမရိွဘူး။ ေနာက္ ေက်ာက္သားေတြ တုိးတိုးထြက္လာတာနဲ႔ ငံုၿပီး ကြန္ကရိေလာင္းလိုက္တာ။ အခုထိ ေက်ာက္သားေတြ တိုးထြက္ေနတာ။ အရင္တံုးက ဒီေက်ာက္သားေတြ မရိွေသးဘူး။ အခုမွ တိုးထြက္လာတာ။

ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚတြင္လည္း ဟိုဟိုသည္သည္ ေက်ာက္ေတာင္စြန္းမ်ား ေတြ႔ရ၏။ ဤေက်ာက္စြန္းမ်ားမွာလည္း ရင္ျပင္ေတာ္ကို ခဲြကာ ထြက္လာတာဟု ဆိုပါသည္။ ထိုေက်ာက္စြန္းမ်ား၏ တိုးပြားမႈကို တုိင္းရန္ သံပိုက္တစ္လံုး စိုက္ထားတာလည္း ေတြ႔ရပါသည္။ ေစတီေတာ္ ကိုယ္လံုးေတာ္၌ ကဲြအက္ရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ရၿပီး ထုိကဲြအက္ရာမ်ားမွာ ေက်ာက္ပြားမ်ားေၾကာင့္ဟု ဆုိ၏။ အံ့ၾသစရာပါေပ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘုရားကိုလွည့္ပတ္ဖူးေနစဥ္ ဘုရားဖူးမ်ား တဖဲြဖဲြေရာက္လာၿပီး အေတာ္စည္ကား လာေလ၏။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လည္း ဆိုင္တစ္ဆိုင္၀င္ကာ လဖက္ရည္၊ ေကာ္ဖီမ်ားေသာက္ၿပီး ျပန္ဆင္းလာၾက၏။

ေျပာဘို႔ တစ္ခုက်န္သြားသဗ်ိဳ႔။

ဘုရားသုိ႔တက္ေသာ ေစာင္းတန္း၏ ဘုရားဘက္မွ ပထမဆံုး ၅ ခန္းကို ဦးေန၀င္း၏ အဆက္အႏြယ္မ်ားျဖစ္ေသာ ေအးေန၀င္း၊ ေက်ာ္ေန၀င္း၊ ဇဲြေန၀င္းတို႔က လႉဒါန္းကာ ကမၺည္းထိုးခဲ့ၾကသည္ဆို၏။ ေျပာရလွ်င္ သူတို႔က စတင္ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းရာမွ အျခားသူမ်ားလည္း ပါ၀င္လႉဒါန္းကာ ဤေစာင္းတန္းႀကီးျဖစ္ေပၚလာသည္ဆုိသည္။ ဘာေကာင္ႀကီးျဖစ္ေနျဖစ္ေန သူလႉတာ သည္ သူ႔အလႉပင္မဟုတ္ပါလား။ သူလႉလို႔ သူ႔နာမည္ ကမၺည္းတင္တာ ဘာဆန္းပါသတံုး။

ခင္ဗ်ားတို႔သာ မဆန္းခ်င္ေန။ သူတို႔အဘို႔ေတာ့ ဆန္း၏။ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈျဖင့္ အႏွီသေကာင့္သားကေလးမ်ား ေထာင္နန္းစံ သြားသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ အႏွီ ကမၺည္းေက်ာက္စာမ်ားမွာလည္း ၎တို႔သခင္မ်ားနည္းတူ အိမ္နိမ့္စံကာ ေပ်ာက္ပ်က္သြားရ ေခ်သည္။ 

မိတ္ေဆြတုိ႔တိုင္းျပည္မွ ယူနီေဖာင္း၀တ္ႀကီးမ်ားကား အလြန္ ကေလးဆန္လွေခ်တကား။ ရန္ျဖစ္လို႔ အုိးပုတ္ျပန္ေတာင္းသည့္ ကေလးမ်ားႏွင့္ မတူပါသေလာ။ အလြန္တူလွ၏။ ဒါ သည္တစ္ေနရာထဲ မဟုတ္ပါ။

ခပ္ေစာေစာက ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့သည့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆရာဆရာမမ်ား ကုန္း ဦးခ်ခဲ့ရေသာ ဘဘ၀န္ႀကီးခမ်ာ (၀န္ႀကီးျဖစ္ရင္ အဘေခၚရမယ္လို႔ ဘယ္သူကမ်ားစထြင္လိုက္သည္မသိ၊ ဖြမ္) သူ႔စနက္ေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရေသာ ဓမၼာရံုႀကီးကို သူ႔နာမည္ျဖင့္ ကမၺည္းေက်ာက္စာတုိင္ စုိက္ထူမွတ္တမ္းတင္ထားခဲ့ရာ သူလည္းျပဳတ္၊ ထုိကမၺည္းေက်ာက္စာတုိင္မွာလည္း ၾကက္ေပ်ာက္၊ ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္သြားခဲ့ရ ဖူးေလၿပီ။ ေနာက္ၿပီး “ဟို တပ္မေတာ္ျပတိုက္မွာလည္း မ်က္ႏွာထား တင္းတင္းနဲ႔ လက္ခုပ္တီးေနတဲ့လူႀကီးရဲ့နာမည္ကို အစေဖ်ာက္ထားတယ္” ဟု ေမာင္စိုင္းေျပာသျဖင့္ သိရ၏။

မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ကမၻာ့တိုင္းျပည္မ်ားကို လိုက္ စနည္းနာၾကည့္ပါက ဤကဲ့သို႔အုိးပုတ္ျပန္ေတာင္းေသာ အစိုးရ၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔တိုင္းျပည္တြင္သာ ရိွမည္ထင္ပါသည္။ ထူးဆန္းပါေပ့ ဆတြတ္ရယ္။

(၈) ဂုဏ္ျမင့္ တဲပုတ္ (အဲေလ) အလြန္ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးလွသည့္ တဲစုတ္

မင္းခေယာက်္ား ကမ္းနားသစ္ပင္ဟူေသာ စကားရိွ၏။ ငယ္ငယ္တံုးကေတာ့ ဘာကိုဆိုလိုမွန္းမသိ။ စိုက္ပ်ိဳးေရးတကၠသိုလ္ တြင္ ကြ်န္ေတာ္ေက်ာင္းဆရာဘ၀ႏွင့္ ဖင္ဘူးေတာင္းေထာင္ကာ ဦးခ်ခဲ့ရေသာ ဘဘ၀န္ႀကီးခမ်ာ ခရီးထြက္ရာမွ အိမ္ျပန္မေရာက္မီပင္ ေထာင္းနန္းစံသြားရေတာ့မွ ေၾသာ္ - ဒါပါလား ဟု သေဘာေပါက္ရေတာ့၏။

ယခုလည္း မင္းခေယာက္်ားရင့္မႀကီးမ်ား - င္တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကပံုကုိ ျပန္ေျပာင္း ေဖာက္သည္ခ်ပါအံ့။ အံ့ၾသစရာလည္း ေကာင္းလွသလို ရီလည္း အလြန္ေကာင္းလွပါ၏။

