သန္းေခါင္ထက္ နက္ေသာညဥ့္မ်ား

(၁)

ဤဒြႏၷယာႀကီးတြင္ သန္းေခါင္ထက္ နက္ေသာညဥ့္မ်ားသည္ ရိွ၏။ ထိုညဥ့္နက္မ်ားျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေနသည့္ ဆိုးညစ္ယုတ္မာသူ မ်ားသည္ ရိွ၏။ ထုိ႔အတူ ေကာင္းသူမ်ားသည္လည္း ရိွပါ၏။ ထံုးစံအားျဖင့္ေတာ့ မေကာင္းသူမ်ားမွာ အမ်ားစုျဖစ္ၿပီး ေကာင္းသူမ်ားမွာ လူနည္းစုမွ် ျဖစ္၏။ ဤေနရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္ဆိုလိုသည့္ ေကာင္းသူ ဟူသည္မွာ အမွန္စင္စစ္ ေကာင္းသူမ်ား ကိုသာ ဆိုလိုၿပီး ေကာင္းခ်င္သေယာင္ ေဆာင္ေနသည့္ ေၾကာင္သူေတာ္ ၾကြက္သူခိုးမ်ား မပါပါ။ ေကာင္းသေယာင္ထင္ရသည့္ ေၾကာင္သူေတာ္ ၾကြက္သူခိုးမ်ားသည္လည္း မေကာင္းသူမ်ားနည္းတူ အႏၱရာယ္မ်ားသူမ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္။

ယုတ္မာသူမ်ားသည္ ၎တို႔၏အလုပ္ျဖစ္ေသာ ယုတ္မာသည့္အလုပ္မ်ားကို တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ၾက၏။ ၎တို႔ ဆိုးညစ္ယုတ္မာ သမွ် ေကာင္းသူမ်ားက ရသေလာက္ ကယ္ရေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ဆိုးသူမ်ားမွာ ေကာင္းသူမ်ားထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုေလရကား ကယ္တင္ႏိုင္သည့္ ပမာဏမွာ ပီဘိ မျဖစ္စေလာက္ ရာႏႈန္းအနည္းငယ္သာ ရိွေလသည္။ ထုိအခါ ေရတိမ္နစ္သည္ ဟူသည့္ ျမန္မာစကားသည္လည္း ေပၚလာရေလေတာ့သတည္း။

(၂)

ဟိုတစ္ေန႔က ကြ်န္ေတာ့္သင္တန္းတြင္ တိုင္းရင္းသူအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ပါလာ၏။ ကိုယ့္နာမည္ကိုယ္ေတာင္ စာလံုးေပါင္း မွန္ေအာင္ မေပါင္းတတ္။ ကြ်န္ေတာ္က သူ႔ကို ေက်ာင္းဘယ္ႏွစ္တန္းထိ ေနဘူးသလဲ ေမးေတာ့ ၂ တန္းဟု ေျဖသည္။ သို႔ေသာ္ ေအးဂ်င့္က ဆယ္တန္းေအာင္လက္မွတ္ ေပး၏။

ကြ်န္ေတာ္ ရံုးကို ထိုအေၾကာင္း ေျပာျပ၏။ ထို႔ျပင္ ကြ်န္ေတာ္က အင္မတန္လြယ္လွေသာ ေမးခြန္း ၆ ခုကို ျမန္မာလိုေရးကာ ေျဖခိုင္း၏။ ဂဏန္း ၄ လံုးကို ေပါင္းရသည့္ သခ်ၤာ တစ္ပုဒ္။ ဂဏန္း ၄ လံုးကိုတည္၊ တစ္လံုးႏွင့္ ေျမွာက္ရသည့္ သခ်ၤာတစ္ပုဒ္။ ပထဝီဆုိင္ရာ သံုးပုဒ္။ အေထြေထြဗဟုသုတ တစ္ပုဒ္။ စုစုေပါင္း ၆ ပုဒ္အနက္ အေပါင္းတစ္ပုဒ္သာ ေျဖသည္။ သူေျဖထားတာ ကိုသာ မိတ္ေဆြမ်ား ျမင္ရလွ်င္ ေသခ်င္ေစာ္ နံသြားလိမ့္မည္။

ဒီ ဆယ္တန္းေအာင္လက္မွတ္ရဘို႔ ဘယ္ေလာက္ေပးခဲ့ရသလဲ ဆိုေတာ့ ဘာမွ မေျဖ။

ေနာက္တစ္ေယာက္။

မ်က္ႏွာက ခေလးမ်က္ႏွာကေလး။

ကြ်န္ေတာ္ သူတို႔ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေမးလည္းေမး၊ ေျပာလည္း ျပသည္။ အိမ္အကူလုပ္သားလုပ္ဖို႔ အနည္းဆံုး အသက္ ၂၃ ႏွစ္ ျပည့္မွရမယ္။ အကယ္၍ အသက္မျပည့္ေသးရင္ ခုကတည္းက ေျပာပါ။ အခ်ိန္မီေသးတယ္။ အသက္မျပည့္ရင္ အခု ျမန္မာျပည္ ျပန္။ ၂၃ ႏွစ္ျပည့္မွ ျပန္လာ။ ဘာျပႆနာမွ မရိွဘူး။

ဒါေပမယ့္ အသက္ ၂၃ ႏွစ္မျပည့္ဘဲ ျပည့္ပါတယ္လို႔ ညာရင္ေတာ့ ဥပေဒအရ အေရးယူခံရလိမ့္မယ္။

ကြ်န္ေတာ္ ထုိစကားကို အနည္းဆံုး ၃ ႀကိမ္ေျပာပါသည္။ ထုိကေလးမကေလးကိုလည္း ညည္း အသက္ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္လဲ ဆိုေတာ့ ၂၃ ႏွစ္ဟု ေျဖသည္။ ေသခ်ာရဲ့လား ဆိုေတာ့ မယံုရဲယံုရဲ ေခါင္းညိတ္ျပသည္။ အခု အသက္မွန္ကိုေျပာရင္ အခ်ိန္မီေသးတယ္ေနာ္ ဆိုေတာ့ ဘာမွ မေျပာ။

သင္တန္းတက္သူမ်ားကို ဓာတ္ပံုရိုက္ကာ MOM သုိ႔ မနက္ ၁၀ နာရီအေရာက္ ပို႔ရသည္။ ၁၁ နာရီေလာက္က်ေတာ့ Under aged suspect ဆိုကာ ထိုကေလးမကို လာေခၚသြားသည္။ ဟုိေရာက္လွ်င္ ျပႆနာတက္ေတာ့မွာ ေသခ်ာလွ၏။

သူတို႔ကို အဲဒီလိုျပန္လႊတ္ေတာ့ ေအးဂ်င့္ခ ေပးရေသးလားဟု ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြကို ေမးေတာ့ ဘယ္ေနမလဲရွင္၊ ဒီလာကတည္းက နင္တို႔ ၂၃ ႏွစ္လို႔ေျပာေနာ္။ ၂၃ ႏွစ္မေျပာလို႔ ျပန္လာရရင္ သိန္း ၂၀ ေလ်ာ္ပါ့မယ္ လို႔ သူတို႔အိမ္နဲ႔ စာခ်ဳပ္လာခဲ့ရတာ ဟု ေျပာပါသည္။ အလြန္ဆိုးရြားလွေသာ လူကုန္ကူးသူမ်ားပါတည္း။ အစိုးရဆိုသူမ်ားကိုေတာ့ ဘာမွ မေျပာလို ေတာ့ပါ။ အဲေလ၊ သူတုိ႔ကလည္း ျပန္ေျပာမွာေပါ့။ ငါတို႔က အိမ္ေဖာ္ေတြႏိုင္ငံျခားမလႊတ္ရလို႔ တရားဝင္ စာထုတ္ထားတာပဲကြ၊ ဒါ သူတို႔ဘာသာ ျဖစ္တဲ့ကိစၥ။ ငါတို႔နဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔တုန္း။ အဲဗ်၊ အဲသလိုဆိုေတာ့လည္း ဟုတ္တုတ္တုတ္။

အႏို႔၊ ေနပါအံုး။ အဲဒီလို မလႊတ္ရလို႔ အမိန္႔ထုတ္ထားပါလ်က္ကနဲ႔ အဲဒီ ရာဂဏန္းေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားေသာ မိန္းကေလးေတြ ဘယ္ေခြးတိုးေပါက္ကေန တုိးထြက္သြားတာလဲဆိုတာ သိခ်င္လွပါဘိ။

ေအာင္မယ္ေလး၊ ျမန္မာျပည္က ေအးဂ်င့္ေတြေတာ့ မေျပာပါနဲ႔။ ဗိုက္ႀကီးသည္ေတြေရာ၊ စိတ္မႏွံ႔တဲ့သူေတြေရာ၊ အသက္မျပည့္ ေသးတဲ့သူေတြေရာ၊ စာတစ္လံုးမွ မတတ္တဲ့သူေတြေရာ အကုန္လႊတ္တာ။ သူတို႔ပိုက္ဆံရဘို႔တစ္ခုဘဲ ၾကည့္တယ္။ ဘယ္ရွင္၊ ဘယ္ မိေကာင္းဖခင္သားသမီးက ဒီလိုလႊတ္မွာလဲ၊ ရွင္ဘဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ ဟု ေျပာေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အံ့ၾသလြန္း၍ ေသမတတ္ျဖစ္ရျပန္သည္။

(၃)

