စစ္ကိုင္းလမ္း သို႔ တရံတခါဆီ

ၾကင္နာသူရယ္ စိတ္ခ်ျပေစ . . . .

ခိုင္ထူးက်န္းမာေရးသတင္းေတြဖတ္ရင္း အလုိလို ၀မ္းနည္းေနမိသည္ . . .

ခိုင္ထူးဆိုတာ RC တက္ခဲ့ဖူးေသာ ကြ်န္ေတာ္တို႔အရြယ္မ်ား၏ အသည္းေထာင့္တစ္ေနရာတြင္ ေနရာယူခဲ့ဖူးသူေပကပဲ . . .

သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္ရယ္ ပန္းကေလးတစ္ဆုပ္ရယ္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ အလြန္ႏွစ္သက္စြာ ေအာ္ဆိုခဲ့ၾကသည္ပဲ . . .

ကြ်န္ေတာ္ ယခုအခ်ိန္အထိ ခိုင္ထူးသီခ်င္းမ်ားကို ႏွစ္သက္စြာ နားေထာင္ၿမဲ . . . .

သည္သီခ်င္းမ်ားကို ဘယ္ႏွစ္ခါျပန္နားေထာင္ေထာင္ ရိုးသြားသည္မရိွ အီသြားသည္မရိွ ေဟာင္းသြားတယ္ဆိုတာမရိွ . . . .

နားေထာင္သည့္အခါတိုင္းလည္း သုိ႔ တရံတခါဆီက မပါမျဖစ္ပါရၿမဲ . . .

တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ အႀကိဳက္ခ်င္း တူခ်င္မွတူပါမည္ . . . . .

တရံတခါဆီ သည္ ကြ်န္ေတာ့္ အသည္းစဲြ . . . . .

ဘာလို႔ႀကိဳက္သည္ဆိုသည္ကို ကြ်န္ေတာ္မေျပာျပတတ္ပါ . . . .

ေျခဆင္းတီးလံုးကေလးႏွင့္ အဖြင့္စာသားေလးေတြကိုက ခ်စ္စရာ . . ႏွစ္သက္စရာ . . . ျမတ္ႏိုးစရာ . . .

တရံတခါဆီကို ကြ်န္ေတာ္နားေထာင္ျဖစ္သည့္အႀကိမ္မွာ ရာဂဏန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရိွပါလိမ့္မည္ . . .

ယခုမွ အဂၤလိပ္သီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ျဖစ္လို႔ ျမန္မာသီခ်င္းနားေထာင္သည့္အႀကိမ္အေရအတြက္ ေလ်ာ့သြားတာျဖစ္သည္ . . .

ယခင္အခါမ်ားကမူ ျမန္မာသီခ်င္းေတြကိုပဲ ညတိုင္း နားေထာင္ခဲ့တာ . . . .

ကြ်န္ေတာ္ကေတာသားဆိုေတာ့ ၿမိဳ႔ႀကီးျပႀကီးေတြအေၾကာင္း သိပ္မသိ . . . အဲေလ လံုး၀မသိဆို ပိုမွန္ပါလိမ့္မည္ . . .

သို႔အတြက္ စစ္ကိုင္းလမ္းကို နားေထာင္စက စစ္ကိုင္းမွာရိွတဲ့လမ္းေတြအေၾကာင္းဖဲြ႔ထားတာလို႔ပင္ ထင္မိသည္ . . .

စစ္ကုိင္းလမ္းဆိုတာ ဘယ္နားေနမွန္းမသိဘဲ ရမ္းလြမ္းရတာ ျဖစ္၏ . . . .

စစ္ကုိင္းလမ္းက ေစာင့္ေနမယ္ သူမွာလို႔ . . ဆိုေတာ့

ကြ်န္ေတာ့္မွာ . . . မရိွသည့္ ရည္းစားကုိမွန္းကာ လြမ္းရသည္ . . . .

သိဟ္ရာသီ ၀ါေခါင္မိုးနဲ႔ လွမ္းလာခဲ့ေတာ့ ခတၱာေရ . . .

သူသီခ်င္းဆိုပံုက အားႏွင့္မာန္ႏွင့္ျဖစ္သည္ . . .

သီခ်င္းဆိုမည္ဆိုကတည္းက က်က်နန ေနရာယူသည္ . . .

ဂစ္တာကိုင္ထားေသာလက္မ်ားက ၾကြက္သားမ်ားကုိ အေျမာင္းလုိက္ အေျမာင္းလိုက္ ျမင္ေနရသည္ . . .

ႏႈတ္ခမ္းကိုလည္း လွ်ာႏွင့္ သပ္လိုက္ေသးသည္ . . .

ထို႔ေနာက္ ပါးစပ္ထဲ မိုက္၀င္ေတာ့မတတ္ အနားကပ္ကာ အသားကုန္ အားထည့္ဆိုသည္ . . .

ဒို႔ . . . . . .  . လာတယ္ . . . . . .

အေမရိကန္က လစ္ဘာတီရုပ္ထုႀကီးကုိ ဘယ္သူဒီဇုိင္းထုတ္ ေရးဆဲြခဲ့တယ္ဆိုတာ မိတ္ေဆြသိပါသလား . . . .

ဒါေပသိ မိုက္ကယ္ဂ်က္ဆင္ဆိုရင္ (သူ႔ေခတ္က) ေတာက ကေလးေတြေတာင္ သိသည္ . . . .

လူေတြရင္ထဲ အမ်ားဆံုး ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္တာ . . . . ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မေသမေပ်ာက္ပဲ ရိွေနတာ . . .

အႏုပညာရွင္ေတြ ျဖစ္သည္ . . .

မင္းသြားႏွင့္ေတာ့ သြားႏွင့္ေတာ့ ေနာက္ကလိုက္ခဲ့မယ္ေနာ္ သူငယ္ခ်င္းေရ . . . ဆိုခဲ့ေသာ စိုင္းထီးဆိုင္လည္း  ေနာက္ကလိုက္သြားခဲ့ၿပီ . . .

ထူးအိမ္သင္သည္လည္း နာရီေပၚမွာ မ်က္ေရစက္ေတြကို ထားခဲ့ၿပီ . . .

ဒါနဲ႔ . . . အားလံုးကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမယ္ ဆိုဗ်ာ . . .

ခုေတာ့ . . .

ကိုခိုင္ထူးေရ . . . ခင္ဗ်ား . . . ေနညိဳခ်ိန္ကို ဦးညြတ္ဂုဏ္ျပဳေနၿပီလား . . .

ကြ်န္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြကို ဆက္ ရိွေနေစခ်င္ဆဲ . . .

အေျခအေနေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း . . .

ေခတ္ေတြ ဘယ္လိုေဟာင္းေဟာင္း . . .

တရံတခါဆီကို သတိရမိေနမွာပါ . . .

ဆက္ခ်စ္ေနဆဲ . . ခ်စ္ေနၿမဲ . . ပါဗ်ာ . . . .