ဆံေတာ္ရွင္ဘုရားေပၚမွ ျပန္ဆင္းလာၿပီး ကိုစံပြင့္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ၿခံကို လုိက္ျပမယ္ ဆိုကာ ခရီးဆက္ခဲ့ၾက၏။ ဘုရားေတာင္ ေပၚမွအဆင္း မလွမ္းမကမ္း၊ သူတို႔ၿခံဘက္သို႔သြားေသာ လမ္းအေကြ႔တြင္ ကမူတစ္ခုေပၚ၌ တဲခပ္စုတ္စုတ္တစ္လံုးကို ဖူးေတြ႔ရ (အဲေလ) ေတြ႔ရ၏။ တဲစုတ္ဆိုၿပီး အထင္မေသးလုိက္ပါႏွင့္ခင္ဗ်ား။ ကိုစံပြင့္ေျပာတာ ေဖာက္သည္ျပန္ခ်ရလ်င္ - - -

“အဲဒီတဲက ႏွယ္ႏွယ္ရရ တဲစုတ္မဟုတ္ဘူး ဆရာရဲ့။ ေဟာဒီဘက္ကို ေနျပည္ေတာ္မွာ အခု ကာတြန္းဖတ္ (ဟုတ္ေပါင္) စာဖတ္ေနတဲ့သူႀကီး ဗိုလ္ႀကီးဘ၀နဲ႔ ေရာက္လာတံုးက ေဆာက္ၿပီး ေနသြားတဲ့ တဲ။ ဆိုေတာ့ ေဟာဒီလမ္းႀကီးေဖာက္ေတာ့ အဲဒီေတာင္ႀကီးနဲ႔ မလြတ္လို႔ ၿဖိဳရမယ္ ျဖစ္ကေရာ။ ေတာင္ၿဖိဳတာ ဘာခက္မတံုးဗ်ာ။ ခက္တာက အဲဒီ တဲစုတ္ခင္ဗ်။ ဒီတဲစုတ္ကို ဘယ္သူမွ လက္ဖ်ားနဲ႔ မတို႔၀ံ့ဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ေဟာသလို ေကြ႔ေဖာက္လိုက္ရတယ္။

ဟိုးတစ္ခါက ေတာမီးေတြေလာင္လို႔ အဲဒီတဲစုတ္ မီးထဲပါသြားတယ္။ ၿခံသြားရင္း ဒီအနားကို ကြ်န္ေတာ္က အၿမဲျဖတ္ေနရတာ ကိုး။ ဒါနဲ႔ တဲစုတ္မီးေလာင္တာေတြ႔ေတာ့ စခန္းကလူေတြကို တဲစုတ္ေတာ့ မီးထဲပါသြားၿပီဗ်ဳိ႔။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေအာင္ေသ ေအာင္သား စားၾကရေအာင္လုိ႔ ေဆာ္ၾသေတာ့ တစ္ေယာက္က ဘယ္က ေအာင္ေသေအာင္သား စားရမတံုးဆရာ၊ အဲသည္ တဲ၊ အခု နဂိုအတိုင္း အဲဒီေနရာ ျပန္ေရာက္ေနၿပီ။ မနက္ကပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေတြ႔ခဲ့တယ္။

အဲဗ်၊ ဟုတ္ရဲ့လား။

ေသခ်ာပါတယ္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ေဟာသည္မ်က္စိနဲ႔ တပ္အပ္ျမင္ခဲ့တာ။ တဲစုတ္မွ အရင္တံုးက တဲစုတ္နဲ႔ တသေ၀ မတိမ္း တူတဲ့ တဲစုတ္ခင္ဗ်။ မူရင္းတဲစုတ္ေတာင္ သူ႔ေလာက္မတူဘူး။

ေသဟဲ့ နႏိၵယ။”

(၉) မိေခ်ာင္းေလွာင္ ပ်ိဳးခင္း

ရတနာေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းေအာက္ရိွ ပ်ိဳးခင္းမွာ မိေခ်ာင္းေလွာင္ ပ်ိဳးခင္းျဖစ္၏။ ကြ်န္ေတာ္ေရာက္သြားေတာ့ ဆရာ၀န္ တစ္ဦး သူနာျပဳ (ထင္ပါသည္) ႏွစ္ဦး ေဆးခန္းႏွင့္မတူေသာ ေဆးခန္း၌ ထိုင္ေနၾက၏။ သူရို႔ေဆးခန္းမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရြာမွ ႏြားတင္းကုတ္ႏွင့္သာ တူေတာ့သည္။ အႏို႔ဆရာရယ္၊ ခုလိုေတာေခါင္ေခါင္မွာ လူနာေရာလာရဲ့လား ဟု စပ္စုေသာ္ အနီးအနားက ရြာေတြက လာၾကပါတယ္ ဟု ဆို၏။

ထို႔ေနာက္ ကိုစံပြင့္က ၿခံထဲလိုက္ျပ၏။ သူတို႔ပ်ိဳးၿခံကေလးမွာ ပ်ိဳးပင္ကေလးမ်ား စိမ္းစိမ္းစိုစို၊ သစ္ပင္ ပန္းမာလ္မ်ားႏွင့္ သာေတာင့္သာယာ ျဖစ္ပါသည္။ ၿခံအတြင္း၌ ထန္းပင္တခ်ိဳ႔ရွိ၏။ သို႔ေသာ္ အသီးမ်ားမွာ ထန္းသီးမဟုတ္။ ေပသီးမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ဒီထန္းပင္ကလည္း ထန္းသီးမသီးဘဲ ဘယ့္ႏွာေၾကာင့္ ေပသီးေတြသီးေနရပါလိမ့္ဟု ေတြးေနတံုး အဲဒါ ေတာထန္းဟု ကိုစံပြင့္က ရွင္းျပ၏။ ထန္းပင္အနီးတြင္ တဲကေလးတစ္လံုး ရိွပါသည္။

ေဟာဒီတဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထမင္းစားသြားဖူးတယ္ - ဟု ဆို၏။ လူေတြႏွယ္ဗ်ာ။ ထမင္းစားခဏ နားျပေစ ဆုိတာေတာင္မရဘူး။ အတင္းေရာ အဓမၼပါလား။ ဟိုေရွ႔က တံခါးနဲ႔ ၿခံစည္းရိုးေတြဆိုတာ အကုန္ၿပိဳပ်က္ကုန္တာဘဲ။ သူတို႔ ေျပာခ်င္တိုင္းေျပာမရေတာ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို စာနဲ႔ေရးၿပီး ကားေပၚ ပစ္တင္ၾကတယ္။

ကြ်န္ေတာ္က အပင္မ်ားကို စိတ္၀င္စားသျဖင့္ ၿခံထဲလွည့္ၾကည့္၏။ ၿခံထဲတြင္ ဒညင္း၊ ဒူးရင္း၊ ရာဘာ၊ မင္းဂြတ္၊ ၾကက္ေမာက္၊ ကုိကိုးစသျဖင့္ ပ်ိဳးပင္အေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ရသည္။ ကိုစံပြင့္က ဒီကကိုကုိးေတြ အလံုးႀကီးတယ္။ သံုးေလးလံုးကို တစ္ပိႆာေလာက္ရိွတယ္ ဟု ရွင္းျပေသာအခါ ကြ်န္ေတာ္ အံ့ၾသမိ၏။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔တိုင္းျပည္တြင္ ကိုကိုးထြက္သည္ကို ကြ်န္ေတာ္မသိ။

ကုိကုိးဆိုသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္ အေတာ္ေလး စိတ္၀င္စားသြားပါသည္။ ကိုကိုးမွာ ပိုက္ဆံရွာေပးႏုိင္ေသာ သီးႏွံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ကုိကုိးစားသံုးမႈမွာ သိသိသာသာ တိုးတက္လာေလရာ (ဓာတ္ေငြ႔ေတြေရာင္းၿပီး ပိုက္ဆံရွာမဲ့အတူတူ) ကိုကိုးကို စီးပြားျဖစ္ထုတ္လုပ္ၿပီး တင္ပို႔ေရာင္းခ်ႏုိင္ေပသည္။

ကိုကိုး 1 metric - US$3000

အထြက္ႏႈန္း - 2.5 acres/1500 kg in Indonesia; 350 kg/2.5 acres in West Africa

Ref:

http://www.adm.com/en-US/products/Cocoa/cocoa_advantage_university/Pages/cocoa_today.aspx

အာရွတြင္ အင္ဒိုနီးရွားမွာ ကိုကိုးထုတ္လုပ္မႈ အမ်ားဆံုးႏိုင္ငံျဖစ္ၿပီး ကုိကိုးအထြက္ႏႈန္းလည္း အေတာ္ေကာင္းေလသည္။ အထက္ပါရည္ညႊန္းဇယားမ်ားအရ တစ္ဧကလ်င္ ကိုကိုး ၆၀၀ ကီလိုဂရမ္ထြက္ႏိုင္ၿပီး ကိုကုိး မက္ထရစ္တစ္တန္လွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၃၀၀၀ နီးပါးရ၏။ ဆိုေတာ့ ကိုကိုး တစ္ဧကစိုက္လွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၈၀၀ ခန္႔ (ျမန္မာေငြ ၁၈ သိန္းခန္႔) ရႏိုင္ေပမည္။ ထားပါ ဘာညာသာရကာေတြေၾကာင့္ ဆယ္သိန္းပဲရပါဦး။

ယခု စပါးစိုက္တာ တစ္ဧကလွ်င္ ေသေရာေၾကေရာ၊ တင္း ၈၀ ေလာက္သာရသည္။ စပါးတင္း ၁၀၀ မွ ေငြသံုးသိန္းပဲ ရသည့္ အတြက္ စပါးစုိက္ျခင္းျဖင့္ တစ္ဧကလွ်င္ ေငြ ၃ သိန္းေတာင္ မရပါ။

အင္တာနက္တြင္ ျမန္မာျပည္၌ ကိုကိုးမည္မွ်စိုက္သည္၊ တစ္ႏွစ္အထြက္ႏႈန္းမည္မွ်ရိွသည္ကို ရွာၾကည့္ေသာ္လည္း ရွာလို႔ မေတြ႔ပါ။ ကိုစံပြင့္တို႔ေတာ့ သိေလမည္လား။ ဒါနဲ႔မ်ားေတာင္ ဟိုတစ္ေန႔က ဧရာ၀တီတိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ခင္ဗ်ားတို႔ လယ္ေတြ ေရာင္းၿပီး စက္ရံုေဆာက္တာ ပိုေကာင္းသဗ်။ ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ အရံႈးမရိွပါဘူး ေျပာေသး။ အဲဒီလယ္ေရာင္းလို႔ရတဲ့ေငြေတြကို ဘယ္လိုရင္းႏွီးျမႈပ္ႏံွရမလဲဆိုတာ မသိရင္ က်ဳပ္ကိုလာေပး။ က်ဳပ္လုပ္ေပးမယ္ ဆုိပါလား။ ကြ်ႏ္ုပ္မွာသာ လုပ္ခြင့္ရိွရင္ အဲသည္လူကို ေဒါက္တာသိန္းေအာင္ ဆိုၿပီး ဂုဏ္ထူးေဆာင္ စီးပြားေရးပါရဂူဘဲြ႔ ေပးလိုက္ခ်င္ေသးရဲ့။

အျပန္လမ္းတြင္ ကိုစံပြင့္က ေဟာဒီေနရာေတြဟာ အရင္က ကရင္ရြာေတြေပါ့ဆရာရဲ့။ သူတို႔ရြာေတြကို အတင္းဖ်က္ၿပီး ကားလမ္းေဘးမွာ ေနရာခ်ေပးေတာ့ ကရင္ေတြက ငါတို႔ၿခံနဲ႔ ငါတို႔ဘဲ လုပ္စားတတ္တယ္ေ၀့။ နင္ရို႔ကားလမ္းေဘးမယ္ ငါတို႔ ဘာလုပ္စားမလဲ ဆုိၿပီး ထိုင္းနယ္စပ္ကို အကုန္ေျပာင္းေျပးကုန္ၾကတယ္။ ေတာသူေတာင္သားမ်ားဟူသည္ ေျမႀကီးကိုသာ လက္ဆုပ္စားတတ္ၾကသည္ျဖစ္ရာ ၎တို႔အတြက္ ထုိေျမႀကီးသာမရိွပါက ဘ၀ပ်က္ေတာ့သည္။ ကြ်န္ေတာ္ ထုိကရင္ရြာသူ ရြာသားမ်ားကို အလြန္သနားလွပါသည္။

ကြ်န္ေတာ့္ေမြးရပ္ေျမ ၀ါးေတာကြင္းေက်းရြာတြင္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ရြာသူရြာသားမ်ား လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကသည့္ ေျမမ်ားကို ေဘာင္းဘီခြ်တ္မ်ားက အတင္းအဓမၼ သိမ္းပိုက္ထားေလရာ ဦးဘေခြးခင္မ်ာ ႏြားေက်ာင္းစရာပင္ ေနရာမရိွ။ ယခင္က ေတာထဲတြင္ ဥယ်ာဥ္လုပ္ကာ သူ႔ဘာသာသူ ေအးေအးေဆးေဆး လုပ္ကိုင္စားေနသည့္ ကြ်န္ေတာ့္အေဖ၏ သူငယ္ခ်င္းအရင္းေခါက္ေခါက္ ဦးေရႊကြယ္မွာ သူ႔ဥယ်ာဥ္ကို အဓမၼလာၿပီး ၿခံခတ္သြားေလေတာ့ သူ႔ခမ်ာ စားစရာလည္းမရိွ၊ ေနစရာလည္းမရိွ ျဖစ္ရေတာ့သည္။ အိုႀကီးအိုမ က်မွ ဦးေရႊကြယ္ႏွင့္ ေဒၚေလးသန္းတင္တို႔မွာ ဟိုအိမ္ကပ္စား သည္အိမ္ကပ္စားဘ၀သို႔ ေရာက္ရေလေတာ့ရာ ကြ်န္ေတာ္တို႔မွာ အလြန္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါသည္။

ေတာသူေတာင္သားမ်ားဟူသည္ ေျမႀကီးကိုသာ ထြန္ယက္စားတတ္ၾကသည္။ တျခားဘာမွ မလုပ္တတ္ၾက။ ဤသည္ကို စာနာနားလည္မေပးဘဲ လူတတ္ႀကီးလုပ္ကာ အတင္းအဓမၼ ေျမမ်ားသိမ္းယူၾကသည္ကို ကြ်န္ေတာ္ အလြန္ ေအာ့ႏွလံုးနာမိပါသည္။

အဲေလ၊ ဘယ္ေရာက္သြားပါလိမ့္။

ေန႔ခင္းပိုင္းတြင္မေတာ့ ကိုစံပြင့္က ဒီေန႔ ေလယာဥ္ ေစာထြက္လိမ့္မယ္ထင္တယ္ဆရာ။ တျခားသြားလို႔မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ၿပီး မစုကလည္း ဆရာနဲ႔ တစ္နာရီေလာက္ စကားေျပာခ်င္ေသးတယ္ေျပာတယ္ ဆုိသျဖင့္ ဘယ္မွမသြားေတာ့။