ရန္ကုန္ႏွင့္ သိပ္ပင္မေဝးလွသည့္တုိင္ သူတို႔အိမ္မွာ အိမ္သာမရိွ။ ေနာက္ေဖးေနာက္ဖီသြားခ်င္လွ်င္ ဟိုး အေနာက္က ယာခင္း ၿခဳံေတာထဲ သြားၾကသည္။ သည္ေတာ့ ယာခင္းရွင္က သူတို႔အကြက္ထဲ လာ အီးမပါရဟု ေမာင္းထုတ္သည္။ သူတို႔ အေမကလည္း အိမ္နားက အကြက္ေတြမွာ မပါရ။ ယာခင္းထဲ သြားပါရမည္ဟု အမိန္႔ထုတ္ထားေလရာ သည္ကေလးမ်ားမွာ အီးပါစရာေတာင္ ေနရာမရိွ။ အီးတစ္ခါပါဘို႔အေရး လူအလစ္ ေခ်ာင္းရေသးသည္။

သည္ အီးကိစၥမွာ ကေလးဘဝတံုးက ကိစၥမရိွ။ သို႔ေသာ္ အပ်ိဳဖ်န္းကေလးမ်ား ျဖစ္လာေတာ့ ကိစၥကရိွလာၿပီ။

ေခြးသူခိုးမ်ားဟူသည္ လူတို႔၏ အားနည္းခ်က္ကိုရွာကာ အလစ္သုတ္တတ္သည္ ျဖစ္ေလရာ ထို ဆယ္ေက်ာ္သက္လာေသာ မိန္းကေလးမွာ အရွက္တကဲြ အက်ိဳးနည္း ျဖစ္ရေလေတာ့သည္။

အန္တီရယ္၊ သမီးေဝဖာမုန္႔ေလးစားခ်င္လို႔ ျဖစ္မိတာပါရွင္ လို႔ မ်က္ရည္လည္ရဲြေလးနဲ႔ ေျပာျပေတာ့ ကြ်န္မမွာ ရင္ေတြနာလိုက္တာ ေလ ဟု ထိုမိန္းကေလးကို အိမ္အကူအလုပ္ရွာေပးသည့္ ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ေျပာပါသည္။

ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ အပ်ိဳစင္ေလးတစ္ဦး၏ ပန္းဦးကို ေဝဖာမုန္႔တစ္ခ်ပ္ႏွင့္ နင္းေခ်ရက္ေသာ ေခြးထက္ယုတ္မာသည့္ ထိုအယုတ္တမာမ်ား ေသသည့္အခါ ဘယ္ဘံုသို႔လားမည္ကို သိခြင့္ရလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ သိခ်င္မိေလသည္။

မဖံုးႏိုင္မဖိႏိုင္ျဖစ္လာသည့္အခါတြင္မူ မိခင္ျဖစ္သူက လင္ေကာင္မေပၚသည့္ ကိုယ္ဝန္ကို ဖ်က္ခ်ေလသည္။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္ပင္ျဖစ္လင့္ကစား မိမိရင္ေသြးေလးကို သံေယာဇဥ္တြယ္မိရွာသည့္ ထိုမိန္းကေလးမွာ စိတၱဇေဝဒနာကို အႀကီးအက်ယ္ ခံစားခဲ့ရသည္။ ထိုအခါ အေမလုပ္သူက နင့္ကို ဒီမွာထားရင္ စိတ္မခ်ရဘူးဆိုကာ ထြက္ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို ႏိုင္ငံျခားသို႔ ပို႔ရာ ပင္ရင္းဌာနျဖစ္ေသာ မဟာရန္ကုန္ေရႊၿမိဳ႔ေတာ္သို႔ ပို႔လိုက္ေလသည္။ (ျမန္မာျပည္မွ ႏိုင္ငံျခားသို႔ ေပါေပါမ်ားမ်ားပို႔ႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ထြက္ကုန္မွာ (လူ) ျဖစ္ေလသည္။ မႏုႆတၱဘာေဝါ ဒုလႅေဘာ ဆုိေပမင့္ အျခားပစၥည္းမ်ားထက္ လူလုပ္ရတာက ပိုလြယ္သည္ထင့္။ ျမန္မာျပည္တြင္ လူမ်ားလုပ္ကာ ႏိုင္ငံျခားသို႔ လိႈင္လိႈင္တင္ပို႔ေနတာ မျမင္ခ်င့္အဆံုး ျဖစ္ေလသည္။ ဤကား စကားခ်ပ္)

အယ္မယ္ေလး၊ ဒါေလာက္ ဟိုးေလးတေက်ာ္ေက်ာ္ ျဖစ္ေနတာ။ ဦးေအးမသိတာ အံ့ပါရဲ့ရွင္။ ေလွ်ာက္လႊာတစ္ေစာင္ကို ၅၀၀၀ ဆိုတာေတာင္ အလုအယက္ဝယ္ၾကရတာ။ အဲဒီမွာ လူတိုးလို႔ေသတဲ့သူေတြေတာင္ရိွတယ္။ ဟုိတေလာကေတာင္ သတင္းစာထဲ ပါလာေသးတယ္ေလ ဟု အလြန္အလုပ္ျဖစ္လွေသာ တရားဝင္ လူကုန္ကူး ေစ်းကြက္ႀကီးအေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ေျပာျပပါသည္။ ဒီတစ္ခါ ျပန္လာမွ ကြ်န္မလုိက္ပို႔မယ္ ဆုိ၏။

ထုိသတင္းကို ကြ်န္ေတာ္လည္း သိုးသိုးသန္႔သန္႔ ဖတ္လိုက္မိပါသည္။ သို႔တုိင္သည္မွ် အေျခအေနဆိုးသည္ မထင္ပါ။

ျပန္ေကာက္ရလွ်င္ အႏီွမိန္းကေလး စင္ကာပူသို႔ ေရာက္လာသည္။ ဘာအလုပ္ရွိရမလဲဗ်ာ။ အိမ္အကူေပါ့။ သူလုပ္ရသည့္အိမ္တြင္ ေယာက္်ားကေလးငယ္မ်ား ရိွသည္။

သူက မျမင္လုိက္ရတဲ့ သူ႔သားေလးကို လြမ္းလို႔ထင္ပါရဲ့ရွင္။ ကေလးေလးေတြ အိပ္ေနရင္ လက္ကေလးေတြကို ကိုင္တာ။ နမ္းတာေတြ လုပ္တယ္။ အဲဒါကို အိမ္ရွင္သိေတာ့ သူ႔ကို ကေလးေတြကို ကိုင္ခြင့္မျပဳေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာတင္ သူ႔ စိတၱဇ ေဝဒါနာ ထ ေတာ့တာပဲ။

အိမ္ရွင္က ကြ်န္မဆီ ညႀကီးမင္းႀကီး သူ႔ကိုေခၚလာၿပီး ေရာ့၊ နက္ျဖန္ျပန္ပို႔ေပး၊ ငါ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး တဲ့။

ဟဲ့၊ ညႀကီးမိုးခ်ဳပ္။ ေလယာဥ္လက္မွတ္က ဘယ့္ႏွာလုပ္ ခ်က္ခ်င္းရမတံုး ဆိုေတာ့ နင့္ဟာနင္ ရရ မရရ၊ ငါေတာ့ လက္မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး အတင္းထိုးထည့္သြားတယ္။

ည က်ေတာ့ ေသာင္းက်န္းေတာ့တာပါဘဲရွင္။ အိပ္ေနတဲ့သူေတြ အကုန္လိုက္ႏိႈးၿပီး ပါးေတြကို တန္းစီရိုက္ေတာ့တာပဲ။

အဲဒါနဲ႔ ကြ်န္မလည္း မိုးလင္းေတာ့ သူ႔ကို Woodbridge ေဆးရံုကို ပို႔လုိက္ရေတာ့တယ္။ ခုနေျပာခဲ့တာေတြက ေဆးရံုက သူ႔ကို အိပ္ေမြ႔ခ်ေမးလို႔ အကုန္သိရတာ။

(၄)

ေလာကတြင္ ဤကဲ့သို႔ေသာ ရင္နာစရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား မည္မွ်ရိွေလသနည္း။ ယခုတြင္ပင္ သတင္းစာ (အစိုးရသတင္းစာကို မဆိုလို၊ အစိုးရသတင္းစာကား ကတီၱပါဖိနပ္စီး၊ ေရႊထီးေဆာင္းထဲက ျဖစ္ေလသည္။)၊ ဂ်ာနယ္မွန္က မုဒိန္းမႈႏွင့္ လူသတ္မႈမပါလွ်င္ သတင္းစာမမည္။

ဤျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ တမင္သက္သက္မ်ား ျဖစ္ခြင့္ေပးထားသလား ေအာက္ေမ့ရသည္။ ျဖစ္လဲျဖစ္ႏိုင္ပါေပ့။

ကာယကံရွင္ကို မေျပာပါႏွင့္။ ၾကားရသည့္ ကြ်န္ေတာ့္မွာေတာင္ မခံစားႏိုင္။

ကြ်န္ေတာ္မခံစားႏိုင္သျဖင့္ မိတ္ေဆြတို႔ကိုလည္း ရင္နာၾကပါေစ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျပန္လည္ မွ်ေဝလိုက္ပါေၾကာင္း။

လူအခ်င္းခ်င္း ကုန္ကူးျခင္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၂၇ ဧၿပီလ၊ ၂၀၁၈