ေအးၿငိမ္း

၈ ၾသဂုတ္လ၊ ၂၀၁၇

စစ်ကိုင်းလမ်း သို့ တရံတခါဆီ

================

ကြင်နာသူရယ် စိတ်ချပြစေ . . . .

ခိုင်ထူးကျန်းမာရေးသတင်းတွေဖတ်ရင်း အလိုလို ၀မ်းနည်းနေမိသည် . . .

ခိုင်ထူးဆိုတာ RC တက်ခဲ့ဖူးသော ကျွန်တော်တို့အရွယ်များ၏ အသည်းထောင့်တစ်နေရာတွင် နေရာယူခဲ့ဖူးသူပေကပဲ . . .

သီချင်းလေးတစ်ပုဒ်ရယ် ပန်းကလေးတစ်ဆုပ်ရယ်ကို ကျွန်တော်တို့ အလွန်နှစ်သက်စွာ အော်ဆိုခဲ့ကြသည်ပဲ . . .

ကျွန်တော် ယခုအချိန်အထိ ခိုင်ထူးသီချင်းများကို နှစ်သက်စွာ နားထောင်မြဲ . . . .

သည်သီချင်းများကို ဘယ်နှစ်ခါပြန်နားထောင်ထောင် ရိုးသွားသည်မရှိ အီသွားသည်မရှိ ဟောင်းသွားတယ်ဆိုတာမရှိ . . . .

နားထောင်သည့်အခါတိုင်းလည်း သို့ တရံတခါဆီက မပါမဖြစ်ပါရမြဲ . . .

တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် အကြိုက်ချင်း တူချင်မှတူပါမည် . . . . .

တရံတခါဆီ သည် ကျွန်တော့် အသည်းစွဲ . . . . .

ဘာလို့ကြိုက်သည်ဆိုသည်ကို ကျွန်တော်မပြောပြတတ်ပါ . . . .

ခြေဆင်းတီးလုံးကလေးနှင့် အဖွင့်စာသားလေးတွေကိုက ချစ်စရာ . . နှစ်သက်စရာ . . . မြတ်နိုးစရာ . . .

တရံတခါဆီကို ကျွန်တော်နားထောင်ဖြစ်သည့်အကြိမ်မှာ ရာဂဏန်းတော်တော်များများ ရှိပါလိမ့်မည် . . .

ယခုမှ အင်္ဂလိပ်သီချင်းတွေကို နားထောင်ဖြစ်လို့ မြန်မာသီချင်းနားထောင်သည့်အကြိမ်အရေအတွက် လျော့သွားတာဖြစ်သည် . . .

ယခင်အခါများကမူ မြန်မာသီချင်းတွေကိုပဲ ညတိုင်း နားထောင်ခဲ့တာ . . . .

ကျွန်တော်ကတောသားဆိုတော့ မြို့ကြီးပြကြီးတွေအကြောင်း သိပ်မသိ . . . အဲလေ လုံးဝမသိဆို ပိုမှန်ပါလိမ့်မည် . . .

သို့အတွက် စစ်ကိုင်းလမ်းကို နားထောင်စက စစ်ကိုင်းမှာရှိတဲ့လမ်းတွေအကြောင်းဖွဲ့ထားတာလို့ပင် ထင်မိသည် . . .

စစ်ကိုင်းလမ်းဆိုတာ ဘယ်နားနေမှန်းမသိဘဲ ရမ်းလွမ်းရတာ ဖြစ်၏ . . . .

စစ်ကိုင်းလမ်းက စောင့်နေမယ် သူမှာလို့ . . ဆိုတော့

ကျွန်တော့်မှာ . . . မရှိသည့် ရည်းစားကိုမှန်းကာ လွမ်းရသည် . . . .

သိဟ်ရာသီ ၀ါခေါင်မိုးနဲ့ လှမ်းလာခဲ့တော့ ခတ္တာရေ . . .

သူသီချင်းဆိုပုံက အားနှင့်မာန်နှင့်ဖြစ်သည် . . .

သီချင်းဆိုမည်ဆိုကတည်းက ကျကျနန နေရာယူသည် . . .

ဂစ်တာကိုင်ထားသောလက်များက ကြွက်သားများကို အမြောင်းလိုက် အမြောင်းလိုက် မြင်နေရသည် . . .

နှုတ်ခမ်းကိုလည်း လျှာနှင့် သပ်လိုက်သေးသည် . . .

ထို့နောက် ပါးစပ်ထဲ မိုက်ဝင်တော့မတတ် အနားကပ်ကာ အသားကုန် အားထည့်ဆိုသည် . . .

ဒို့ . . . . . .  . လာတယ် . . . . . .

အမေရိကန်က လစ်ဘာတီရုပ်ထုကြီးကို ဘယ်သူဒီဇိုင်းထုတ် ရေးဆွဲခဲ့တယ်ဆိုတာ မိတ်ဆွေသိပါသလား . . . .

ဒါပေသိ မိုက်ကယ်ဂျက်ဆင်ဆိုရင် (သူ့ခေတ်က) တောက ကလေးတွေတောင် သိသည် . . . .

လူတွေရင်ထဲ အများဆုံး ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်တာ . . . . နှစ်ပေါင်းများစွာ မသေမပျောက်ပဲ ရှိနေတာ . . .

အနုပညာရှင်တွေ ဖြစ်သည် . . .

မင်းသွားနှင့်တော့ သွားနှင့်တော့ နောက်ကလိုက်ခဲ့မယ်နော် သူငယ်ချင်းရေ . . . ဆိုခဲ့သော စိုင်းထီးဆိုင်လည်း  နောက်ကလိုက်သွားခဲ့ပြီ . . .

ထူးအိမ်သင်သည်လည်း နာရီပေါ်မှာ မျက်ရေစက်တွေကို ထားခဲ့ပြီ . . .

ဒါနဲ့ . . . အားလုံးကို ကျော်ဖြတ်ရမယ် ဆိုဗျာ . . .

ခုတော့ . . .

ကိုခိုင်ထူးရေ . . . ခင်ဗျား . . . နေညိုချိန်ကို ဦးညွတ်ဂုဏ်ပြုနေပြီလား . . .

ကျွန်တော်တို့ကတော့ ခင်ဗျားတို့တွေကို ဆက် ရှိနေစေချင်ဆဲ . . .

အခြေအနေတွေ ဘယ်လိုပြောင်းပြောင်း . . .

ခေတ်တွေ ဘယ်လိုဟောင်းဟောင်း . . .

တရံတခါဆီကို သတိရမိနေမှာပါ . . .

ဆက်ချစ်နေဆဲ . . ချစ်နေမြဲ . . ပါဗျာ . . . .