ေန႔လည္စာစားအၿပီး မစုႏွင့္ စကားေျပာၾကပါသည္။

(၁၀) ကံေပါက္ခရီးစဥ္မွ ေဘးထြက္အျမတ္

မႏွစ္က အထက္ျမန္မာျပည္သို႔ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ အႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေရး ေဟာေျပာပဲြအတြက္ သြားခဲ့စဥ္က ေဘးထြက္ အျမတ္တစ္ခု ရခဲ့ပါသည္။ ဤသည္မွာ သူငယ္ခ်င္း ဖိုးတင္စိုး ဖိတ္ေခၚသျဖင့္ သူတို႔ ဗဟိုျပည္သူ႔၀န္ထမ္းတကၠသိုလ္သို႔ သြားကာ သူတို႔ေက်ာင္းမွ ဆရာဆရာမကေလးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခြင့္ ရခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ကြ်န္ေတာ္ သူတို႔ကို တစ္ခုခု ေတြးစရာ ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ သိလိုသူမ်ား ကြ်န္ေတာ့္ အထက္ျမန္မာျပည္ ေဟာေျပာပဲြမ်ား ပို႔စ္တြင္ ရွာဖတ္ၾကပါ။

ယခု ကံေပါက္ခရီးစဥ္တြင္လည္း ေဘးထြက္အျမတ္တစ္ခု ရခဲ့ပါသည္။ ဤသည္မွာ မစု ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာခြင့္ ရခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ သူက ရတနာ ေဒသဖ႔ြံၿဖိဳးေရးစီမံကိန္း၊ Community Development and Education အစီအစဥ္မွ Supervisor ျဖစ္ပါသည္။

မေန႔ညေန အုန္းပင္ကြင္းေက်းရြာ အထက ေဟာေျပာပဲြမွအျပန္တြင္ ကြ်န္ေတာ္က သူ႔ကုိ ကြ်န္ေတာ္ပရင့္ထုတ္လာသည့္ ပညာသင္ၾကားရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္၊ ေလးမ်က္ႏွာသို႔ေပးစာ၊ ေမြးရပ္ေျမသို႔ အလည္တစ္ေခါက္၊ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္နတ္ကိုးကြယ္ျခင္း အေၾကာင္း စသည္တို႔ကို ေပါင္းခ်ဳပ္ထားသည့္စာေစာင္ေလး ေပးလိုက္၏။ ဖတ္ၾကည့္ပါ၊ ေနာက္ၿပီး ေဆြးေႏြးစရာရိွရင္လည္း ေဆြးေႏြးလုိ႔ရပါတယ္ ဟုလည္း ေျပာလုိက္၏။ သူက ဒီည ဖတ္လုိက္ပါမယ္ ဟုဆို၏။

ေနာက္ေန႔မနက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘုရားသြားဘို႔ ျပင္ေနေတာ့ မစုႏွင့္ေတြ႔သည္။ သူက အကုန္ေတာ့ ဖတ္မၿပီးေသးေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ယခုမနက္အၿပီးဖတ္ထားလိုက္ၿပီး ဘုရားမွ အျပန္တြင္ တစ္နာရီေလာက္ စကားေျပာခ်င္ေၾကာင္း ေျပာပါ၏။

ေန႔လည္စာစားၿပီးေနာက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေအးေအးေဆးေဆး စကားေျပာၾကသည္။ သူက ကြ်န္ေတာ္ေပးလုိက္သည့္ စာေစာင္ေလးကို ေနာက္ဆံုးမွ စဖတ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ “ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္ျခင္းအေၾကာင္း” ကို ဦးစြာဖတ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုးစာပိုဒ္ေလးကို အလြန္ႀကိဳက္မိေၾကာင္း၊ ထိုစာပိုဒ္ေၾကာင့္ သူ႔တြင္ အျမင္သစ္မ်ား ရသြားေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေရးလိုက္ျခင္းျဖင့္ တစ္ေယာက္ေယာက္တြင္ တစ္ခုခုရသြားသည္ကို သိရေသာအခါ ကြ်န္ေတာ္ အလြန္ေက်နပ္မိပါသည္။ သူ ေတာ္ရိေရာ္ရိဖတ္ထားတာမဟုတ္ေၾကာင္း စာရြက္ေပၚတြင္ မ်ဥ္းသားထားသည္မ်ား၊ ၾကယ္ပြင့္ျပထားသည္မ်ား၊ ကြင္းခတ္ထားျခင္းမ်ား၊ အမွန္ျခစ္ရာမ်ားက သက္ေသျပေနပါသည္။

သူအဓိကလုပ္ရသည္က ဤေဒသမွ လူငယ္၊ ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရး ဖံြ႔ၿဖိဳးလာေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ ေရးထားသည္မ်ားမွာ သူ႔အလုပ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေနေလရာ သူက ဤေဒသမွ ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရန္ရိွသည္မ်ားကို တုိင္ပင္လိုေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့္အား ဖိတ္ေခၚလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အလုပ္ကို လခရရံု၊ မည္ကာမတၱမဟုတ္ဘဲ ေစတနာပါပါ လုပ္ခ်င္ကိုင္ခ်င္စိတ္ရိွေသာ သူ႔အား အထူးေလးစားမိ၏။ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း သူႏွင့္ေျပာဆိုေဆြးေႏြးလိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သူႏွင့္ေဆြးေႏြးခဲ့ရျခင္းကို ေဘးထြက္အျမတ္ဟု ဆိုျခင္းျဖစ္ပါ၏။

သူေျပာသည္မ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ရလွ်င္ စာေကာင္းေကာင္းေရးတတ္ေအာင္ ဘယ္လို ေလ့က်င့္ယူရပါမလဲ၊ ကေလးမ်ား ပညာေရးအတြက္ ဘာေတြ ေဆာင္ရြက္ေပးလ်င္ ေကာင္းမလဲ ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ကြ်န္ေတာ္ သူႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္မ်ားကို မွတ္မိသမွ် ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်လိုက္ပါသည္။ သူ႔အတြက္လည္း မွတ္တမ္းတစ္ခု ျဖစ္သြားသလို လိုအပ္သည့္ အခါတိုင္းလည္း ျပန္ဖတ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္၏။