ည ၁၁း၀၈ နာရီ

ႏွစ္ကူးသႀကၤန္

သႀကၤန္ရက္အတြင္း လူေတြလည္း သူသႀကၤန္၊ ငါသႀကၤန္နဲ႔ ရႈပ္ရွက္ခတ္ေနလို႔ နည္းနည္းေအးသြားေအာင္ ေစာင့္ေနတာ။

တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ႏွစ္တိုင္းျဖစ္ေနက် ျပႆနာပါ။
သႀကၤန္ဆိုေတာ့ သူသူငါငါ သႀကၤန္အေၾကာင္း ေရးၾကသေပါ့။
သႀကၤန္ဘာေၾကာင့္ က်ရတယ္။ ဧၿပီလ ၁၇ ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ျဖစ္တယ္ စသျဖင့္ေပါ့။
ဒါ အခု ေဖ့စ္ဘုတ္မေပၚခင္။ ဟိုး blog ေခတ္ ကတည္းက။
ေရးသူေတြထဲမွာ လူေတြလည္းပါသလို ဘုန္းႀကီးေတြလည္းပါ။
ဒကာဒကာမေတြလည္း ေကာ္ပီကူးၾက။ မွတ္ၾကသားၾက။ ေက်းဇူးေတြတင္ၾက။
ျပႆနာက အတိအက်မသိဘဲ ၾကားဘူးနားဝနဲ႔ မွန္းတုတ္ေနၾကတာ။
ေသေသခ်ာခ်ာလည္း သိေအာင္ မႀကိဳးစားၾက။

ကြ်န္ေတာ္ ျမန္မာျပကၡဒိန္စာအုပ္ေရးျခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကလည္း အဲသလို စိတ္ထင္တာေတြ ေရွာက္ေရးၾကရင္း အမွားေတြ လူေတြၾကားထဲျပန္႔။ အမွန္ကို မသိၾကေတာ့။ ဒီၾကားထဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ေရးထားတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းကလည္း မရိွဆိုေတာ့ ရမ္းတုတ္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ကုန္မွာစိုးလို႔၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္အေနနဲ႔ မေပ်ာက္ပ်က္ေကာင္းဘူး လို႔။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေျပာရရင္ ဆိုကေရးတီးေျပာတဲ့ ႏိုင္ငံသားေကာင္း တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တာဝန္ေက်ဘို႔ ႀကိဳးစားထားတာ။

နာမည္ေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဘူး။
ဗဟုသုတေတြ အဆက္မျပတ္တင္ေနတဲ့ page တစ္ခုမွာ သႀကၤန္မက်ခင္ရက္တံုးက ႏွစ္ကူးအေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပကၡဒိန္ အေၾကာင္းနဲ႔ သႀကၤန္အေၾကာင္း တင္ထားတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ဟိုနားသည္နားက ၾကားဖူးနားဝေတြကို ကိုယ္သိသလုိလိုနဲ႔ စုေပါင္းစပ္ေပါင္းတင္ထားတာ။ မသိတဲ့သူဆိုရင္ေတာ့ အဟုတ္။

ခြက်တာက မူရင္းေတြကို အကုန္ကူးတင္တာမဟုတ္ဘဲ မူရင္းေတြကိုခုတံုးလုပ္ၿပီး သူထင္တာေတြ ေလွ်ာက္ေရးထားတာပဲ။
ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ သူရိယသိဒၶႏၱဂဏန္းေတြပါ ေလွ်ာက္ထည့္ထားေတာ့ လူေတြလည္း သေဘာက်ၾကသေပါ့။
အဲဒီပိ႔ုစ္မွာ like က 22,000။ share က 7809။ comment က 237 ဆိုေတာ့ သိပ္မနည္းလွေပဘူး။
ေအာက္က ကြန္မင့္ေတြ လိုက္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့လည္း စိတ္ပ်က္စရာ။
ဘယ္တံုးကဘယ္သူက ဘယ္လိုလုပ္လို႔ ဘယ္လုိျဖစ္တာနဲ႔ ေရးထားလိုက္တာမ်ား အတိအက်။ သူတို႔မ်က္စိေရွ႔မွာ ျဖစ္သြားတဲ့ အတိုင္း။

အနည္းဆံုးေတာ့ လူ ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ေလာက္ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို ယူသြားတယ္။ ဒါ သိပ္ေကာင္းလွတာမဟုတ္ေပဘူး။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီလူေတြက အဲဒါကိုအမွန္ဆိုၿပီး သူရို႔ သားေျမးျမည္းျမစ္ေတြကို ျပန္သင္ေပးမွာမို႔လို႔ပဲ။
နည္းနည္းသိတဲ့ ဗဟုသုတဟာ အႏၱရာယ္မ်ားတယ္ ဆိုတာ ဒါကိုေျပာတာ။

အမွားကို အမွန္က အႏိုင္ယူလိမ့္မယ္ဆိုေပမယ့္ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ အမွန္တရားဟာ ေျမာင္းထဲေရာက္ေနၿပီး အမွားတရားေတြပဲ ဆင္ေပၚမွာ မိန္႔မိန္႔ႀကီး ထုိင္ေနတယ္။ ေအာင္မယ္ ထီးျဖဴေတြဘာေတြေတာင္ မိုးလို႔။

မေရးေတာ့ဘူးလို႔ပဲ။
မေနႏိုင္ေတာ့ ေရးမိလိုက္ျပန္ၿပီ။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း
၂၁ ဧၿပီ၊ ၂၀၁၈

တရုတ္မမ်ား ပုိက္ဆံရွာပံု ႏွင့္ စမတ္ဖုန္း အေၾကာင္း

(၁)

ကြ်န္ေတာ္သည္ ဆံပင္ညွပ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘယ္တံုးကမွ ေခ်းမ်ားခဲ့သူတစ္ဦး မဟုတ္ပါ။ ဆံပင္ညွပ္ရန္ ဆတၱာသည္က ဘယ္ပံုညွပ္ရမလဲ ေမးသည့္အခါတိုင္း ငယ္စဥ္ကတည္းက ယခုတိုင္ မေျပာင္းမလဲ သံုးသည့္စကားလံုးမွာ တိုတို ဟု ျဖစ္ပါသည္။ ယခင္ကတိုတို၊ ယခုေတာ့ short ေပါ့ခင္ဗ်ာ။

ဤဒြႏၷယာႀကီးတြင္ ေစ်းက်သည့္ပစၥည္းဟူ၍ အလြန္ရွားလွ၏။ ပိုက္ဆံေဖာင္းပြတာႏွင့္ အျခားႏိုင္ငံေရးကိစၥ၊ စီးပြားေရးကိစၥမ်ား ေၾကာင့္ ပစၥည္းေစ်းမ်ားမွာ တစ္ေန႔တျခား တက္သထက္ တက္လာသည္သာ ရိွသည္။ က်သြားရိုးထံုးစံ မရိွေခ်။

သို႔ေသာ္ စင္ကာပူမွ ဆံပင္ညွပ္ခမ်ားမွာ ယခင္ကာလမ်ားကထက္ ေစ်းက်သြားသည္ဆိုလွ်င္ မိတ္ေဆြတို႔ အံ့ၾသေလမည္လား မေျပာတတ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ စင္ကာပူေရာက္စ ၁၉၉၈ ကာလမ်ားဆီက ဆံပင္ညွပ္ခမ်ားမွာ ဆိုင္ေသးလွ်င္ ၈ က်ပ္၊ ဆိုင္ႀကီးမ်ားတြင္ ညွပ္လွ်င္ ၁၀ ျဖစ္ပါသည္။ ဘင္းဂလားမ်ားလည္း ညေနဘက္တြင္ ထိုင္ခံုေလးခ်ကာ ညွပ္ပါသည္။ သူတို႔ကေတာ့ အလုပ္သမားမ်ား အတြက္မုိ႔ သက္သာသည္။ တစ္ေခါင္းလွ်င္ ၅ က်ပ္။

ကြ်န္ေတာ္ အယ္လ္ဂ်ဴးနီတြင္ေနစဥ္က တရုတ္အဘိုးႀကီးမ်ား၏ ဆံပင္ညွပ္ဆိုင္တြင္ စဲြစဲြၿမဲၿမဲညွပ္ျဖစ္သည္။ သည္တံုးက တစ္ေခါင္းလွ်င္ ၈ က်ပ္ (၂၀၀၀ မွ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္)။

လြန္ခဲ့သည့္ ၅ ႏွစ္အေက်ာ္က ပင္နင္ဆူလာတြင္ မမႀကီး ဆံပင္ညွပ္ဆုိင္ဖြင့္သည္။ တစ္ေခါင္းလွ်င္ ၅ က်ပ္။ ခ်စ္တီးက်ေသာ ကြ်န္ေတာ္လည္း အျခားတြင္ မညွပ္ေတာ့ဘဲ မမႀကီးဆီ ေရာက္သြားသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၂ ႏွစ္ခန္႔က ဘြန္ေလးဘူတာထဲတြင္ တရုတ္မမ်ား ဆံပင္ညွပ္ဆိုင္ဖြင့္သည္။ တစ္ေခါင္း ၅ က်ပ္။ ဆုိေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သားအဖမွာ ထိုဆိုင္၏ ေဖာက္သည္ ျဖစ္ရျပန္ေလ၏။ ေနာက္ေတာ့ သူတို႔က ဘူတာထဲမွေန၍ ဂ်ဴေရာင္းပြိဳင့္သို႔ ေျပာင္းသြားသည္။ ဆိုင္နာမည္မွာ Hi Cut, ေဖာက္သည္ေခၚသည့္ဒီဇုိင္းလည္း တုိးတက္လာ၏။ တစ္ႏွစ္စာ plan ကို ၃၈ က်ပ္ႏွင့္ ဝယ္ႏိုင္သည္။ ဘယ္ႏွစ္ခါ ညွပ္လို႔ရမတံုးဆိုေတာ့ တစ္ႏွစ္အတြင္း ႀကိဳက္သေလာက္ညွပ္ ဟု ဆို၏။ လတိုင္းညွပ္သည့္တိုင္ တစ္ခါညွပ္မွ ၃ က်ပ္ေလာက္ပဲ က်မည္။ တန္မွတန္။ သို႔ႏွင့္ လူ႔ကပ္စီးနဲ ကြ်န္ေတာ္လည္း သူတို႔စိတ္မေျပာင္းမီ ထို plan ကို အေျပးအလႊား သြားဝယ္ေလေသာ ဟူသတတ္။