အေးငြိမ်း

၈ သြဂုတ်လ၊ ၂၀၁၇

ဆန္႔က်င္ဘက္တို႔ အားၿပိဳင္ပဲြ

(၁) ၀ိေရာဓိႏွင့္ ပဋိပကၡ

ဤေလာကႀကီးသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္တို႔တည္ရိွလ်က္ အတူယွဥ္တဲြေနထိုင္ရေသာ ေလာကႀကီးျဖစ္၏။ အဖိုႏွင့္အမ၊ ေန႔ႏွင့္ည၊ အေမွာင္ႏွင့္အလင္း၊ အေဟာင္းႏွင့္အသစ္၊ အနိမ့္ႏွင့္အျမင့္၊ အပူႏွင့္အေအး၊ ေကာင္းျခင္းႏွင့္ဆုိးျခင္း၊ ခ်မ္းသာႏွင့္ဆင္းရဲ၊ အျဖဴႏွင့္ အမည္း၊ ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္ ရံႈးနိမ့္မႈ။

ထုိကဲ့သို႔႔ေသာ ဆန္႔က်င္ဘက္တြင္ ၀ိေရာဓိႏွင့္ ပဋိပကၡဟု ႏွစ္မ်ိဳးကြဲသည္။

သာမန္ အေရွ႔ႏွင့္ အေနာက္၊ ေန႔ႏွင့္ညတုိ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္မွာ သဘာ၀အတုိင္း တည္ရိွေနေသာ ဆန္႔က်င္ဘက္တုိ႔ျဖစ္၏။ သူတို႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေၾကာင့္ ဘာျပႆနာမွမရိွ။ မည္သူ႔ကိုမွ ဒုကၡမေပး။ ထိုဆန္႔က်င္ဘက္၊ မတူညီမႈတို႔ပင္ အတူယူဥ္တဲြ ေနရေပေသး၏။ ဥပမာ - မိန္းမႏွင့္ေယာက္်ားသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ေယာက္်ား ေယာက္်ားခ်င္း ေပါင္းလို႔မရ။ မိန္းမ မိန္းမခ်င္း ေပါင္းလို႔မျဖစ္။ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမမွသာ ေပါင္းလို႔သင္းလို႔ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ဤဆန္႔က်င္မႈမွာ လူတို႔၏ ပေယာဂပါလာသည့္အခါ ပဋိပကၡအသြင္ ေဆာင္သြားတတ္သည္။ ပဋိပကၡျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းမွာ လူတို႔၏ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရားမ်ားအေပၚ အေျခခံသည္။ လူတို႔တြင္ (လူမွာသာျဖစ္၍ တိရစၦာန္မွာမဟုတ္) ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရားတို႔မရိွလွ်င္ ပဋိပကၡဆိုတာ ျဖစ္မလာႏိုင္။ သို႔ေသာ္ လူျဖစ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး (တစံုတစ္ခုေသာ မဂ္ေလးပါး၊ ဖိုလ္ေလးတန္ကိုမရသေရြ႔) ေလာဘ (လိုခ်င္တပ္မက္မႈ)၊ ေဒါသ (အမ်က္ႀကီးမႈ)၊ ေမာဟ (မသိနားမလည္မႈ) ဆုိတာ ရိွေနမည္သာ ျဖစ္ေလသည္။

ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ရိွေနသမွ် ပဋိပကၡဆိုတာလည္း ရိွေနမည္သာ ျဖစ္၏။

၀ိေရာဓိသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဆန္႔က်င္လ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တဲြကာ ရိွေနသည္။

ပဋိပကၡကေတာ့ ဆန္႔လည္းဆန္႔က်င္သည္၊ ရန္သေဘာလည္း ေဆာင္သည္။ ပဋိပကၡရိွေနသမွ်ကာလပတ္လံုး မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို မရႏိုင္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုရရန္ ပဋိပကၡကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ လုပ္ဖို႔သာ ရိွသည္။

သို႔ဆိုလွ်င္ မည္သည့္နည္းႏွင့္ ပဋိပကၡကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းႏိုင္ေစမည္နည္း။ အေမးရိွက အေျဖရိွရမည္။

(၂) လူႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္တို႔၏ အညမညသေဘာတရား

ကြ်န္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းသားဘ၀က ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ၏ မူ၀ါဒသေဘာတရားေၾကျငာခ်က္ျဖစ္ေသာ လူႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္တို႔၏ အညမညသေဘာတရားကို သင္ၾကားရသည္။ မည္သူပင္ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ သည္စာအုပ္ပါ သေဘာတရားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ႏွစ္သက္ သေဘာက်ပါသည္။ သည္ကဲ့သုိ႔ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ေသာ သေဘာတရား၊ လမ္းညႊန္ခ်က္ရိွလ်က္ႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ က်ဆံုးရသနည္းဆိုေသာ္ အရိွကို အရိွအတိုင္း၊ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္းလက္မခံ။ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အျပန္အလွန္ ၀ုိင္း၀န္းလိမ္ညာေနၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ သူတို႔အေကာင္အထည္ေဖာ္ေသာ နည္းစနစ္ မွားယြင္း၍ ျဖစ္၏။ ေနာက္တစ္ခုက ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဒြႏၷယာႀကီးတြင္ မည္သို႔မွ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ၊ ေျမာက္ကြ်န္း၌သာျဖစ္ႏိုင္သည့္ သာတူညီမွ် ဘံု၀ါဒကို အေျခခံထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ထားပါ။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္ေျပာလိုသည့္အခ်က္မဟုတ္ပါ။

ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္သည္မွာ လူႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္တို႔၏ အညမညသေဘာတရားစာအုပ္တြင္ ေကာင္းသည့္အခ်က္မ်ား အမ်ားအျပားပါ၀င္ေနသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိစာအုပ္မွ သေဘာတရားအခ်ိဳ႔ကို ကြ်န္ေတာ္သင္တန္းမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း သင္ၾကားတတ္ပါသည္။ ဥပမာ - “သေဘာတရားမပါေသာ လက္ေတြ႔သည္ အကန္းႏွင့္တူ၍ လက္ေတြ႔မပါေသာ သေဘာတရားသည္ အက်ိဳးႏွင့္တူ၏” ဆုိတာကို competency အေၾကာင္းေျပာသည့္အခါတိုင္း ထည့္သြင္းေျပာၾကားတတ္၏။

ယခု ကြ်ႏု္ပ္လက္၀ယ္တြင္ ထိုစာအုပ္ကေလးမရိွေတာ့ပါ။ တအုပ္တေလရိွေသးလွ်င္ (ဖုိတိုေကာ္ပီပင္ျဖစ္ေစ) ကြ်န္ေတာ္ ၀ယ္ယူလုိပါသည္။ လက္၀ယ္ရိွသူမ်ား သတင္းေပးၾကပါ။

အထက္တြင္ေျပာခဲ့သည့္ ၀ိေရာဓိႏွင့္ ပဋိပကၡမွာ ထိုစာအုပ္ပါ သေဘာတရားျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ ထုိအေၾကာင္းကို ေဒသေကာလိပ္ ပထမႏွစ္တြင္ (ထင္ပါသည္) သင္ခဲ့ရတာ ျဖစ္၏။ ေဒသေကာလိပ္ဆုိတာ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး တကၠသိုလ္ မတက္ရခင္ တက္ရေသာ ေကာလိပ္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသေဘာတရားကေလးကို ကြ်န္ေတာ္အလြန္ႏွစ္သက္သည့္အတြက္သာ အႏွစ္ ၄၀ ေလာက္ၾကာၿပီး ယခုတိုင္ မွတ္မိေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ျပင္ -