ပထမ စာေကာင္းေကာင္းေရးတတ္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္က သူ႔ကို ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းေရးသည့္အက်င့္ လုပ္ပါဟု တုိက္တြန္း၏။ အတတ္ပညာတစ္ခုကို ခ်က္ခ်င္း နတ္ေရကန္ထဲပစ္ခ်လိုက္သလို တတ္လာသည္မဟုတ္ပါ။ တျဖည္းျဖည္း ေလ့က်င့္ယူရင္းမွ ကြ်မ္းက်င္လာတာ ျဖစ္၏။ Practice makes perfect. ဟု ဆိုသည္မဟုတ္ေလာ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ဟိုးယခင္ ငယ္ငယ္တံုးက ေရးထားသည္မ်ားကို မႀကိဳက္လွပါ။ သို႔ေသာ္ ဤလက္ရာမ်ားသည္ပင္လွ်င္ ယခုအဆင့္ေရာက္လာရန္ ေျခနင္းတံုးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္က ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းကို အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ကတည္းက တစ္ရက္မပ်က္ မွန္မွန္ေရးခဲ့သည္။ ယခုတိုင္ ဤမွတ္တမ္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရိွေနပါေသးသည္။ တခ်ိဳ႔မွတ္တမ္းမ်ားဆိုလွ်င္ တစ္ရက္စာကို တစ္မ်က္ႏွာခဲြ ႏွစ္မ်က္ႏွာ ခန္႔ရိွ၏။ ထို႔ေနာက္ ေဒသေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ စာတိုေပစ၊ ကဗ်ာတိုကဗ်ာစကေလးမ်ား ေရးသည္။ ကြ်န္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ကဗ်ာရူးခ့ဲသလဲဆို ၉ တန္းေက်ာင္းသားဘ၀က ရွင္မဟာရ႒သာရ အႏွစ္ ၅၀၀ ျပည့္ထုတ္ထားေသာ စာအုပ္မွ ရွင္မဟာရ႒သာရ၏ ကဗ်ာမ်ား အားလံုးလိုလိုကို အလြတ္ရေအာင္ က်က္ခဲ့သည္။ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကဗ်ာရူးခဲ့သူမွာ ယခု အထက္ျမန္မာျပည္ ဗဟို၀န္ထမ္းတကၠသိုလ္တြင္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဌာနမႉးျဖစ္ေနသူ ဖိုးတင္စုိး ျဖစ္၏။

ကဗ်ာစပ္ခ်င္သူသည္ ကဗ်ာရူး ရူးရမည္။ ကဗ်ာမ်ားမ်ားဖတ္ရမည္။ ကဗ်ာမ်ားမ်ား စပ္ရမည္။ ေရးရင္းႏွင့္မွ တက္လာမည္။

ထုိ႔အတူ စာေရးတတ္ခ်င္သူသည္လည္း စာမ်ားမ်ားဖတ္ရမည္။ စာမ်ားမ်ားေရးရမည္။ ေရးရင္းႏွင့္မွ ဘာလိုေနတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သိလာလိမ့္မည္။ ကြ်န္ေတာ္က ကိုယ္ေရးထားသည့္စာကို အနည္းဆံုး သံုးေခါက္ေလာက္ေတာ့ ျပန္ဖတ္ ၾကည့္ေလ့ရိွ၏။ မႀကိဳက္သည့္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားကို အထပ္ထပ္ ျပင္ရသည္။ ဤကဲ့သို႔ အထပ္ထပ္အခါခါ ျပင္ရေတာ့မွ ယခင္က လက္ျဖင့္ေရးခဲ့ေသာ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားကို အလြန္ အံ့ၾသမိရေတာ့၏။ ကြန္ျပဴတာေပၚတြင္ ျပင္ရတာ ဘာမွ မခဲယဥ္း။ သို႔ေသာ္ လက္ျဖင့္ေရးရ၊ ျပင္ရတာ အလြန္လက္၀င္ပါလိမ့္မည္။ ဆရာပီမိုးနင္းေရးသည့္ စာမူမ်ားဆိုလွ်င္ ျခစ္ရာ၊ ဖ်က္ရာမ်ားျဖင့္ ရႈပ္ရွက္ခတ္ေနတတ္သည္ ဟု ဖတ္ရဖူး၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သူ႔စာမ်ားမွာ စာေကာင္းမ်ားအျဖစ္ မွတ္ေက်ာက္တင္ က်န္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္က မစုကို စာေရးတတ္ခ်င္လ်င္ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းေရးပါဟု တိုက္တြန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္း ဟူသည္ ေန႔တိုင္းေရးေနရမည္ျဖစ္ရာ သည့္ထက္ေကာင္းေသာ အေလ့အက်င့္ မရိွႏိုင္ေတာ့ပါ။ ထုိ႔ျပင္ ကြ်န္ေတာ္ ယခု ေရးသကဲ့သို႔ မိမိသြားခဲ့သည့္ခရီးစဥ္မ်ားကို ခရီးသြားေဆာင္းပါးမ်ား ေရးႏိုင္ပါသည္။ ရုတ္တရက္ၾကည့္လွ်င္ မိမိခရီးစဥ္ကို ဘာမွမမွတ္မိေတာ့ဟု ထင္စရာရိွပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဤကဲ့သို႔မဟုတ္ပါ။ အသင္ေရးေနရင္းမွ သင္သြားခဲ့ေသာေနရာ၊ ေတြ႔ခဲ့သည့္သူ၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို စိတ္ေၾကးမံုျပင္တြင္ ရုပ္ရွင္ျပေနသကဲ့သို႔ တေရးေရးျမင္လာပါလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ သင္မသိလိုက္မီပင္ သင့္မသိစိတ္က မွတ္ထားလုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ လူ႔စိတ္ဟူသည္ အလြန္ဆန္းၾကယ္လွေပသည္။

ေနာက္ၿပီး လူမ်ားကို စိတ္၀င္စားပါ။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္၌ ေတ႔ြႀကံဳေနရသူမ်ားတြင္ စိတ္၀င္စားစရာ ဇာတ္လမ္းကေလးမ်ား ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ရိွေနတတ္၏။ သူတ႔ိုအေၾကာင္းကို ေမးၾကည့္ပါ။ အလြန္စိတ္၀င္စားဘြယ္ေကာင္းေသာ ပံု၀တၳဳကေလးမ်ား ရလာပါလိမ့္မည္။

လူဟူသည္ မိမိကိုယ္ကို စိတ္အ၀င္စားဆံုးျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ မိမိ မိသားစု၊ ထို႔ေနာက္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့မွ အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို စိတ္၀င္စားတာျဖစ္သည္။ မိတ္ေဆြ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုကိုၾကည့္သည့္အခါ မည္သူ႔ကို ဦးစြာၾကည့္ပါသလဲ။ ကုိယ့္ပံုကိုယ္ အရင္ဆံုးရွာတာျဖစ္၏။ (ဟယ္၊ တယ္လွတဲ့ငါပါလား။) ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔အေၾကာင္းကို ေမးသည့္အခါ ပထမေတာ့ မေျပာခ်င္ပါဘူးဟယ္ ဟု ေျဖပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဤသည္မွာ ဟန္ေဆာင္ျငင္းျခင္းျဖစ္၏။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ေျပာခ်င္စိတ္မ်ား ရြပိုးထိုးေနလိမ့္မည္။ သင္ စကားတစ္လံုးႏွစ္လံုးေလာက္ ပစ္ေပးလိုက္ပါ။ သူ႔ဆီက စိတ္၀င္စားစရာ ပံုျပင္မ်ား (ဘယ္သူ႔မွေလွ်ာက္မေျပာနဲ႔ေနာ္ ဆိုကာ) တသီႀကီး ထြက္က်လာပါလိမ့္မည္။

ဤဇာတ္လမ္းမ်ားကို အေျခခံကာ ၀တၳဳေရးၾကည့္ပါ။ ပထမ အျခားစိတ္ကူးဉာဏ္မ်ား မကြန္႔ျမဴးႏိုင္မီ အရင္းအတုိင္း ခ်ေရး ၾကည့္ပါ။ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ သင့္လက္ရာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။ ေလးငါးဆယ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးမိသြားၿပီ ဆုိလွ်င္ သင္ ၀တၳဳေရးဆရာျဖစ္ဖုိ႔ လမ္းေပၚေရာက္လာပါၿပီ။