ပထမ ေဘာက္ခ်ာစာရြက္ ျဖတ္ပိုင္းေလးေပးသည္။ တစ္ခါညွပ္လွ်င္ ထုိေဘာက္ခ်ာေပၚ၌ တစ္ခါ လက္မွတ္ထိုး၏။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သားအဖက ၿပိဳင္တူညွပ္သျဖင့္ တစ္ခါညွပ္လွ်င္ ၂ ခါ လက္မွတ္ထိုးသေပါ့။

ထုိစာရြက္ျဖတ္ပိုင္းေလးတြင္ လက္မွတ္မ်ားျပည့္ခါနီးေသာ္ တရုတ္မႀကီးက ဟဲ့၊ နင့္ plan ကုန္ေတာ့မယ္။ ငါတို႔ ေနာက္ထပ္ သက္တမ္းထပ္မတိုးေတာ့ဘူး။ နင္ plan အသစ္ဝယ္မလား ဆိုေတာ့ ငမ္၊ package အသစ္က ဘယ္ေလာက္တံုးဆိုေတာ့ တစ္ႏွစ္စာဆိုလား၊ ဆယ္ခါညွပ္ဆိုလား (ေမ့ေနၿပီ) ကို ၅၀ ဆိုေလသည္။ ဒါလည္း မဆိုးေသး။ တစ္ခါညွပ္မွ ၅ က်ပ္။

သူတို႔က ဤကဲ့သို႔ေသာ package မ်ား ေရာင္းလိုက္ေတာ့ သူတို႔ဆီမွာ ဆံပင္ညွပ္သူေတြ တန္းစီေနေလ၏။ တစ္ခါတစ္ခါ ေတာ္ေတာ္ေစာင့္ရသည္။ သားက စိတ္မရွည္။ ပြစိပြစိလုပ္၏။ သူစိတ္မရွည္ေသာေၾကာင့္ ဆံပင္မညွပ္ရဘဲ လွည့္ျပန္ခဲ့ရသည့္ အခါမ်ားေတာင္ ရိွခဲ့ဖူးသည္။ တရုတ္မမ်ား၏ စီးပြားေရးအကြက္ျမင္ပံုကား ၾသခ်ရေလာက္ပါေပ၏။

ဆိုေတာ့ ယခင္ အႏွစ္ (၂၀) ေလာက္က ဆိုင္ကေလးမ်ားတြင္ တစ္ခါညွပ္ ၈ က်ပ္ေလာက္ေပးရသည့္ ဆံပင္ညွပ္ခါမွာ ယခု Aircond တပ္၊ စူပါမားကက္ႀကီးမွ သားသားနားနား ဆံပင္ညွပ္ဆိုင္ႀကီးတြင္ တစ္ခါညွပ္ ၅ က်ပ္ဆိုေတာ့ ေစ်းက်သြားသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ေအာင္မယ္ ၃ က်ပ္ေလာက္ေတာင္ျဖစ္သြားပါေသး။

(၂)

ကြ်န္ေတာ္လို ငတံုးသာ စမတ္ဖုန္းကုိင္ထားၿပီး ေဖ့စ္ဘုတ္ပြတ္ဘို႔ကလဲြၿပီး တျခား ပိုက္ဆံရွာဘို႔ ဘာမွ မသံုးတတ္တာ။ တရုတ္မႀကီး မ်ားကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ထက္ စမတ္က်သည္။ ယခု ဆံပင္ညွပ္ျခင္းလုပ္ငန္း၌ ပိုက္ဆံေပးတာ၊ ေငြျပန္အမ္းတာ ဘာညာ ဘာမွ လုပ္စရာမလို။ ဖုန္းနံပတ္ေျပာလုိက္သည္ႏွင့္ သူတို႔က ကြ်န္ေတာ့္ account ကုိ update လုပ္လုိက္ရံုျဖစ္သည္။

အဲေလ သူတို႔သာမဟုတ္ပါ။ စမတ္ဖုန္းသံုးၿပီး စီးပြားျဖစ္ေနသူ အမ်ားအျပားရိွပါသည္။ ဟို - အိုဘုိက္တို႔၊ မိုဘုိက္တို႔၊ အူဘာတို႔၊ မအူဘဲေနပါတို႔ (ဟုတ္ေပါင္၊ ေခြးအူတာနဲ႔ မွားကုန္ၿပီ။)၊ ဂလက္တို႔ဆိုတာ မိုဘိုင္းအက္ပ္စ္နဲ႔ အလုပ္ျဖစ္ေနတာ မဟုတ္တံုေလာ။

တျခားစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားလည္း စမတ္ဖုန္းမွာပင္ ေၾကာ္ျငာၾကသည္။ စမတ္ဖုန္းႏွင့္ စာေရးသည္။ စမတ္ဖုန္းႏွင့္ ဒီဇုိင္းဆဲြသည္။ ဗီဒီယိုရိုက္သူမ်ားေတာင္ ရိွပါေသး။

မိုဘိုင္းဖုန္းမ်ားေပၚစက သိပၸံေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္တြင္ သိပ္မၾကာလွေသာ ကာလတစ္ခု၌ ဖုန္းမ်ား၏အရြယ္မွာ လက္ပတ္နာရီ ေလာက္သာ ရိွေတာ့မည္ျဖစ္ၿပီး လူမ်ားသည္ ဖုန္းကိုလက္ပတ္နာရီကဲ့သို႔ လက္၌ပတ္ကာ သံုးလာၾကလိမ့္မည္ဟု ႀကိဳတင္ ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့တာ ဖတ္ဖူးပါသည္။ ယခု Apple Watch မွာ လက္မွာပတ္ထားရင္း ဖုန္းေျပာလို႔ရေနၿပီ။

ယခု စမတ္ဖုန္းမ်ားေပၚလာတာ အေတာ့္ကို အလုပ္ျဖစ္ေလသည္။ အနည္းဆံုးအားျဖင့္ ေဖ့စ္ဘုတ္မွ အတင္းအဖ်င္းမ်ိဳးစံုကို ဖတ္ရသည္။ ေဖေတာ့ေမာင္ေတာ့မ်ား ဖတ္ရသည္။ သတင္းစာမ်ား၊ စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ႏိုင္သည္။ လိုခ်င္သည့္ ဗဟုသုတမ်ားကို အခ်ိန္မေရြး၊ ေနရာမေရြးရွာႏိုင္သည္။

ဘေထြး ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ေမာင္မသိပါေစနဲ႔ ဟူေသာ ပို႔စ္လိုဟာမ်ိဳး ဖတ္ရမည္။ ဂရုဖဲြ႔၍ အတင္းတုတ္ႏိုင္သည္။ ေနာက္ေတာ့ တစ္ေယာက္က ထေဖာက္ကာ လူထုၾကားထဲျဖန္႔ခ်လိုက္၍ ျပန္ေတာင္းပန္လိုက္ရသည့္ သတင္းကိုဖတ္ရသည့္အခါ တစ္ေယာက္တည္း ႀကိတ္ကာ ၿပံဳးရမည္။ (ကိုယ့္အထဲက ထေဖာက္တာကို လူသိမွာစိုးလွ်င္ အေကာင့္ အဟက္ခံရတယ္ဟု ေၾကျငာႏုိင္ပါသည္။) ေပါက္တတ္ကရလုပ္ၿပီး အရူးလက္မွတ္ထုတ္ျပႏုိင္သည္။ (အဲေလ၊ မဆိုင္တာေတြ ပါကုန္ျပန္ၿပီ။ ေဆာ္တီး၊ ေဆာ္တီး)

မိတ္ေဆြတို႔လည္း စမတ္ဖုန္း၏ အားသာခ်က္မ်ားကို အသံုးခ်ကာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းပါ၏။ (စီးပြားေရးလုပ္ငန္းဆိုတာ ပစၥည္းေရာင္းဝယ္ျခင္း၊ ဆားဗစ္စ္ေပးျခင္း စသည့္လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆိုလိုပါသည္။ ဘယ္ဘုရားပံုကို ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေဝလွ်င္ သိန္းဘယ္ႏွစ္ေသာင္းထီေပါက္မည္ စသည့္ ေပါက္တတ္ကရ မက္ေဆ့မ်ိဳးမ်ားကို မဆုိလိုပါ။)

ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သားအဖ ဆံပင္ညွပ္ရာမွအျပန္ တရုတ္မမ်ားလုပ္ပံုကို သေဘာက်မိရာမွ ေတြးမိေတြးရာမ်ားကို ေရးျခင္းျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း
၂၄ ဧၿပီလ၊ ၂၀၁၈

ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ဝီကီပိဒိယ

ကြ်န္ေတာ္ ယခု စင္ကာပူ ျခေသၤ့ၿမိဳ႔ေတာ္ စာအုပ္ကို ေရးသားေနပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ (၂၀၀၈) ခုႏွစ္က အနာဂတ္တစ္ခု ဖန္တီးတည္ေဆာက္ျခင္း စာအုပ္ကို ေရးထုတ္ခဲ့ပါေသး၏။ ယခု စာအုပ္မွာ ထို ယခင္စာအုပ္၏ 2018 version ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေခတ္ေတြေျပာင္းကုန္ၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေျခအေနမ်ားလည္း အေတာ္ေျပာင္းကုန္ပါၿပီ။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ကာလမ်ားတုန္းက စင္ကာပူသည္ ကိုျမန္မာတို႔ ပိုက္ဆံရွာဖို႔၊ လာေရာက္အလုပ္လုပ္ဖို႔ ေကာင္းသည့္ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး လာေရာက္သူလည္း အေတာ့္ကိုမ်ားခဲ့သည္။

ယခု ေခတ္ေျပာင္းသြားေတာ့ ျမန္မာျပည္၌လည္း လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းအေျခအေနမ်ား တိုးတက္ခဲ့သည္။ စင္ကာပူတြင္လုပ္၍ရမည့္ လခေလာက္ကို ျမန္မာျပည္တြင္ ေမွ်ာ္မွန္းလာႏိုင္သည့္ အေျခအေနမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ (စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းသည္မွာ ထုိအေျခအေနကို ထိန္းမထားႏိုင္ျခင္းျဖစ္၏။)

စင္ကာပူသည္လည္း ယခင္အခါ ကာလမ်ားကကဲ့သို႔ လာေရာက္စီးပြားရွာရန္ သိပ္ေကာင္းလွေတာ့ေသာ အေျခအေန မဟုတ္ေတာ့ၿပီ။ စင္ကာပူအစိုးရသည္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား၏ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပိုမိုတင္းၾကပ္ လာေလရာ စင္ကာပူ၏ လက္ရိွစီးပြားေရးအေျခအေနႏွင့္ ေပါင္းလိုက္ေသာအခါ စင္ကာပူသုိ႔ လူကိုယ္တိုင္ အလုပ္လာရွာသည့္တိုင္ အလုပ္မရဘဲ ျပန္သြားရသူေတြ မ်ားလာခဲ့သည္။

အနာဂတ္တစ္ခု ဖန္တီးတည္ေဆာက္ျခင္း ဟု အမည္ေပးခဲ့ျခင္းမွာ ကြ်ႏု္ပ္၏စာအုပ္ကိုဖတ္ၿပီး ျမန္မာလူငယ္မ်ား စင္ကာပူတြင္ မိမိတို႔ အနာဂတ္ကို မိမိတို႔ဘာသာ ဖန္တီးတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါေစဟု ရည္ရြယ္ေရးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ယခု ၂၀၁၈ ခုႏွစ္တြင္မူ ထိုရည္ရြယ္ခ်က္မွာ သိပ္ခရီးမေရာက္ေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ႏွင့္ စင္ကာပူကို ေက်ာ္ျပမည္ ဟု အသားလြတ္ ႀကံဳးဝါးေနၾကသူႀကီးမ်ား သိသာေစရန္ႏွင့္ သူမ်ားသားသမီးေတြ လုပ္ပံုကုိင္နည္းမ်ားကို ေလ့လာႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ယခုစာအုပ္ကို ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ေရးသားလုိက္ပါသည္။

ရည္ရြယ္ခ်က္ေျပာင္းသြားသလို အစီအစဥ္ႏွင့္ တင္ျပပံုလည္း ေျပာင္းထားပါသည္။ ယခုစာအုပ္တြင္ စင္ကာပူက က်င့္သံုးေနသည့္ စနစ္မ်ားအေၾကာင္း မိတ္ဆက္ေပးထားပါသည္။

ဤစာအုပ္ကို ေရးရာတြင္ အခ်က္အလက္မ်ား ခိုင္လံုေစရန္ သက္ဆိုင္ရာ website မ်ား၌ ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြရသည္။ ထိုအလုပ္သည္ အေတာ္ အခ်ိန္ကုန္၏။ တစ္ခါတစ္ေလ ဂဏန္းေလးတစ္ခုရဘို႔ ေလးငါးနာရီေလာက္ အခ်ိန္ျဖဳန္းရသည္။

သက္ဆိုင္ရာ website မ်ားပင္ရိွေသာ္လည္း သူတို႔က သူတို႔လုပ္ငန္းကို ေၾကာ္ျငာသည့္သေဘာ ျပဳလုပ္ထားေလရာ ကုိယ္လိုခ်င္သည့္အခ်က္မ်ားမွာ ျမဳပ္ေန၍ မနည္းရွာယူရသည္။

အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အားအကိုးရဆံုး website မွာ ဝီကီပိဒိယျဖစ္၏။

ဝီကီက သိသင့္သိထိုက္ေသာ အခ်က္အလက္အားလံုးကုိ စုေဆာင္းေပးထားသည္ျဖစ္ရာ တျခားဘယ္မွမသြားဘဲ တစ္ေနရာထဲႏွင့္ အကုန္အစံုရေလသည္။ ပမာႏိႈင္းရလွ်င္ စူပါမားကက္ႀကီးကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ တကယ့္ စူပါမားကက္ႀကီးမ်ားတြင္ ကားတာယာမွအစ အပ္အထိ အကုန္ရ၏။

ကြ်န္ေတာ္စာေရးသည့္အခါလည္း ဝီကီပိဒိယသည္ မၾကာခဏ ရည္ညႊန္းရေသာ website တစ္ခုျဖစ္၏။ သိခ်င္တာေလးတစ္ခုကို Google တြင္ ေခါက္လိုက္ပါက ဝီကီပိဒိယသည္ ထိပ္ဆံုးမွ ေပၚလာစၿမဲျဖစ္သည္။ အဲေလ ကြ်န္ေတာ္က မၾကာခဏသံုးေနသူမို႔ ထိပ္ဆံုးက ေပၚလာတာလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါမည္။ အျခားသူမ်ားေတာ့ မေျပာတတ္ပါ။

ဝီကီကို အခ်ိန္မေရြးဖြင့္ဖတ္လို႔ရေနသည့္တုိင္ ကြ်န္ေတာ္က ကိုယ္လိုခ်င္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားဆိုလွ်င္ pdf ႏွင့္ save လုပ္ထားတတ္ေသး၏။ တူညီသည့္ အေၾကာင္းအရာအားလံုးေပါင္းကာ တစ္ေနရာထဲ စုထားလို၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ - နကၡတၱေဗဒ အေၾကာင္း။

ဝီကီက ေကာင္းသည့္အခ်က္မ်ားမွာ အထဲ၌ပါသည့္ အေၾကာင္းအရာ၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို link ေပးထားေလရာ ထိုအေၾကာင္း သိလိုလွ်င္ ထိုစာလံုးေပၚ ကလစ္ႏိွပ္လိုက္ရံုျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ကုိယ္သိခ်င္သည္မ်ားကို မပင္ပန္းဘဲ ခ်က္ခ်င္းဖတ္လို႔ရေလသည္။

ထုိမွ်သာမက သူ႔ website ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အၿမဲေခတ္မီ မွန္ကန္ေနေစရန္ အၿမဲ update လုပ္ေလ့ရိွ၏။ ထု႔ိေၾကာင့္ အခ်က္အလက္မ်ား ေခတ္ေနာက္က် (out dated) ျဖစ္သြားမွာ စိတ္မပူရ။ Website ေအာက္ဆံုးတြင္ update လုပ္ထားသည့္ ရက္စဲြကိုပါ နာရီႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပေပးထားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေမာင္ကေလး၊ မယ္ကေလးတို႔ကိုလည္း မိမိတို႔ သိလိုသည္မ်ားကို အျခားသူမ်ားအား ပါးစပ္ျဖင့္ေမးမေနဘဲ မိမိဘာသာ Wikipedia website (en.wikipedia.org) တြင္ ဖတ္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းပါသည္။ အျခားသူဟူသည္ တကယ္သိတာလည္း ရိွမည္။ တကယ္မသိဘဲ ၾကားဖူးနားဝျဖင့္ မွန္းတုတ္လိုက္တာလည္းရိွမည္။ ဝီကီကေတာ့ အမွန္အကန္ website ျဖစ္သျဖင့္ ယံုၾကည္ စိတ္ခ်စြာ သံုးႏုိင္မည္ ထင္ပါသည္။

မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ႏွစ္သစ္မွာ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစေၾကာင္း၊ အသိအလိမၼာမ်ားလည္း တိုးပြားၾကပါေစေၾကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းေဖာ္ယွဥ္တဲြ မွီဝဲရပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေတာင္းလိုက္ပါ၏။

(လခတိုးဘို႔ေတာ့ ဆုမေတာင္းရဲပါဘူးဗ်ာ။ အႏို႔ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥမွ မဟုတ္ဘဲကုိး။)

ဖတ္ရႈအားေပးသည့္အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၁၄ ဧၿပီ၊ ၂၀၁၈