အျမင့္မွာေနလွ်င္ ေလတုိက္၍ ေၾကြတတ္သည္။

အနိမ့္မွာေနလွ်င္ ေျမြကုိက္၍ ေသတတ္သည္။

ဤစကားႏွစ္လီကို ႀကံစည္ကာေတြးဆ, ၾကည့္လွ်င္

လူတို႔ခြင္မွာ

မငယ္မႀကီး မနီးမေ၀း မေႏွးမလ်င္

တံငါလုလင္ ျမားႀကိဳးငင္သို႔

မတင္းမေလ်ာ့ ေလွေဖာင္ေဖာ့သို႔

ဆင္ျခင္စည္းေစာင့္ ၀မ္းထဲေျဖာင့္ေလာ့ . . . . ဆိုတာလည္း မွတ္မိေနပါေသးသည္။ အစြန္းႏွစ္ဖက္ကိုေရွာင္ရမည့္ မဇိၥ်မ ပဋိပဒါ အေၾကာင္း သင္ၾကားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ (အႏွစ္ ၄၀ ေလာက္ရိွၿပီဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္အလြတ္ရထားေသာ ကဗ်ာမွာ အတိမ္းအေစာင္းရိွႏိုင္ပါသည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ သိသူမ်ား ျပင္ေပးၾကပါ။)

လူႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္တို႔၏ အညမညသေဘာတရားက -

“ေလာက၌ ဆန္႔က်င္ဘက္တို႔ရိွေနေသာ္ျငား ဤဆန္႔က်င္ဘက္တို႔မွာ ရန္ဘက္မ်ားမဟုတ္ၾက။ အသံုးခ်တတ္လွ်င္ ဤဆန္႔က်င္ဘက္တို႔သည္ လူမ်ားအတြက္ အက်ိဳးပင္ရိွေသး၏။ (ဥပမာ - ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမ ေပါင္းဖက္ျခင္းေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးဆက္ဆိုတာ တည္တံ့ရသည္။ လွ်ပ္စစ္ အဖိုႏွင့္အမ ေပါင္းစပ္၍သာ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ား အလုပ္လုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္၏။) သို႔ေသာ္ အစြန္းေရာက္အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ား ၀င္သြားပါက ဤဆန္႔က်င္ဘက္တို႔သည္ ပဋိပကၡအသြင္ ေဆာင္သြားေတာ့၏”

-       ဟု သင္ၾကားေပးပါသည္။

(သူတို႔ကသာ ဤသေဘာတရားကိုလက္ကိုင္ထားေသာ္ျငား သူတို႔ကိုယ္တုိင္ အစြန္းေရာက္ေနမွန္းကို မသိခဲ့ၾက။)

(၃) တရားမႈႏွင့္ မတရားမႈ

မိတ္ေဆြတို႔ ရုပ္ရွင္ကားေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကို ၾကည့္ခဲ့ဖူးၾကပါလိမ့္မည္။

ရုပ္ရွင္ကားေပါင္း ေထာင္ေသာင္းမက ရိွေနသည္ျဖစ္ေစ ရုပ္ရွင္ကားအားလံုးကို ၿခံဳၾကည့္လုိက္မည္ဆိုလွ်င္ မည္သည့္ကားမဆို အေကာင္းႏွင့္ အဆိုး၊ တရားမႈႏွင့္ မတရားမႈတို႔၏ အားၿပိဳင္မႈတိုက္ပဲြကို ရိုက္ကူးထားသည္ခ်ည္းသာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။

ေလာကတြင္လည္း ဤအတိုင္းခ်ည္းျဖစ္၏။

ေလာကဆိုတာ ေကာင္းမႈႏွင့္မေကာင္းမႈ၊ တရားမႈႏွင့္ မတရားမႈတို႔၏ အားၿပိဳင္မႈသာ ျဖစ္သည္။ မေကာင္းမႈႏွင့္ မတရားမႈသည္ ေကာင္းမႈႏွင့္ တရားမႈကို အၿမဲတိုက္ခိုက္ေနသည္၊ ရန္လိုေနသည္၊ မလိုမုန္းထားေနသည္သာျဖစ္၏။ ေကာင္းမႈက ၎အေပၚ မည္ကဲ့သုိ႔ပင္ ေမတၱာေစတနာထားေနပါေစ မေကာင္းမႈသည္ မည္သည့္အခါမွ အေကာင္းမျမင္။ သူ႔တစ္သက္လံုး မေကာင္းတာေတြေတြးရင္း၊ ေျပာရင္း၊ လုပ္ရင္းႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္သြားေလ့ရိွသည္။ ေနာက္ဆံုး ေသခါနီးက်မွ သူလုပ္ခဲ့တာေတြမွားေၾကာင္း အျမင္မွန္ ရသြားတတ္တာခ်ည္း ျဖစ္၏။

ကြ်ႏု္ပ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္လုိက္ပါက မတရားေသာ မေကာင္းေသာလူမ်ားေၾကာင့္ တရားေသာ၊ ေကာင္းေသာသူမ်ားကို ဆံုးရံႈးခဲ့ရတာ မ်ားလွပါၿပီ။

ထိုမေကာင္းသူမ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားလိမ့္မည္ မမွတ္ပါႏွင့္။ အထက္တြင္ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို လူတို႔တြင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟဆုိတာေတြ ရိွေနသမွ် ထုိ မေကာင္းသူမ်ား ရိွေနမည္သာ ျဖစ္၏။ ၎တို႔ မဟုတ္တာ၊ မမွန္တာ၊ မေကာင္းတာ လုပ္ေနၾကျခင္းသည္ သူတို႔အလုပ္ သူတို႔လုပ္ေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ၎တို႔ မဟုတ္တာလုပ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေလာကႀကီး မဆင္းရဲရေအာင္၊ သရုပ္မပ်က္ရေလေအာင္ ေကာင္းသူမ်ား၊ တရားသူမ်ားက နည္းလမ္းမ်ိဳစံုသံုးကာ ၀ိုင္း၀န္းထိန္းေပးဘုိ႔သာ ျဖစ္၏။

နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုဆိုသည္မွာ ပါးစပ္ႏွင့္ေျပာဆိုဆံုးမသင့္ ဆံုးမရမည္။ ပါးစပ္ႏွင့္ေျပာမရလွ်င္ ဖင္လွန္ ရိုက္သင့္ရိုက္ရမည္။ ေျပာလုိ႔ရသေလာက္သာေျပာၿပီး ေျပာလို႔မွမရဆုိလွ်င္ေတာ့ ထိုဗရုတ္သုတ္ခမ်ားကို ေနာင္မလွန္ရဲေအာင္ ခပ္စပ္စပ္ကေလး ရိုက္ၿပီး ဆံုးမရမည္ ျဖစ္၏။ သူတို႔အတြက္ႏွင့္ခ်ည္း အခ်ိန္ကုန္ခံေနလို႔မျဖစ္။ တုိင္းျပည္မွာ လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရိွသည္။ သူတို႔အတြက္ႏွင့္ တုိင္းျပည္ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္ေရးကို အထိပါးမခံႏိုင္။ 