ေရးလက္စရိွလာၿပီဆိုလွ်င္ သင္ သင့္လက္ကို သံႀကိဳးႏွင့္တုပ္ထားေသာ္မွ မရေတာ့ပါ။ မ်က္စိထဲျမင္သမွ် ေရးခ်ကာ မိတ္ေဆြမ်ားသို႔ ေ၀ငွလိုစိတ္မ်ား ေပၚလာပါလိမ့္မည္။

ဤသည္မွာ စာေရးတတ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ ကြ်န္ေတာ္ တတ္သမွ်မွတ္သမွ်ကေလးမ်ားကို ျပန္လည္ မွ်ေ၀ျခင္း ျဖစ္ပါ၏။

ေနာက္ သူသိလိုသည့္တစ္ခ်က္က ေတာရြာကေလးမ်ားမွ ကေလးမ်ားကို ပညာေရး ျမင့္မားလာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေရး ျဖစ္ပါသည္။

ဤကိစၥမွာ အလြန္သိမ္ေမြ႔လွသည္။ သို႔ေသာ္ မျဖစ္ႏိုင္စရာမရိွပါ။ အခ်ိန္ယူလုပ္လ်င္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သူ႔အားသာခ်က္မွာ ဤကိစၥအတြက္ မိမိစိတ္ႀကိဳက္ အစီအစဥ္ေရးဆဲြ၍ ဘ႑ာေရးကို အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ စီမံခန္႔ခဲြႏိုင္ျခင္း ျဖစ္၏။

သူႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္မ်ားကို မွတ္မိသမွ် ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်ပါမည္။ ထို႔ျပင္ လိုအပ္သည္မ်ားကိုပါ ထပ္မံ ထည့္သြင္းသြားပါမည္။

ေတာလက္ေက်းရြာမ်ားမွ လူမ်ားကို စည္းရံုးရတာ အထာသိလ်င္ အလြန္လြယ္ပါသည္။ ၎တို႔မွာ ပကတိရိုးသားၾကသူမ်ား ျဖစ္၏။ သုိ႔အတြက္ သူတို႔ရိုးသလို ကိုယ္ကလည္း ရိုးျပပါ။ မည္သည့္အခါမွ သူတို႔အေပၚ လိမ္လည္ လွည့္ျဖားမည္ မႀကံပါေလႏွင့္။ မေကာက္က်စ္ပါေလႏွင့္။ ထိုအခါ သူတို႔၏ ယံုၾကည္မႈကို ရလာပါလိမ့္မည္။ သူတို႔ကိုယ့္အေပၚယံုလာၿပီဆိုလွ်င္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ရဖို႔ မခဲယဥ္းေတာ့ပါ။

မိမိက သူတို႔အေပၚ ေစတနာထားပါ။ ေစတနာဟူသည္ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေသာ သဘာ၀ရိွ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ကလည္း မိမိအေပၚ ေစတနာ ထားလာပါလိမ့္မည္။ ထုိအခါ သင္ေျပာသည့္စကား ေအာင္ပါလိမ့္မည္။ ထို႔ျပင္တ၀ သင္လုပ္ေနသည္မွာ သူတုိ႔အက်ိဳးအတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ေအာင္ရွင္းျပလိုက္ပါက ကိစၥတစ္၀က္ၿပီးပါၿပီ။ က်န္တစ္၀က္မွာ သင့္ လိမၼာ ပါးနပ္မႈႏွင့္ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚ မူတည္ေနပါသည္။

သူတို႔ကိုယ့္အေပၚ ယံုလာေအာင္ သူတို႔ႏွင့္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေနပါ။ သူတို႔အေၾကာင္း စိတ္၀င္တစားေမးပါ။ ခရီးသြားဟန္လဲႊ သူတို႔ ကိစၥမ်ားကို ၀ိုင္းလုပ္ေပးပါ။ သူတို႔ ထမင္းဖိတ္ေကြ်းသည့္အခါ ၀င္စားလုိက္ပါ။ စားသည့္ေနရာတြင္လည္း ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ၿမိန္ရည္ရွက္ရည္ စားျပလိုက္ပါ။ ရီစရာရိွလွ်င္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ရီလိုက္ပါ။ သင္ႏွင့္ သူတို႔အၾကား ဘာဟန္ေဆာင္မႈမွ မထားပါႏွင့္။ သင္ ထိုကဲ့သို႔ သူတို႔ႏွင့္ လက္ရည္တျပင္တည္း ေနျပလိုက္ျခင္းျဖင့္ သူတို႔၏ ယံုၾကည္ကိုးစားမႈကို ရလာပါလိမ့္မည္။ (သို႔ေသာ္ အေရာ၀င္ေတာ့ အရိုေသတန္သည္ ဟူေသာစကားရိွသျဖင့္ မလြန္ ေအာင္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ဆင္ျခင္ဘို႔ လုိပါလိမ့္မည္။)

ထို႔ေနာက္မွ လူႀကီးမ်ားအား ပညာေရး အေရးႀကီးပံုကို တစစ နား၀င္ေအာင္ ေျပာျပပါ။ ကေလးမ်ားအား ေက်ာင္းသင္ခန္းစာ ႏွင့္ လက္ေတြ႔ ဆက္စပ္ေပးပါ။ သူတို႔အား အိုရီဂါမီ စကၠဴရုပ္ခ်ိဳးနည္းကေလးမ်ား သင္ေပးႏိုင္ပါသည္။ ကေလးမ်ားသည္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ ခ်ိဳးထားေသာ အရုပ္ကေလးမ်ားကို ကိုင္ၾကည့္ရင္း ငါလုပ္ႏိုင္တယ္ ဆိုသည့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မႈမ်ား ၀င္လာပါလိမ့္မည္။

သူတို႔ကို အရုပ္ေရးနည္း အေျခခံမ်ားျပလ်က္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ဆဲြခိုင္းပါ။ ပံုဆဲြရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေရာင္စံုခဲတံထက္ ဖေယာင္းခဲတံ (crayon color pencil) မ်ားကို ပိုႀကိဳက္ပါသည္။ ပိုစတာဆဲြသည့္ ေရေဆးမ်ားမွာလည္း အလြန္ေစ်းေပါ ပါသည္။ တစ္စံုေလာက္ ၀ယ္ထားလွ်င္ အနည္းဆံုး ၆လေလာက္ သံုးႏုိင္ပါသည္။ ပံုဆဲြရန္အတြက္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ပံုဆဲြစကၠဴမ်ား မလိုပါ။ စကၠဴအလြတ္ရလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။ အေရးႀကီးသည္မွာ သူတို႔ ပံုဆဲြရေရးပင္ ျဖစ္၏။ (ယခု ဆိုင္မ်ား၌ ေရာင္စံခ်ယ္ေသာ စာအုပ္မ်ား ရေနပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ အေတာ္အတန္ ေစ်းႀကီးေသး၏။ အမ်ားအတြက္ ၀ယ္ရမည္ဆိုလ်င္ တြက္ေျခမကိုက္ပါ။ တစ္အုပ္၀ယ္ၿပီး မိတၱဴဆဲြလ်င္ ကုန္က်စရိတ္ သက္သာပါလိမ့္မည္။)

ေယာက္်ားေလးမ်ားအတြက္ ေဘာလံုးကေလးမ်ား၊ ျခင္းလံုးကေလးမ်ား ၀ယ္ေပးၿပီး ေဘာကန္ခိုင္း၊ ျခင္းခတ္ခိုင္းႏိုင္ပါသည္။