ႏွစ္ကူးခ်ိန္

Blog ၾကြလာ မိတ္သဟာ၊ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။

ဘာလိုလုိနဲ႔ တစ္ႏွစ္ကုန္ခဲ့ျပန္ေခ်ၿပီ။

အခ်ိန္ယႏၱယားသည္ သူ႔ဘာသာ မရပ္မနား သြားလ်က္ရိွ၏။ အခ်ိန္ကို မကုန္ပါေစလင့္ ဟု မည္သူမွ မတတ္ႏိုင္။ အိပ္ေနရင္းလည္း အခ်ိန္ကုန္မည္။ ထေနရင္းလည္း အခ်ိန္ကုန္မည္။ တစ္ခုခုလုပ္ေနလွ်င္လည္း အခ်ိန္ကုန္မည္။ ဘာမွမလုပ္ပဲ သည္အတိုင္း ေနပါကလည္း အခ်ိန္ကေတာ့ ကုန္သြားမည္သာ ျဖစ္ေလသည္။

အခ်ိန္သည္ လူတိုင္း၊ သတၱဝါတိုင္း၊ အရာဝတဳၳတိုင္းကို တိုက္စားလ်က္ရွိရာ သင္တုိ႔ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ အခ်ိန္၏ တိုက္စားခ်င္းကို စကၠန္႔တိုင္း၊ မိနစ္တိုင္း ခံေနၾကရကုန္၏။

အခ်ိန္၌ အလြန္တရားမွ်တေသာ အခ်က္သည္ ရိွ၏။

ဤသည္ကား သမၼတ၊ ျပာတာ။ ဆင္းရဲသူ၊ ခ်မ္းသာသူ။ ကေလး၊ လူႀကီး။ ေယာက္်ား၊ မိန္းမ မည္သူမဆို တစ္ေန႔လွ်င္ ၂၄ နာရီ အညီအမွ် ရၾကျခင္းတည္း။

တစ္ေယာက္လွ်င္ ၂၄ နာရီ ညီတူညီမွ် ရၾကသည္မွန္ေသာ္လည္း အသံုးခ်ပံုကိုလိုက္၍ ထို ၂၄ နာရီ၏ တန္ဘိုးမွာ ကြာသြား ေလသည္။

အခ်ိဳ႔မွာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ဘာအလုပ္မွ မယ္မယ္ရရမရိွဘဲ ေဝေလေလျဖင့္ အခ်ိန္ကို ကုန္ဆံုးၾကသည္။

အခ်ိဳ႔မွာ ငါ့ဘို႔၊ ငါ့ဘို႔၊ င့ါဘို႔ ဟု မဆံုးႏိုင္ေသာ ငါ့ဘို႔မ်ားအတြက္ ပိုက္ဆံရွာရင္း အခ်ိန္ကုန္သည္။

အခ်ိဳ႔မွာ ပညာရွာရင္း အခ်ိန္ကုန္သည္။

အခ်ိဳ႔မွာ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ ဘာလုပ္လုိ႔ လုပ္ေနမွန္းမသိ။ သည္လိုဘဲ အိေယာင္ဝါးျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္သည္။

အခ်ိဳ႔မွာကား မလုပ္၊ မရႈပ္၊ မျပဳတ္ဟူေသာ လမ္းစဥ္ကို စဲြကိုင္ကာ အခ်ိန္ကုန္သည္။

အခ်ိဳ႔ကား အားႀကိဳးမာန္တက္ တစ္ခုခုကိုလုပ္ရင္း အခ်ိန္ကုန္သည္။

အခ်ိဳ႔ကား အက်ိဳးရိွရာ အလုပ္တစ္ခုခုကိုလုပ္ရင္း အခ်ိန္ကုန္သည္။

အခ်ိဳ႔ကား သိမ္ဖ်င္းေသာ အလုပ္မ်ားကိုလုပ္ရင္း အခ်ိန္ကုန္သည္။

မိတ္ေဆြ၊ သင္ေကာ ယခု ဘာလုပ္ေနပါသနည္း။

ကြ်န္ေတာ္မူကား ယခု ဤစာကုိ ေရးေနပါသည္။ အက်ိဳးရိွသလား၊ မရိွသလား မေျပာတတ္။ ဖတ္သူ အက်ိဳးရိွမည္ထင္၍ ေရးပါသည္။ အက်ိဳးရိွ၊ မရိွကိုကား စာဖတ္ပရိသတ္က ဆံုးျဖတ္ပါလိမ့္မည္။ (အႏို႔၊ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား ေကာင္းမေကာင္းကို ဒါရိုက္တာတို႔ မင္းသားမင္းသမီးတို႔က ဆံုးျဖတ္လို႔ ရတာမွမဟုတ္တာ။ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ ပရိသတ္ႀကီးက ဆံုးျဖတ္တာ မဟုတ္လား မိတ္ေဆြတို႔ရယ္။ စာအုပ္တို႔၊ စာတုိ႔ဆိုတာလည္း ငါ့စာေကာင္းသကြ၊ မင္းတို႔ေရးတာေတြ အကုန္ အလကားဟာေတြ လုိ႔ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေကာင္းေနလို႔ မရ။ စာဖတ္ပရိသတ္က ဆံုးျဖတ္တာသာျဖစ္ေလသည္။)

ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ စားဝတ္ေနေရးတည္းဟူေသာ အလြန္ႀကီးေလးလွသည့္ ဝန္ႀကီးေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အလုပ္လုပ္ၾကရကုန္၏။ အႏို႔ - အလုပ္မလုပ္လွ်င္ ဘယ္က ပိုက္ဆံရပါမည္နည္း။ ပိုက္ဆံမရိွလွ်င္ ဘာႏွင့္သြားစားပါမည္နည္း။ ဘာႏွင့္သြား သံုးပါမည္နည္း။ သို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ပိုက္ဆံကိုသာ အခ်ိန္တိုင္း ရွာေနရပါသည္ဟု ဆုိလွ်င္ လြန္မည္မထင္။

သို႔တိုင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ ပိုက္ဆံမရေသာ အလုပ္မ်ားကိုလည္း လုပ္ၾကရေပေလေသး၏။

လူဟူသည္ အစုအဖဲြ႔ႏွင့္ ေနၾကရေသာ သတၱဝါျဖစ္ေလရာ ငါ့ဘို႔ခ်ည္း အခ်ိန္ကုန္ေနလို႔ မျဖစ္ေသး။ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွ လူမ်ားအတြက္လည္း ကိုယ့္အတြက္ ေငြေရးေၾကးေရး အျမတ္အစြန္းမရိွလွ်င္ေတာင္ လုပ္ေပးၾကရ၏။

ယေန႔ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားကိုဖတ္လိုက္။ မုဒိန္းမႈႏွင့္ လူသတ္မႈမပါလွ်င္ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မမည္။ သက္ငယ္မုဒိန္းမႈမ်ားဆို လူအမ်ားဆန္႔က်င္ေနသည့္ၾကားက ပုိေတာင္ မ်ားလာေသးသည္။ တမင္ အရဲြ႔တိုက္ လုပ္ေနသလားေတာင္ ေအာက္ေမ့ရ၏။ အေျခအေနႀကီးကား အေတာ္စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းလွ၏။ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲ တစ္ေန႔တျခား ပိုဆိုးလာသည္ဟုပင္ ထင္မိ၏။

အကယ္၍သာ လူအမ်ားသည္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားကေလး၊ သူဘို႔ငါ့ဘို႔ကေလး အနည္းငယ္မွ် ေတြးၾကမည္ဆိုလွ်င္ ဤအမႈမ်ိဳး ေပၚလာစရာအေၾကာင္းကို မရိွ။ ထိုသူမ်ားအား ကြ်ႏု္ပ္ အလြန္အံ့ၾသမိလွသည္။ ထုိသူမ်ားကား ပုခံုးႏွစ္ဘက္ၾကား ေခါင္းေပါက္ ေနလို႔သာ လူဆိုရေပမင့္ လူအစစ္မဟုတ္။

ထုိသူမ်ားေၾကာင့္ ဤေလာကႀကီးမွာ အရုပ္ဆိုး၊ အက်ည္းတန္ရသည္။ ဥပေဒဆိုတာႀကီး ေပၚလာရသည္။ အခ်ဳပ္တို႔၊ ေထာင္တုိ႔ ဆိုတာေတြ ရိွလာရသည္။ တရားရံုးတို႔ ေရွ႔ေနတို႔ ဆိုတာေတြ ရိွေနရသည္။ ရဲဆိုသည့္လူတန္းစား ေပၚလာရသည္။ လက္ထိပ္ ဆုိသည့္ကိရိယာမ်ားကို တီထြင္လာရသည္။

ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ဤအမႈအခင္းမ်ား၏ အဓိကလက္သည္မွာ အသိပညာမဲ့မႈဟု ထင္ပါသည္။ လူအမ်ားသာ အနည္းငယ္မွ် ေတြးတတ္၊ ေခၚတတ္၊ စဥ္းစားတတ္ပါက ဤသည္တု႔ိ ျဖစ္လာစရာမရိွပါ။

အသိပညာဆိုသည္မွာ အတန္းပညာ၊ အသက္အရြယ္၊ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာမႈ စသည္တို႔ႏွင့္ သိပ္မပတ္သက္လွ။ ထို႔ေၾကာင့္သာ ဘာရာထူးႀကီးလက္ဝယ္ရိွသူ၊ ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာသူ၊ အသက္ဘယ္ေလာက္ရိွသူ စသူတို႔က မဟုတ္တာမ်ား လုပ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