ေၾသာ္ - ဘရုတပ္၊ မင္းလည္း ပါသကုိး။

ဤကမၻာေက်ာ္ သမိုင္း၀င္စကားမွာ အလကားထားခ့ဲတာမဟုတ္။

ရန္သူဆိုသည္မွာ အေ၀း၌ရိွမေန။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔အနီး၌ပင္ရိွေနသည္ဟု သတိေပးထားေသာ စကားျဖစ္၏။

သံကိုသံဖ်က္ သံေခ်းတက္ ဟူေသာစကားသည္ရိွ၏။

သံကိုဖ်က္သူမွာ သံကျဖစ္လာေသာ သံေခ်းသာျဖစ္ေလသည္။

IS ေတြေၾကာင့္ မြတ္ဆလင္ေတြ နာမည္ပ်က္ရသည္။

မဘသေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ နာမည္ပ်က္ရသည္။

ဗုဒၶဘာသာကုိဖ်က္ေနသူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြသာ ျဖစ္၏။

ျမန္မာေတြမေကာင္းေၾကာင္းကို ျမန္မာေတြသာေျပာသည္္။

ျမန္မာဟူေသာပံုရိပ္ကို က်ဆင္းေအာင္လုပ္ေနသူမ်ားမွာလည္း ျမန္မာမ်ားသာ ျဖစ္ေလသတည္း။

ကိုယ့္ေၾကာင့္ ခုနစ္ရက္ သားသမီးစိတ္ဆင္းရဲရလွ်င္ အလကားေနရင္း အကုသိုလ္ရေနမည္။

ကုိယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးမရိွ၊ အမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးမရိွေသာ အလုပ္ကုိ မလုပ္ၾကပါႏွင့္။

အသိမွန္၊ အျမင္မွန္၊ အေတြးမွန္မ်ားရေအာင္ ပညာဆည္းပူးၾကပါ။ စာဖတ္ၾကပါ။

ငါလုပ္တာမွ အမွန္။ ငါတို႔မွႏိုင္ငံကိုခ်စ္တာ။ ငါတို႔ေလာက္ အမ်ိဳးခ်စ္တဲ့သူ ႏွစ္ေယာက္မရိွဟူေသာ အစြန္းေရာက္ အယူအဆမ်ားကုိ ပယ္သတ္ၾကပါ။

ကုိယ့္အတြက္၊ ကိုယ့္မိသားစုအတြက္၊ ကိုယ့္ၿမိဳ႔ကိုယ့္ရြာအတြက္၊ ႏုိင္ငံတိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္းအတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ရင္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနၾကပါရန္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၄ ၾသဂုတ္လ၊ ၂၀၁၇

Formwork Supervisors Safety Course

ကြ်န္ေတာ္ ရန္ကုန္မွာ Formwork Supervisors Safety Course သင္တန္းကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း ဖြင့္ပါမယ္။

ေန႔ရက္။              ။ ၁၊ ၂ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၇

အခ်ိန္။               ။ မနက္ ၈ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီထိ

ေနရာ။                ။ Global Enchanting Safety & Management Training Centre

  အမွတ္ ၂၃၊ ေျမႏုလမ္း၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ မဟာၿမိဳင္မွတ္တိုင္အနီး

သင္တန္းေၾကး။    ။ (၇) ေသာင္း*

* Global တြင္ ယခင္တက္ခဲ့ဖူးေသာ သင္တန္းသားေဟာင္းမ်ားကို ၅% ေလွ်ာ့ေပးပါမည္။ (၆၆၅၀၀ က်ပ္)

သင္တန္းသား (၃၀) သာ လက္ခံသင္ၾကားပါမည္။

တက္ေရာက္သင့္သူမ်ား -

၁။ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းတြင္ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား

၂။ လုပ္ငန္းခြင္အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရး အရာရိွအျဖစ္လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား

၃။ ေဆာက္လုပ္ေရး အင္ဂ်င္နီယာ/မန္ေနဂ်ာမ်ား

မွတ္ခ်က္။            ။ သင္တန္း ဒုတိယေန႔တြင္ လက္ေတြ႔ရိွပါသျဖင့္ ေဘာင္းဘီ၀တ္ခဲ့ၾကပါရန္ႏွင့္ helmet, safety shoe ရိွသူမ်ား ယူေဆာင္လာၾကပါရန္။

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၃ ၾသဂုတ္လ၊ ၂၀၁၇

ကိုမင္းသူႏွင့္ လေရာင္ @ The Voice

မန္းစည္ပင္လာစဥ္က ကြ်ႏု္ပ္တို႔ တင္ျပခဲ့သည္မ်ား

(က်န္တာေတြေတာ့ မပါေတာ့ပါ။)

ေရပါတာပဲ လိုခ်င္တယ္ . . . ဆိုသူမ်ားအတြက္

(၁) လူႀကီးလုပ္သူ၏ တာ၀န္

စင္ကာပူႏုိင္ငံတြင္ ျပဌာန္းထားေသာ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းေရးဥပေဒ (Workplace Safety and Health Act - 2006) တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ျပဌာန္းထား၏။

Duties of employers

12. —(1)  It shall be the duty of every employer to take, so far as is reasonably practicable, such measures as are necessary to ensure the safety and health of his employees at work.

(3)  For the purposes of subsection (1), the measures necessary to ensure the safety and health of persons at work include —

(e) ensuring that those persons at work have adequate instruction, information, training and supervision as is necessary for them to perform their work.

အလုပ္ရွင္သည္ မိမိ၀န္ထမ္းအား -

၃ (င) ၎တို႔လုပ္ကိုင္မည့္အလုပ္အတြက္ ထိုအလုပ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ျပည့္စံုေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္၊ သတင္းအခ်က္အလက္၊ သင္တန္း ႏွင့္ ႀကီးၾကပ္မႈကို ေပးထားေၾကာင္း ေသခ်ာေစရမည္။

ထို႔အတြက္ အထက္လူႀကီး၊ အရာရိွတစ္ဦးဦးသည္ မိမိလက္ေအာက္မွ ၀န္ထမ္းမ်ားကို အလုပ္တစ္ခုခု ေစခုိင္းသည့္အခါ သည္အတိုင္း ေဟ့ေကာင္၊ ဒါလုပ္လုိက္ကြ ဆုိရံုႏွင့္မၿပီး။