ကေလးမ်ားကို ၎တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွ အပင္ကေလးမ်ားအေၾကာင္း၊ အေကာင္ကေလးမ်ားအေၾကာင္း ေလ့လာလိုစိတ္ရိွလာ ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးပါ။ ဥပမာ - မင္းတို႔အိမ္နားက အပင္သံုးမ်ိဳး နာမည္ေတြ မွတ္လာခဲ့ၾက။ မင္းတို႔အိမ္မွာ ဘာေကာင္ေတြ ေမြးထားသလဲ၊ ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ရိွသလဲ ေရးလာခဲ့ၾက စသည္။ ထို႔ေနာက္ တစ္ဆင့္တက္၍ ရြာ၌ အိမ္ေျခမည္မွ် ရိွသည္။ ရြာလူႀကီးမွာ မည္သူျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ၿမိဳ႔နယ္၊ တိုင္း စသည္တို႔ကို ေမးႏိုင္ပါသည္။ (ဤသင္ခန္းစာအတြက္ ရည္ညႊန္းစာအုပ္ စာတမ္းမ်ား အလိုရိွလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ ပို႔ေပးလိုက္ပါမည္။)

ကေလးမ်ားကို စုၿပီး စိတ္၀င္စားစရာ ပံုျပင္ကေလးမ်ား ေျပာျပႏိုင္ပါသည္။ ထိုပံုျပင္မ်ား၌ နိပါတ္ေတာ္လာ ဇာတ္ေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘဲြ႔ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ထည့္သြင္း ေျပာႏိုင္၏။ ထုိပုံျပင္မ်ား၌ သင္ခန္းစာယူစရာမ်ား ပါလာတတ္သည္ျဖစ္ရာ ဘယ္လုိလုပ္လွ်င္ မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္တတ္သျဖင့္ အဲသလိုမလုပ္ရ စသျဖင့္ တစ္ပါတည္း သြန္သင္ေပးႏိုင္ ပါသည္။ ကေလးမ်ား ပံုျပင္မ်ားကို စိတ္၀င္စားလာၿပီဆိုလ်င္ တစ္ဆင့္တက္၍ ပံုျပင္စာအုပ္မ်ား ဖတ္ခိုင္းႏိုင္ပါသည္။ ဖတ္ခိုင္းၿပီး ပံုေျပာသည့္ အေလ့အက်င့္လည္း လုပ္ေပးႏိုင္၏။ (ကေလးမ်ားဖတ္ရန္ ပံုျပင္၊ ကာတြန္းစာအုပ္မ်ားလည္း ၀ယ္ေပး ႏုိင္ပါသည္။ ၃၂ လမ္း စာအုပ္အေဟာင္းဆိုင္မ်ား၌ စာအုပ္ေကာင္းေကာင္းေလးမ်ားကို ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳႏွင့္ ရႏိုင္ပါသည္။)

ကေလးမ်ားအား အတြက္အခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ေပးရာတြင္ ၎တို႔ပတ္၀န္းက်င္ရိွ အရာမ်ားကို ဥပမာေပး၍ (ဥပမာ - ဆန္စပါး အခ်င္အတြယ္၊ သစ္၀ါးအတိုင္းအတာ စသည္) သင္ေပးႏုိင္ပါသည္။ အတြက္အခ်က္ညံ့ေသာ ကေလးမ်ားပါလာလ်င္ စိတ္မပ်က္ပါႏွင့္။ အျခားသူမ်ားႏွင့္ တဲြေခၚပါ။ သူ႔အားလည္း စိတ္ပ်က္မသြားေစရန္ အားေပးပါ။ သခၤ်ာသင္ရာတြင္ ေက်ာက္ခဲမ်ား၊ ခရုကမာမ်ား၊ တုတ္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ အလြန္အသံုး၀င္သည့္ ပစၥည္းမ်ားျဖစ္၏။ (ကေလးမ်ားအတြက္ အေျခခံ သခ်ၤာစာအုပ္ကေလးမ်ား အလိုရိွလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္အီးေမးပို႔ေပးလိုက္ပါမည္။)

ကေလးမ်ားအား အေျခခံ ပထ၀ီ၀င္ကို သင္ေပးပါ။ ေနထြက္ပံု၊ လထြက္ပံု၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ရာသီဥတုဆိုတာ ျဖစ္ေပၚရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ မိုးရြာရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆာင္းတြင္းတြင္ ေအးရသည္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ပင္လယ္တြင္ ဒီေရအတက္ အက်ျဖစ္ရသည္၊ ငလ်င္လႈပ္တယ္ဆုိတာ ဘာ။ မုန္တိုင္း ဘာေၾကာင့္တုိက္ရသည္ စသျဖင့္ ေျပာစရာ အမ်ားႀကီးရိွပါသည္။ (ပထ၀ီအတြက္ ရည္ညႊန္းစရာစာအုပ္မ်ားလိုပါက ကြ်န္ေတာ္ အီးေမးပို႔ေပးလိုက္ပါမည္။)

ထို႔ျပင္ ဦးဖိုးက်ားေရးသည့္ ျမန္မာ့သမိုင္းပံုျပင္မ်ား စာအုပ္မွာ ကေလးမ်ားအတြက္ အလြန္သင့္ေတာ္သည့္ စာအုပ္ျဖစ္ပါသည္။ ပံုျပင္ကဲ့သို႔ ေရးထားသည္ျဖစ္ရာ ကေလးမ်ား နားလည္ႏုိင္သည္။ မိမိက ဖတ္ၿပီး သူတို႔ကို ျပန္ေျပာျပႏိုင္ပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ထို ျမန္မာ့သမိုင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဉာဏ္စမ္းေမးခြန္းမ်ား ေမးႏိုင္ပါသည္။ (ထိုစာအုပ္ကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္ပို႔ေပးလိုက္ပါမည္။)

ကေလးမ်ားအား သခ်ၤာႏွင့္ပတ္သက္၍ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သိပံၸ၊ သမိုင္း၊ ဘာသာေရး၊ အေထြေထြ ဗဟုသုတစသျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း ဉာဏ္စမ္းပုစၦာမ်ား ေျဖခိုင္းႏုိင္ပါသည္။ အမ်ားဆံုးမွန္ေအာင္ေျဖႏိုင္သူကို ဆုခ်ပါ။ (ကြ်န္ေတာ္ ကေလးမ်ားႏွင့္ သင့္ေတာ္မည့္ ဉာဏ္စမ္းပုစၦာမ်ားကို အသက္အရြယ္အလုိက္ ပို႔ေပးလုိက္ပါမည္။)

ေက်ာင္းမ်ားအတြက္ နံရံကပ္ပိုစတာမ်ား၊ ျမန္မာ့ေျမပံု၊ ကမၻာ့ေျမပံု၊ ကမၻာလံုးမ်ား၊ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား၊ ျမန္မာ့၊ ကမၻာ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာ အလံမ်ား စသည္တို႔ကို ၀ယ္ယူခ်ိတ္ဆဲြေပးပါ။

ကေလး ကဗ်ာေလးမ်ားကို ၿပိဳင္တူ ရြတ္ဆိုခိုင္းပါ။ ေနာက္ၿပီး ကဗ်ာ၏ အဓိပၸာယ္ကိုလည္း ရွင္းျပပါ။ ကေလးကဗ်ာစာအုပ္မ်ား အမ်ားအျပားရိွပါသည္။ ရန္ကုန္ စာအုပ္ဆိုင္မ်ား၌ ရွာေဖြ၀ယ္ယူႏိုင္ပါသည္။

ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ကေလးမ်ားကို အကသင္ေပးပါ။ မိမိေရးဆဲြမည့္ ပရိုဂရမ္၌ ကဗ်ာလြတ္သင္ရန္ အကနည္းျပဆရာမ ငွားမည့္ အစီအစဥ္တစ္ခုကိုပါ ထည့္သြင္း ေရးဆဲြႏိုင္ပါသည္။ (သူစိတ္၀င္စားမယ္ဆို ေမရီ့ကိုပါ သင္ေပးလို႔ရပါ့။ သင္ေပးၿပီး သႀကၤန္မွာ ကခိုင္းေပါ့။)

ကြ်န္ေတာ္ေျပာမဆံုးခင္ ကိုစံပြင့္ အခန္းတံခါး၀မွ ေခါင္းျပဴလာ၏။ ေလယာဥ္ထြက္ဘုိ႔ အခ်ိန္နီးကပ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း လာ အခ်က္ေပးတာ ျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း စကားစကို ကမန္းကတမ္း လက္စသပ္လွ်က္ ကုိင္း၊ က်န္တာေတာ့ အီးေမးနဲ႔ပဲ ပို႔လိုက္ေတာ့မယ္ဆိုကာ ျပန္ခဲ့ရပါေတာ့သတည္း။

(၁၁) အလဲြႏွင့္ စခဲ့ေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၊ အလဲြႏွင့္ပင္ အဆံုးသတ္ခဲ့ရျခင္း

အခ်ိန္သိပ္မရိွေတာ့သည္ႏွင့္ အဆင္သင့္ထုပ္ပိုးထားေသာ အထုပ္မ်ားဆဲြလ်က္ ေလယာဥ္ကြင္းသို႔ လာခဲ့၏။ ေရာက္မဆိုက္ပင္ အထုပ္အပိုးမ်ားခ်ိန္တြယ္ ေပးလိုက္ၿပီး ေစာင့္ရမည့္အခန္းတြင္း ၀င္လာခဲ့သည္။ အခန္းတြင္း၌ အေတာ္မ်ားမ်ားေရာက္ေနၿပီ။ ခဏေနေတာ့ အားလံုးထြက္သြားသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္လည္း သူတို႔ေနာက္မွ လိုက္ခဲ့သည္။ အျပင္ဘက္တြင္ တြင္ေအာ္တာေလယာဥ္ႏွစ္စီး မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ရပ္ထားတာ ေတြ႔ရ၏။ အျခားသူမ်ားတက္ေသာ ေလယာဥ္ ေပၚ ကြ်န္ေတာ္လည္း ေရာေယာင္တက္လိုက္ခဲ့သည္။ ေလယာဥ္ေပၚတက္ေတာ့ ၁၊ ၂၊  - - - အားလံုး ၁၄ ေယာက္ ဟု ေအာ္သံၾကားလုိက္ရ၏။ အႏို႔၊ ကိုစံပြင့္တို႔ေျပာတံုးက ၈ ေယာက္ထဲဆုိပါလား၊ ေၾသာ္၊ ခရစၥမတ္မို႔ ျပန္ၾကတာ ထင္ပါရဲ့ဟု သည္လိုပင္ေတြးလိုက္သည္။

ေလယာဥ္ထြက္ေတာ့ ၂ နာရီေတာင္ မခဲြေသး။ ၂း၂၅ သာရိွေသးသည္။ ေဆးမင္ေၾကာင္မ်ားထိုးထားေသာ ကြ်န္ေတာ့္ေရွ႔မွ တစ္ေယာက္မွာ ထိုင္းဘာသာျဖင့္ ေရးထားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ဖတ္လ်က္ရိွ၏။

အျပန္တြင္ ေလယာဥ္မွာ ၁ နာရီခဲြပင္ မၾကာလိုက္ပါ။ ၃း၄၅ ခန္႔တြင္ ေလယာဥ္ဆိုက္ပါသည္။ ေလယာဥ္ေပၚမွအဆင္း အထုပ္မ်ားကို အသီးသီးဆဲြၾကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ့္အထုပ္ကိုယ္ လုိက္ရွာ၏။ လူအားလံုးကုန္သြားသည့္တိုင္ ကြ်န္ေတာ့္ ေက်ာပိုးအိတ္ႏွင့္ လက္ဆဲြအိတ္ကို မေတြ႔။ သို႔ေသာ္ အိတ္ျပာႀကီး သံုးေလးလံုးလည္း ပါလာသျဖင့္ ထိုအိတ္ျပာႀကီးမ်ားထဲ ထည့္ထားတာျဖစ္မည္ဟု ေတြးကာ ေအးေအးေဆးေဆး ေလဆိပ္ထဲ ၀င္ခဲ့သည္။

ေလဆိပ္ထဲ၀င္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ေယာက္က အနားကပ္လာကာ ခင္ဗ်ား ေလယာဥ္မွားလိုက္လာတာထင္တယ္။ ဟိုကလွမ္း ဖံုးဆက္တယ္။ ခင္ဗ်ား အထုပ္ေတြ ေနာက္ေလယာဥ္န႔ဲ ပါလာလိမ့္မယ္။ သိပ္မၾကာပါဘူး။ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ခဏေစာင့္ပါ။

ဟိုက္ရွားဘား။ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ လုပ္လိုက္ရလွ်င္ အရာရာႏွင့္ အေၾကာင္းေၾကာင္းခ်ည္းျဖစ္၏။ အႏို႔သူတို႔က ဘယ္ကလူေတြ တက္ပါလို႔လည္း မေအာ္။ လူလည္း မစစ္။ တက္ တက္ ဆိုလို႔ ကြ်န္ေတာ္လည္း ဘုမသိ ဘမသိ လိုက္တက္သြားတာ ျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တက္လိုက္သြားေသာ ေလယာဥ္မွာ PTTEP မွ ေလယာဥ္ျဖစ္၏။

ေနာက္ တြင္ေအာ္တာတစ္စီး ထပ္ဆိုက္လာမွ တစ္ေယာက္က ကြ်န္ေတာ့္အိတ္မ်ားဆဲြလာရင္း အဲဒီေလယာဥ္သာ တစ္ခုခု ျဖစ္လို႔ကေတာ့ ခင္ဗ်ား ဘာေလ်ာ္ေၾကးမွ ရမွာမဟုတ္ဘူး ဟုလည္း သုတ္သြားလိုက္ေသးသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ဘာမွ ျပန္မေျပာႏိုင္ဘဲ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖင့္ ေလဆိပ္ထဲမွ ထြက္လာခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ နည္းနည္းေလာက္မွ မလဲြလိုက္ရ လွ်င္ စားမ၀င္အိပ္မေပ်ာ္ျဖစ္တတ္သည္ဟု မိတ္ေဆြမ်ားကို ေျပာခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ေအာက္ျမန္မာျပည္ခရီးစဥ္ ဤတြင္ နိဂံုးကမၸတ္ အဆံုးသတ္ပါၿပီ။

ေဟာေျပာခဲ့သည့္ ပညာေရးအေၾကာင္းမ်ား ႏွင့္ အေမးအေျဖမ်ားကို သီးသန္႔ေရးပါမည္။

ဖတ္ရႈအားေပးသူအားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္ပါ၏။

ေအးၿငိမ္း

၇ ဇႏၷ၀ါရီ၊ ၂၀၁၅။ ည ၁၀း၄၀ နာရီ