လူတို႔သည္ အသိပညာကေလးသာ ရိွပါမူ ကိုယ္ခ်င္းလည္း စာတတ္သြားမည္၊ တာဝန္လည္း ယူတတ္မည္၊ ရမယ္ဆို ဘနဖူး သိုက္တူးမယ္ဆုိေသာ အေတြးမ်ားလည္း ေလ်ာ့သြားမည္။ ကိုယ့္အလုပ္ကို တာဝန္ေက်ပြန္ေအာင္ လုပ္သျဖင့္ (ေျမာင္းျမတံတား လည္း မက်ိဳး - ဟုတ္ေပါင္။ မဆိုင္တာေတြ ေရာပါကုန္ၿပီ။) မလုိလားအပ္ေသာ အပိုအလုပ္မ်ားကို မလုပ္ၾကရေတာ့။ ထုိအခါ အားလံုး စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ေနႏုိင္ၾကမည္။

တစ္ႏွစ္ကုန္ျခင္း ဟူသည္ အသက္တစ္ႏွစ္ႀကီးျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ အသက္တစ္ႏွစ္ႀကီးျခင္းဟူသည္ သခ်ႋဳင္းကုန္းႏွင့္ တစ္ႏွစ္ပိုနီးလာ ျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သခ်ႋဳင္းကုန္းႏွင့္ နီးလာသည့္ကိစၥမွာ ေပ်ာ္စရာ ပါးစရာကိစၥ မဟုတ္။ သို႔တိုင္ Happy New Year ဟု ေအာ္ေနၾကေပေလေသး၏။

အခ်ိန္ကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ရပ္တန္႔ထားလို႔ မရစေကာင္းသလို သခ်ႋဳင္းကုန္းသို႔ သြားေနရသည့္ ခရီးကိုလည္း ရပ္တန္႔ျခင္းငွာ မတတ္သာပါ။ မည္သူမဆို တစ္ေန႔တြင္ အႏီွ သခ်ႋဳင္းကုန္းတည္းဟူေသာ ပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ၾကရမည္သာ ျဖစ္၏။

သခ်ႋဳင္းကုန္းၿပီးေနာက္ ဘယ္ေရာက္မည္နည္း။ မည္သူမွအတိအက် မေျပာႏိုင္။ ထိုမေရရာေသာခရီးအတြက္ ယခုကတည္းက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားရန္ လုိသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာအလုိအရ ေကာင္းတာလုပ္လွ်င္ ေကာင္းတာျဖစ္မည္။ မေကာင္းတာ လုပ္လွ်င္ မေကာင္းတာ ျဖစ္မည္။ သို႔မို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းသည့္ဘံုဘဝသုိ႔ လားရရန္ ယခုကတည္းက ေကာင္းရာမြန္ရာေတြ လုပ္ဖို႔ လုိသည္။

မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား -

ေနာင္ဘဝဆိုတာ မေရရာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုဘဝတြင္ပင္ ခုနစ္ရက္သားသမီးမ်ား စိတ္မဆင္းရဲရေလေအာင္ မည္သည့္ မေကာင္း ေသာ အမႈမ်ိဳးကိုမွ မေတြးၾက၊ မေျပာၾက၊ မလုပ္ၾကပါမည့္အေၾကာင္း -

အထူးတလည္ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါေၾကာင္း -

ႏွစ္သစ္မွာ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၁၂ ဧၿပီလ၊ ၂၀၁၈ 

ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားကို အႏၱရာယ္ကင္းစြာ အသံုးျပဳျခင္း

ဝန္ခ်ီႀကိဳး အႏၱရာယ္မ်ား

            ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္းသည္လည္း အႏၲရာယ္မ်ားေသာ လုပ္ငန္းျဖစ္၏။ ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္း မေတာ္တဆမႈျဖစ္လွ်င္ လူေပါင္းမ်ားစြာ ေသေၾကပ်က္စီးႏိုင္သည္၊ ပစၥည္းမ်ားစြာ ေလလြင့္ ဆံုးရံႈးႏုိင္သည္။

            ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္းမေတာ္တဆမႈ၌ အေၾကာင္းမ်ားစြာ ပါဝင္ေနသည့္အနက္ စံမမီသည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ား၊ ပ်က္စီးေနသည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားကို သံုးျခင္း၊ ဝန္ခ်ီႀကိဳး၏ သယ္မႏုိင္ေသာ ဝန္အားကုိ မသိဘဲ ရမ္းသံုးျခင္း၊ ပစၥည္း၏ အေလးခ်ိန္ကို မွန္ကန္စြာ မတြက္တတ္ျခင္း စသည္တို႔မွာ ဝန္ခ်ီႀကိဳးႏွင့္ တိုက္ရိုက္ ပတ္သက္ေနသည့္အခ်က္မ်ား ျဖစ္၏။

            ဤစာတမ္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ အလုပ္ရွင္၊ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္းတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေနသူတို႔ကို  မွန္ကန္ေသာ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ား ေရြးခ်ယ္ပံု၊ မွန္ကန္စြာ အသံုးျပဳပံု ႏွင့္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ပံုတို႔ကို သိေစရန္ ျဖစ္၏။

            ဝန္ခ်ီႀကဳိးေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္သည့္ အႏၱရာယ္မကင္းေသာ အေျခအေနမ်ားမွာ ေအာက္ပါတို႔ ျဖစ္၏။

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳးသည္ ခ်ီမမည့္ ဝန္၊ ပတ္ဝန္းက်င္အေျခအေနတို႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္ကိုက္ညီမႈ မရိွျခင္း

Ø  က်ိဳးပဲ့၊ ကဲြအက္၊ ျပတ္ရွ၊ ပ်က္စီး၊ လိမ္ပိမ္ေနသည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးႏွင့္ ဝန္ခ်ီကိရိယာမ်ားကို သံုးျခင္း

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းဆည္းမထားျခင္း။ ဥပမာ - ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားအေပၚတြင္ အျခားေလးလံသည့္ ပစၥည္းမ်ား ဖိတင္ထားျခင္း၊ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ား သယ္ရာတြင္ ၾကမ္းတမ္းသည့္ မ်က္ႏွာျပင္မ်ားအေပၚ တရြတ္တိုက္ ဆဲြသြားျခင္း

 

            ဝန္ခ်ီႀကဳိးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အႏၱရာယ္မကင္းေသာ အျပဳအမူမ်ားမွာ ေအာက္ပါတို႔ ျဖစ္၏။      

Ø  ကရိန္းႏွင့္ မ, ထားေသာ ဝန္အေပၚတြင္ စီးနင္းလုိက္ပါျခင္း

Ø  ခ်ီမ,ထားေသာ ဝန္ေအာက္၌ ေနျခင္း

Ø  ပ်က္စီးေနသည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားကို ျပင္သံုးရာတြင္ ေသခ်ာစြာ ျပျပင္မထားျခင္း

Ø  သံုးမရေတာ့သည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးႏွင့္ ကိရိယာမ်ားကို ဖယ္ထုတ္မထားျခင္း

ဝန္ခ်ီႀကိဳး အမ်ိဳးအစားမ်ား

            ဝန္ခ်ီႀကိဳး အမ်ိဳးအစား အမ်ဳိးမ်ိဳးရိွသည့္အနက္ အခ်ိဳ႔မွာ ေအာက္ပါတို႔ျဖစ္၏။

သံမဏိသတၱဳစပ္ ခ်ိန္းႀကိဳး (Alloy steel chain)

            သံမဏိသတၱဳစပ္ ခ်ိန္းႀကိဳးမ်ားမွာ ေပါ့ပါးသည္၊ စိတ္ခ်ရသည္၊ ပြန္းစားမႈဒဏ္ ခံႏုိင္သည္၊ ပူေနသည့္ ပစၥည္းမ်ားကို မ,ႏိုင္သည္။ မ,မည့္ ပစၥည္းပံုသ႑ာန္အလိုက္ ေျပာင္းလဲသံုးႏုိင္သည္။ ခ်ိန္းႀကိဳးအတြက္ သံမဏိသတၱဳစပ္ကို ဂရိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ထုတ္သည့္အနက္ အမ်ားဆံုးသံုးသည့္ ဂရိတ္မ်ားမွာ ၈ဝ ႏွင့္ ၁ဝဝ တို႔ ျဖစ္၏။ ထိုခ်ိန္းႀကိဳးမ်ားကို ထုတ္လုပ္ရာႏွင့္ စမ္းသပ္ရာတြင္ အေမရိကန္ စံႏႈန္းျဖစ္ေသာ ASTM စံမ်ားျဖင့္ ထုတ္လုပ္၊ စမ္းသပ္ရသည္။

            ခ်ိန္းႀကိဳးမ်ားကုိ ေဖာ္ျပရာတြင္ ေအာက္ပါတို႔ကို ေဖာ္ျပသည္။

v  အရြယ္အစား

v  ဂရိတ္

v  သယ္ႏိုင္ေသာအေလးခ်ိန္ (SWL - Safe Working Load)

v  ႀကိဳးအရွည္

            ထို႔အျပင္ ခ်ိန္းႀကိဳးေပၚတြင္ ေအာက္ပါတို႔ကိုလည္း ထပ္ေဆာင္းေဖာ္ျပပါေသးသည္။

Ø  ႀကိဳးအေရအတြက္ (Number of legs)

Ø  ထုတ္လုပ္သည့္ နံပါတ္ (Serial Number)

Ø  ထုတ္လုပ္သူ၏ အမည္ သို႔မဟုတ္ တံဆိပ္

ႀကိဳးက သယ္ႏိုင္ေသာ ဝန္ (Rated Load)(SWL- Safe Working Load)

            အထက္ေအာက္တည့္တည့္၊ အေစာင္းေထာင့္အလုိက္၊ ႀကိဳးကုိ ပတ္ခ်ည္သည့္အခါ စသည့္အေနအထားမ်ားတြင္ ရိွသည့္ ႀကိဳး၏ ဝန္ထမ္းအားမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္။