(၁) ထို၀န္ထမ္းသည္ မိမိခိုင္းလိုက္ေသာအလုပ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ လုပ္တတ္မလုပ္တတ္ သိရမည္။ မလုပ္တတ္လွ်င္ လုပ္တတ္ေအာင္ သင္ေပးရမည္။ (Training) ဥပမာ - ပိုးသတ္ေဆးျဖန္းခိုင္းသည္ဆိုပါစို႔။ ပိုးသတ္ေဆးႏွင့္ေရကို မည္သည့္အခ်ိဳးႏွင့္ ေပါင္းစပ္ရမည္။ ပုိးသတ္ေဆးျဖန္းသည့္အခါ မည္သည့္ တစ္ကိုယ္ေရသံုးပစၥည္းမ်ား ၀တ္ဆင္ရမည္။ ပိုးသတ္ေဆးျဖန္းဘူးကို မည္ကဲ့သို႔ သံုးရမည္။ ပိုးသတ္ေဆးကိုမည္ကဲ့သုိ႔ သိုေလွာင္ရမည္။ ပိုးသတ္ေဆးကို မည္ကဲ့သို႔ျဖန္းရမည္၊ ပုိးသတ္ေဆးျဖန္းၿပီး ေရကိုေခါင္းကၿဖိဳခ်ိဳးရမည္။ ပိုးသတ္ေဆးျဖန္းစဥ္၀တ္ထားသည့္ အ၀တ္တို႔ကုိ ေသခ်ာစြာ ေလွ်ာ္ပစ္ရမည္၊ ျပန္မ၀တ္ရ . . .  စသည္တို႔ကို ေသေသခ်ာခ်ာ သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးရမည္။

(၂) ထိုအလုပ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္ အားလံုးေပးရမည္။ ဥပမာ - ပုိးသတ္ေဆးျဖန္းခုိင္းသည္ဆိုပါစို႔။ ထိုပိုးသတ္ေဆးကိုသံုးလွ်င္မည္ကဲ့သို႔ေသာ အႏၱရာယ္မ်ားရိွသည္။ ထုိအႏၱရာယ္မ်ားမျဖစ္ေအာင္ မည္ကဲ့သို႔သံုးရမည္။ ပိုေသာေဆးမ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ စြန္႔ပစ္ရမည္၊ အေရးေပၚအေျခအေနတြင္ မည္သည့္ေနရာမ်ားသို႔ ဆက္သြယ္ရမည္ စသည္။ (information)

(၃) ပိုးသတ္ေဆးျဖန္းခုိင္းသည္ဆိုပါက မည္သည့္ေန႔ရက္၊ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သည့္အကြက္ကို မည္ကဲ့သို႔ျဖန္းရမည္။ မည္သည့္သီးႏွံျဖစ္သည့္အတြက္ မည္သည့္ပိုးသတ္ေဆးကိုသံုးရမည္ စသည္ျဖင့္ အတိအက်ညႊန္ၾကားရမည္။ (adequate instruction)

(၄) ပုိးသတ္ေဆးျဖန္းစဥ္တြင္လည္း အလုပ္သမားသံုးထားေသာ ပိုးသတ္ေဆးမွန္မမွန္၊ ေရႏွင့္စပ္ေသာအခ်ိဳး မွန္မမွန္၊ သတ္မွတ္ထားေသာ တစ္ကုိယ္ေရကာကြယ္ေရးပစၥည္းမ်ား သံုးမသံုး၊ ေျပာထားသည့္အကြက္ကို ျဖန္းတာ ဟုတ္မဟုတ္ စသည္တို႔ကို ႀကီးၾကပ္စစ္ေဆးရမည္။

ထိုမွ်သာမက သူလုပ္မည့္အလုပ္အတြက္ လိုအပ္ေသာ လက္နက္ကိရိယာ၊ စက္ပစၥည္း အျပည့္အစံု ပံ့ပိုးေပးဘို႔လိုသည္။ မင္းဟာမင္း ျဖစ္သလိုသာ က်ဳပ္က်က္လိကြာဆိုလို႔မရ။ ကုိယ္ကျဖင့္ ဘာမွ အျပည့္အစံုပံ့ပိုးမေပးပါဘဲလ်က္ အလုပ္သမား အမွားလုပ္လွ်င္ ထိုအမွားအတြက္ မည္သူ႔တြင္ တာ၀န္ရိွပါသနည္း။

(၂) သမီးေတြကို အျပစ္တင္မလား

အေမတစ္ဦးတြင္ သမီးသံုးဦးရိွ၏။ မႀကီး၊ မလတ္၊ မငယ္တို႔ျဖစ္၏။

အခါတစ္ပါးတြင္ အေမသည္ ဟင္းအိုးတည္ထားစဥ္ အျပင္သြားစရာကိစၥေပၚလာ၏။

ထိုအခါ သမီးမ်ားကို မွာခဲ့သည္။

ငါ အျပင္သြားဦးမယ္။ ဟင္းအိုးထဲ ဆားခတ္ထားလိုက္ၾကစမ္းေဟ့။

အတန္ၾကာေသာ္ မႀကီးက - ဟင္၊ ေမ့ေနလိုက္တာ။ အေမက ဆားခတ္ဖို႔မွာခဲ့တာ၊ ခတ္လိုက္ဦးမွ။

အလတ္မကလည္း အဲေတာ့၊ အေမမွာခဲ့တဲ့ ဟင္းအိုးထဲ ဆားခတ္ဦးမွ။

ထို႔အတူ အငယ္မသည္လည္း အေမမွာခဲ့သည့္အတိုင္း ဟင္းအိုးထဲသုိ႔ ဆားတစ္ဇြန္းခတ္ထည့္လိုက္ေလသည္။

အေမျပန္လာၿပီး ဟင္းအိုးကုိျမည္းလိုက္ေသာ္ ဟင္းမွာ ငံတူးေနၿပီျဖစ္၍ စားမရေတာ့။

သည္ျဖစ္ရပ္တြင္ မည္သူမွားသနည္း။

ဆားခတ္ပါဆို၍ သမီးမ်ားက ဆားခတ္သည္။ သမီးမ်ားတြင္ အျပစ္မရိွ။

အေမလုပ္သူက စမွာၿပီိဆိုကတည္းက -

မႀကီးေရ၊ အေမဟိုနားခဏသြားလုိက္ဦးမယ္။ အဲဒီမွာ ၾကက္သားဟင္းအိုး တည္ထားတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဆယ္မိနစ္ၾကာတဲ့အခါ ဆား ထမင္းစားဇြန္းနဲ႔တစ္၀က္ခပ္လိုက္ပါေဟ့။ နာရီ၀က္ၾကာရင္ ဟင္းအုိးကုိ ခ်လိုက္ေတာ့။

စသည္ျဖင့္ အတိအက် အျပည့္အစံုညႊန္ၾကားခဲ့ရမည္။

အေမအသံုးမက်ေသာေၾကာင့္သာ ဟင္းအိုးပစ္ရသည္။ သူမွာသည့္အတိုင္း ဆားခတ္တာျဖစ္သည့္အတြက္ သမီးမ်ားကို အျပစ္တင္လို႔မရ။

(၃) Work Smart, Don’t Work Hard.

1951 Factory Act ဥပေဒအရ လူတစ္ေယာက္၏ အလုပ္လုပ္ခ်ိန္သည္ တစ္ေန႔ (၈) နာရီ။ တစ္ပတ္လွ်င္ (၄၄) နာရီျဖစ္၏။ ကေလးမ်ားအတြက္ တစ္ေန႔အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ (၄) နာရီျဖစ္၏။ ညေန (၆) နာရီမွ မနက္ (၆) နာရီထိ ကေလးမ်ားကို အလုပ္ မခိုင္းေစရ။

သုိ႔ေသာ္ ဤဥပေဒကို မည္သူသိပါသနည္း။ မည္သူလုိက္နာပါသနည္း။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သည္ဥပေဒက စက္ရံုမ်ားအတြက္ သာျဖစ္သည္။ အျခားဌာနမ်ားႏွင့္မဆိုင္။ သို႔ဆုိလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အလုပ္ခန္႔ထားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဥပေဒ (Employment Act) ရိွပါသလား။ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ယေန႔ထိ မေတြ႔မိေသးပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ၀န္ထမ္းမ်ားအား မတရား ခိုင္းလို႔မရေအာင္ မည္သည့္ ဥပေဒျဖင့္ အကာအကြယ္ေပးထားပါသနည္း။

တစ္ကမၻာလံုးကို တာ၀န္ယူထားရသည့္ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္သည္ အလုပ္မ်ားလြန္းလွသျဖင့္ အိပ္ခ်ိန္စားခ်ိန္ေတာင္ မရဘဲ မနက္ ၆ နာရီမွ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ နာရီျပန္တစ္ခ်က္တီးထိ လုပ္ရသည္ဟု ကြ်န္ေတာ္တစ္ခါမွ မၾကားမိခဲ့ဖူးပါ။

အေမရိကန္သမၼတသည္လည္း အလြန္အလုပ္မ်ားမွာကို ယံုမွားသံသယရိွစရာမလိုပါ။ သို႔ေသာ္ မနက္ ၇နာရီခဲြတြင္ အစည္းအေ၀းတစ္ခု ၿပီးေနၿပီဟုျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္မဖတ္မွတ္ဖူးခဲ့ပါ။

သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ “သူမ်ားေတြ တစ္လွမ္းလွမ္းရင္ က်ဳပ္တို႔က ေလးငါးဆယ္လွမ္းလွမ္းမွ၊ ၿပဲေအာင္လုပ္မွ ေတာ္ကာက်မယ္” ဟူေသာ ဆံုးမစကားကို လိုက္နာကာ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ေရႊျပည္ႀကီးတြင္ မနက္ (၆) နာရီမွ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ (၁) နာရီထိ လုပ္ၾကရ သူမ်ားရိွသည္။ စေန၊ တနဂၤေႏြေတာင္ မနားၾကရ။

အလုပ္လုပ္သည္ဆိုရာ၌ သူမည္ေလာက္လုပ္သည္ဆိုသည္ထက္ သူဘယ္ေလာက္ၿပီးတယ္ဆုိတာ ပိုအေရးႀကီးေၾကာင္း ယခင္က ကြ်န္ေတာ္ Don’t Work Hard, Work Smart ဟု ပို႔စ္တစ္ခု ေရးခဲ့ဖူးပါသည္။

ဘုရင့္ေယာက္ဖကို ေခြးၾကည့္ခိုင္းသည့္ပံုျပင္ မိတ္ေဆြတို႔ ၾကားဖူးပါသည္။

ရခိုင္ဘုရင္မင္းထီးဆိုတာ အင္မတန္ တရားႏွင့္ညီေသာဘုရင္ဟု နာမည္ႀကီးသည္။

၀န္ႀကီးရာထူးတစ္ေနရာလစ္လပ္ေတာ့ သူက သူေရြးထားသည့္ မင္းလုလင္ကေလးတစ္ေယာက္ကို ခန္႔ခ်င္သည္။

သို႔ေသာ္ သူ႔မိဖုရားက သူ႔ေမာင္ကို ခန္႔ေစခ်င္သည္။

သည္ေတာ့ ဘုရင္မင္းထီးက မင္းလုလင္ကေလးႏွင့္ မိဖုရားေမာင္ကို ေခၚကာ -

ကိုင္း - ေမာင္ကေလးတို႔။ နန္းေတာ္ေအာက္မွာ ေခြးမႀကီး ကေလးေမြးေနသကဲြ႔။ သြားၾကည့္ေခ်ၾကစမ္း - ဟု ခုိင္းလုိက္သည္။

ခဏေနေတာ့ မိဖုရားေမာင္ ျပန္တက္လာ၏။

ကိုင္း - ဘယ့္နဲ႔လဲေမာင္။ ေခြးမႀကီး သားေမြးေနတာ ေတြ႔ခဲ့ရဲ့လား။

မွန္လွပါ။ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ ေတြ႔ခဲ့ေၾကာင္းပါ ဘုရား။

ရိုးရိုးသားသားလုပ္စမ္းပါကြယ္။ မင္းေတြ႔တာ ဘယ့္ႏွာေၾကာင့္ ငါ့ဘုန္းေတာ္က ပါလာရျပန္တာတံုး။ ဒါျဖင့္ ေခြးေပါက္ကေလး ဘယ္ႏွစ္ေကာင္လဲကြဲ႔။

ဟိုက္ ရွာလပတ္ရည္။ ဘုရာ့ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳး မေရခဲ့မိဘူးဘုရာ့ . . . ဆိုကာ အေျပးျပန္ဆင္းသြား၏။

ခဏေနေတာ့ ထိုမိဖုရားေမာင္ ျပန္တက္လာျပန္၏။

မွန္လွပါ။ ၆ ေကာင္ပါဘုရာ့။

အိမ္း၊ ေတာ္သကြယ္။ ဒါနဲ႔ အထီးဘယ္ႏွစ္ေကာင္။ အမဘယ္ႏွစ္ေကာင္လဲကဲြ႔။

ဟိုက္ေရာ၊ အဲ အဲ ဒါ ဒါ ေတာ့ မေရခဲ့မိဘူးဘုရာ့။

သို႔ႏွင့္ အျဖဴဘယ္ႏွစ္ေကာင္ အမည္းဘယ္ႏွစ္ေကာင္လဲေမးလုိက္ ဆင္းေျပးလုိက္ႏွင့္ မိဖုရားေမာင္မွာ အလြန္ ဗ်ာမ်ားေနေခ်သည္။

မ်ားမၾကာမီ မင္းလုလင္ကေလး တက္လာ၏။

ဟဲ့ ေမာင္ကေလး ေရာက္ပလားဟဲ့။

မွန္ပါ့။

ကိုင္း ေခြးမႀကီး ကေလးေမြးေနတဲ့အေၾကာင္း သံေတာ္ဦးတင္ပါဦးကြယ္

မွန္လွပါ။ ေခြးမႀကီးဟာ နန္းေတာ္ေရွ႔ကေနစေရလိုက္ရင္ တတိယတိုင္အေျခမွာ ေမြးေနေၾကာင္းပါ။ ကေလး စုစုေပါင္းက (၆) ေကာင္ျဖစ္ၿပီး အထီး (၂) ေကာင္ အမ (၄) ေကာင္ပါဘုရာ့။ အျဖဴကေတာ့ (၁) ေကာင္ပဲပါၿပီး အနက္က (၃) ေကာင္၊ ဂုတ္က်ားကေလးက (၂) ေကာင္ဘုရာ့။ (၅) ေကာင္ပဲ က်န္းမာေရးေကာင္းၿပီး တစ္ေကာင္ကေတာ့ သိပ္အားရိွပံုမရဘူးဘုရာ့။ အေတာ္ဂရုစိုက္ယူရလိမ့္မယ္။ ေခြးမႀကီးလည္း ႏို႔ေတြေဖာင္းကားေနေတာ့ သိပ္ပူစရာမရိွပါဘူးဘုရာ့။ ဟိုေခြးပိန္ကေလးက လဲြၿပီး က်န္တဲ့ေခြးေပါက္ကေလးေတြ အားလံုး ႏို႔စို႔ေနၾကတယ္ဘုရာ့။