            ႀကိဳးခ်ည္ရာတြင္ horizontal angle ကို ၃ဝ ဒီဂရီထက္ ပိုမနည္းေစသင့္ပါ။ ထိုအေစာင့္ေထာင့္ နည္းေလေလ ႀကိဳးအေပၚ သက္ေရာက္သည့္အား မ်ားေလေလျဖစ္၏။

            Choker hitch ပါေသာ ခ်ိန္းႀကိဳးမ်ား၏ ဝန္ထမ္းအားမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ hook, ring, pear-shaped link, oblong link စသည့္ အျခား ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ထိုခ်ိန္းႀကိဳးမ်ားကို တဲြသံုးရလွ်င္ ထိုပစၥည္းမ်ား၏ ဝန္ထမ္းအားသည္ ခ်ိန္းႀကိဳး၏ ဝန္ထမ္းအားႏွင့္ (အနည္းဆံုးအားျဖင့္) တူရမည္။ သို႔မဟုတ္ ပိုမ်ားရမည္။

စစ္ေဆးျခင္း

            ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားႏွင့္ ဝန္ခ်ီကိရိယာမ်ားကို စစ္ေဆးရန္ တတ္ကြ်မ္းနားလည္သူတစ္ဦးကို ခန္႔ထားပါ။ ၎သည္ ေန႔စဥ္ နံနက္တိုင္း လုပ္ငန္းမစမီ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားႏွင့္ ဝန္ခ်ီကိရိယာမ်ားကို စစ္ေဆးရန္ တာဝန္ရိွသည္။ ဤေနရာတြင္ တတ္ကြ်မ္း နားလည္သူ ဆိုသည္မွာ ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သင္တန္းကို တက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ၿပီးသူ၊ ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္း အေတြ႔အႀကံဳ အနည္းဆံုး ၂ ႏွစ္ရိွသူ၊ ဝန္ခ်ီလုပ္ငန္းသံုး ကိရိယာမ်ားအေၾကာင္း ေကာင္းစြာ နားလည္သူကို ဆိုလိုပါသည္။

            စစ္ေဆးရာတြင္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ား ပါဝင္ရမည္။

ü  စစ္ေဆးခ်က္လက္မွတ္ (သက္တမ္းကုန္မေနေစရ)

ü  ပြတ္တိုက္ရာေနရာမ်ား၌ အလြန္စားေနျခင္း

ü  ဂေဟသားမ်ား မေကာင္းျခင္း၊ ပ်က္စီးေနျခင္း

ü  အက္ရာ၊ ကဲြရာ၊ ျပတ္ရွရာမ်ား ေပၚေနျခင္း၊ ခ်ဳပ္ရိုးျပဳတ္ျခင္း၊ မီးေပါက္ရာ၊ ဓာတုေဆးစြန္းရာမ်ား ရိွေနျခင္း၊ ခ်ည္သားမ်ား ဖြာေနျခင္း၊ ေခါက္ေန၊ လိမ္ေနျခင္း၊ က်ိဳးပဲ့ပ်က္စီးေနျခင္း၊

ü  ခ်ိတ္မ်ားသည္ မူလရိွသည့္အေနအထားထက္ ပို ဟ ေနျခင္း

ü  ခ်ိတ္မ်ားမွ အထိန္းလွ်ာမ်ား ပ်က္စီးေနျခင္း၊ ေပ်ာက္ေနျခင္း

ü  ပစၥည္းအေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည့္ နာမည္ကဒ္ျပားမ်ား ပ်က္စီးေနျခင္း

ပ်က္စီးေနသည့္ ဝန္ခ်ီကိရိယာမ်ားကို ျပန္လည္ ျပင္သံုးျခင္း

            ပ်က္စီးေနသည့္ ဝန္ခ်ီကိရိယာမ်ားကို ျပန္လည္ ျပင္ဆင္သံုးရာတြင္ မူလအေျခအေနအတိုင္း ျပန္လည္ရရိွေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွ ျပင္ရမည္။ ျပင္ရာတြင္ အရြယ္အစား၊ အလ်ား အားလံုး တူရမည္။ အကယ္၍ ဝန္ခ်ီကိရိယာ၏ ခံႏိုင္ရည္အားသည္ မူလအေျခအေနကို မမီပါက ျပင္ဆင္သံုးခြင့္ မျပဳပါ။ သို႔တိုင္ ခ်ိန္းမ်ား ကဲြအက္၊ က်ိဳးပဲ့ေနပါက ျပန္လည္ျပင္ဆင္သံုးျခင္းထက္ အသစ္ႏွင့္ အစားထိုး တပ္ဆင္ျခင္းသာ ျပဳပါ။          

            မူလပစၥည္းမ်ား ပ်က္စီးပါက အမ်ိဳးတူ ပစၥည္းျဖင့္သာ အစားထိုးပါ။ (ဥပမာ - ခ်ိတ္ႏွင့္ သံႀကိဳးအဆက္ေနရာ ပင္ (pin) မ်ား ပ်က္စီးပါက အမ်ိဳးအစားတူ ပင္ ျဖင့္သာ အစားထိုးပါ။ ေတြ႔ရာသံေခ်ာင္းျဖင့္ ထိုးသံုးျခင္း လံုးဝမျပဳပါႏွင့္။

            Safety latch (အထိန္းလွ်ာ) မ်ားပ်က္ေနပါက ခ်က္ခ်င္းျပင္ပါ။ အထိန္းလွ်ာမပါဘဲ ထို ခ်ိတ္ကို မသံုးပါႏွင့္။

ဝန္ခ်ီႀကိဳးသံုးရာတြင္ အႏၱရာယ္ကင္းေရးအတြက္ သတိျပဳစရာမ်ား

Ø  ဝန္ခ်ီရာတြင္ ဝန္၏အေလးခ်ိန္ကို ခန္႔မွန္းရာတြင္ မမွားပါေစႏွင့္။ အနီးစပ္ဆံုး ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါေစ။

Ø  သင့္ေတာ္သည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးကို ေရြးပါ။

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳး၏ မ,ႏိုင္ေသာ ဝန္အား (Safe Working Load) ကို သိပါေစ။

Ø  ပ်က္စီးခ်ိဳ႔ယြင္းေနသည့္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားကို မသံုးပါႏွင့္။

Ø  ခ်ိတ္၌ အထိန္းလွ်ာ (Safety latch) ပါပါေစ။ လွ်ာျပဳတ္ေနလွ်င္ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းေတာ့လွ်င္ ထိုခ်ိတ္ကို မသံုးပါႏွင့္။

Ø  ႀကိဳးခ်ည္ျခင္းကို ခန္႔အပ္ထားသည့္ႀကိဳးခ်ည္သူ (Appointed rigger) ကုိသာ ခ်ည္ပါေစ။ အျခားသူမ်ားအား လုပ္ကိုင္ျခင္းကို လံုးဝခြင့္မျပဳရ။

Ø  ထက္ေနေသာ ေထာင့္စြန္းမ်ားကို ရာဘာ၊ ဂံုနီအိတ္ စသည္တို႔ႏွင့္ ခုပါ။

Ø  အကယ္၍ ႀကိဳးသည္ ေျခေလးေခ်ာင္း (4 legged) ပါသည့္ႀကိဳးျဖစ္ၿပီး ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းျဖင့္သာ ခ်ည္ပါက က်န္ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ေခါက္တင္ထားပါ။

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳးႏွစ္ခုသည္ အရွည္တူရမည္။ ဝန္ခ်ီရာတြင္ ဝန္သည္ ညီမွ်စြာ (balanced) လုိက္ပါေနပါေစ။ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း ျဖစ္မေနပါေစႏွင့္။

Ø  ဝန္ကို ခ်ီရာ၊ ခ်ရာတြင္ ေအာက္၌ တံုးခုထားပါ။ သို႔မဟုတ္ပါက ဝန္ခ်ီႀကိဳးသည္ ဝန္ႏွင့္ပိေနလိမ့္မည္။ ထုိအခါမ်ိဳးတြင္ ဝန္ခ်ီႀကိဳးကို အတင္းဆဲြထုတ္ျခင္းမ်ိဳး မလုပ္ရ။

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳးသည္ လိမ္မေနေစရ၊ အဖုထံုးမေနေစရ။

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳးကို ဝန္အား ခ်ီမ,ရန္ အတြက္သာ သံုးပါ။ ပစၥည္းမ်ားကို ဆဲြရန္ မသံုးရ။ (ဥပမာ - ကပ္ေနေသာ ေဖာင္ဝပ္ကို ခြာထုတ္ရန္ ႀကိဳးစားရာ၌ ဝန္ခ်ီႀကိဳးျဖင့္ ဆဲြျခင္း)

Ø  ဝန္ခ်ီႀကိဳးမ်ားကို မိုးလံု၊ ေရလံုသည့္ေနရာ၌ ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းဆည္းထားပါ။ ၾကမ္းျပင္ေပၚ ပစ္မထားပါႏွင့္။

ဝန္ခ်ီႀကိဳး၏ အျပစ္အနာအဆာမ်ား 

ႀကိဳးခ်ည္နည္း ေဆာင္ရန္ ႏွင့္ ေရွာင္ရန္မ်ား

Ref: Sling Safety : http://www.ehsdb.com; Rigger and Signalman handbook : www.wshc.sg

 ေအးၿငိမ္း

၁၂ ဧၿပီလ၊ ၂၀၁၈