ကိုင္း၊ မယ္မင္းႀကီးမ။ ေတြ႔တယ္မဟုတ္လား။

မိဖုရားႀကီးေမာင္ကိုေတာ့ က်ဳပ္က ခန္႔ခ်င္ပါရဲ့။ ဒါေပမယ့္ အေရးအေၾကာင္းဆိုလို႔ သူ႔ကိုသာ ခုိင္းလိုက္ရင္ ငါးပါးမက သံဃာစင္ပါ ေမွာက္ရခ်ည္ရဲ့။

ဤသည္မွာ Work Smart ျဖစ္သတည္း။ ဘုရင့္ေယာကၹ၊ နန္းေတာ္ေပၚတက္ခ်ည္ဆင္းခ်ည္ႏွင့္ လွ်ာထြက္ေနခ်ိန္တြင္ မင္းလုလင္ကေလးမွာ မပင္မပန္းဘဲ အသာေလး ေလခြ်န္ေနေလ၏။

(၄) ဘာမွစီစဥ္မေပးဘဲ ဒီအခ်ိန္ၿပီးရမယ္ဆိုတာ တရားပါသလား

မတရားတဲ့အမိန္႔အာဏာမွန္သမွ် ဖီဆန္ၾက ဟူေသာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ ေျပာထားတာ ရိွပါသည္။

အခ်ိန္လည္းအလံုအေလာက္မေပး၊ ဘာ facility မွလည္းလုပ္မေပး။ မီးပ်က္တာေတြ၊ စာေမးပဲြရိွတာေတြ လာမေျပာနဲ႔။ ဒီေန႔ အၿပီးလုပ္ေပး။ မၿပီးရင္ သတိေပးစာထုတ္မည္ ဆုိတာကေတာ့ တဆိတ္ကေလး မလြန္လြန္းလွဘူးလားခင္ဗ်ာ။

ေဟာသည္မွာ မူရင္း ပို႔စ္ -

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1940719436183545&id=100007365225742

မဟုတ္ရင္ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း၊ မျဖစ္ႏုိင္ရင္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း ျပန္ေျပာၾကပါ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္စင္ကာပူလာတံုးကေတာ့ ဒီအစုိးရလက္ထက္မွာ ေၾကာက္ေနတဲ့သူေတြဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို တံုးတဲ့သူ ေတြမို႔လို႔ပဲ ဟု ေျပာသြားပါသည္။

ဘယ့္နဲ႔ ႏြားေပါက္ကေလးကို စပါးတင္းအစိတ္တင္ထားတဲ့ လွည္းဆဲြခိုင္းလို႔ ရပါမလားခင္ဗ်ာ။ သူနဲ႔တန္ရာတန္ရာ လုပ္ခိုင္းမွေပါ့။ ေရဘူးေပါက္တာမလုိခ်င္ဘူး။ ေရပါတာပဲလိုခ်င္တယ္ ဆုိတာ စစ္တိုက္တဲ့ေနရာမွာပဲ မွန္မွာပါ။ သာမန္ အရပ္သားေတြၾကား လာေျပာလွ်င္ေတာ့ အင္း၊ ငါ့ဟာ ဟုတ္မွဟုတ္ရဲ့လားလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ဘို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါသည္။ ေနာက္ၿပီး ဘာမွ လက္နက္ကိရိယာမရိွဘဲ လုပ္ေနၾကရတာကို နည္းနည္းမွ မေထာက္၊ ငါ မ်က္ႏွာေကာင္းရဘို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။ နင္တို႔ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဆိုတာကေတာ့ အေတာ့္ကို ေနရာမက်ပါ။

မာခီယာဘယ္လီက The end justify the means. ဟု ဆုိခဲ့၏။ ဘယ္လိုၿပီးၿပီးကြာ၊ ၿပီးဘို႔ပဲလိုတယ္။ လုပ္ခ်င္သလိုသာ လုပ္ ဆိုတာ အင္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ ၀ါဒ ျဖစ္၏။

 

Safety point of view အရေျပာရလွ်င္ေတာ့ အဲသလိုလုပ္မႈေတြေၾကာင့္ နားႏွာေခါင္းလည္ေခ်ာင္းေဆးရံု ေဖာင္၀ပ္ၿပိဳက်တာ စသည့္ မေတာ္တဆမႈမ်ား ျဖစ္ရတာျဖစ္သည္။

 

(၅) နိဂံုး

တစ္ခုခုခိုင္းေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ -

ဒီအလုပ္လုပ္ဘို႔ရာ ဘယ္ေလာက္ၾကာမလဲ။ ဒီအခ်ိန္အတြင္း ၿပီးပါ့မလား။

ဒီအလုပ္လုပ္ဘို႔ ဘယ္လုိ စက္ကိရိယာ၊ နည္းပညာေတြ လိုမလဲ။

လူအင္အား။

အတတ္ပညာ . . . စတာေတြ ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ တြက္ဆၿပီးမွ ခိုင္းၾကပါ။

ငါ့လက္ေအာက္ကေကာင္ေတြပဲ။ ငါခုိင္းသမွ် အကုန္လုပ္ရမယ္။ ဘာမွ အထြန္႔တက္ခြင့္မရိွ ဆုိေသာ ေဟာင္းႏြမ္း ေဆြးေျမ့ ပုပ္သိုးေနၿပီျဖစ္သည့္ အယူအဆ၊ အေတြးအေခၚမ်ားကို ယေန႔မွစ အၿပီးတိုင္ လႊင့္ပစ္လုိက္ပါ။

၀န္ထမ္းမ်ား အလုပ္၌ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္လုပ္ၾကပါေစ။ မတန္မရာမခုိင္းၾကပါႏွင့္ဟု ဆရာႀကီးမ်ားအား ကြ်ႏု္ပ္ ဆရာ့ဆရာႀကီး ဦးေအးၿငိမ္းက ဆံုးမၾသ၀ါဒ ေပးလိုက္ရပါေၾကာင္း။

(ၾသ၀ါဒေပးတာမခံခ်င္ၾကလွ်င္ ေနာင္ ထုိကဲ့သို႔ေသာ ေသာက္တလဲြမ်ားမလုပ္ၾကရံု ရိွပါသည္။ လုပ္ေနသမွ်ေတာ့ ကြ်ႏု္ပ္က ေရးေနဦးမည္သာ ျဖစ္၏။)

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၂၉ ဇူလိုင္လ၊ ၂၀၁၇