သားရွင္ျပဳ အလႉ (၂)

(၉) အလႉအႀကိဳ ဒုတိယေန႔ (၄/၄/၂၀၁၅)

            သားေမေမေရာမေတြ႔ပါလား ဆိုေတာ့ စားေသာက္ဆိုင္သြားတယ္ ဟု သားကျပန္ေျဖ၏။ ေနပါဦးကြ၊ ဘယ္က စားေသာက္ဆိုင္ပါလိမ့္ ဟု ေမးေတာ့ မေန႔ညက သြားစားတဲ့ဆုိင္ေလ ဟု ျပန္ေျဖေလသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တေတြက ျပင္ၿပီးသားထမင္း၀ိုင္းတြင္ အဆင္သင့္ထိုင္စားလိုက္၊ ဘာပန္းကန္မွေတာင္ မေဆးရဘဲ လက္ကေလးေဆး ထျပန္လာလိုက္ ႏွင့္ အလြန္ဟန္က်ေနတာေတြ႔ေတာ့ သားက မမစိန္လွတို႔အိမ္တြင္ေကြ်းသည့္ ထမင္း၀ိုင္းကို ထမင္းဆိုင္ထင္ေနေၾကာင္း ယခုမွ သိရေတာ့၏။

မေန႔က အထက္ပိုင္းသြားၿပီးၿပီဆိုေတာ့ ယေန႔ ေအာက္ပိုင္း (၃) ကြက္ႏွင့္ (၄) ကြက္သို႔သြားကာ အေဆြအမ်ိဳးမ်ား အား ႏႈတ္ဆက္ၾက၏။ ကြ်န္ေတာ့္အစ္ကို၊ အစ္မ၊ ဦးႀကီး၊ ေဒၚႀကီး စသူတို႔မွာ မေတြ႔ရတာၾကာၿပီျဖစ္သျဖင့္ အေတာ္အိုစာ ေနၾကေလၿပီ။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္ႏိႈက္ပင္လွ်င္ ၅၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ မဟုတ္ပါေလာ။

ေနာက္ေတာ့ ရြာအျပင္ထြက္ကာ သားကို လယ္ကြင္းမ်ားဆီ လုိက္ျပ၏။ ယခင္က ရြာၿခံစည္းရိုးမွာမရိွေတာ့ဘဲ ရြာပတ္လမ္းအျပင္ဘက္တြင္ အိမ္တခ်ိဳ႔ တန္းစီေဆာက္ထားတာ ေတြ႔ရ၏။ ၿမိဳ႔ျပအေခၚ က်ဴးေက်ာ္အိမ္ယာမ်ားျဖစ္ေလသည္။ လယ္ကြင္းမ်ားမွာ ရိတ္သိမ္းၿပီး၍ လယ္ကြင္းအမ်ားစုမွာ ရိုးျပတ္မ်ားႏွင့္ျဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႔လယ္ကြင္းမ်ားကိုမူ မီးရိႈ႔ထားသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ လယ္ကြင္းထဲတြင္ ေကာက္ရိုးပံုမ်ားကို ဟိုနားတစ္ပံု၊ သည္နားတစ္ပံု ေတြ႔ႏိုင္သည္။

ေဟာဒါေတြက ရိုးျပတ္လို႔ေခၚတယ္ သားရဲ့။ ရိုးျပတ္ဆိုတာ စပါးပင္ကိုရိတ္ၿပီး က်န္ခဲ့တဲ့အပင္ငုတ္တို။ သားတို႔ ေန႔တိုင္း စားေနတဲ့ထမင္းဆိုတာ ဆန္ကိုခ်က္လို႔ရတာ။ အဲဒီဆန္ဆိုတာ စပါးကိုႀကိတ္ၿပီးရတာ။ အဲဒီစပါးေတြကို စပါးပင္က ရတာ။ အဲဒီစပါးပင္ေတြကို ဒီလယ္ကြင္းေတြထဲမွာ စိုက္ရတယ္ . . စသျဖင့္ ရွင္းျပရ၏။ သူဘယ္ေလာက္ နားလည္မလဲေတာ့ မသိ။

သူက လယ္ကြင္းေတြကို ဘာျဖစ္လို႔မီးရိႈ႔ရတာလဲ ဟု ေမး၏။ အဲသလိုမီးရိႈ႔ျခင္းျဖင့္ ရလာတဲ့ျပာေတြက စပါးပင္စိုက္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ ေျမၾသဇာရတာေပါ့ကြာ ဟုျပန္ေျဖေသာ္ မီးရိႈ႔ေတာ့ထြက္လာတဲ့မီးခိုးေတြက ေလထုညစ္ညမ္းမႈျဖစ္တာေပါ့ ေဖေဖရ ဟု ကိုယ္ေတာ္က ကြန္ပလိန္းလုပ္၏။ အဲဒီမီးခိုးေတြကို ေဟာဟိုက သစ္ပင္ေတြက စားသံုးၿပီး ေအာက္ဆီဂ်င္ျပန္ထုတ္ေပးတာ မဟုတ္ဘူးလားကြာဆိုမွ စပ္ၿဖီးၿဖီးႏွင့္ ပတ္ေတာပိတ္သြားေလ၏။

ေဟာသည္ ေကာက္ရိုးပံုေတြက ႏြားေတြကိုေကြ်းဘို႔ စုထားတာ။ ေကာက္ရိုးဆိုတာ အင္မတန္ မီးေလာင္လြယ္တာမို႔ ရြာထဲမွာမပံုဘဲ ကြင္းထဲမွာပံုထားတာ။ အဲဒီေကာက္ရိုးေတြကို ေႏြရာသီကေန မိုးတြင္းဘက္ ျမက္ေတြမေပါက္ခင္ထိ ေကြ်းတယ္။ မိုးရြာလို႔ျမက္ေတြေပါက္လာေတာ့ ျမက္ကိုေျပာင္းေကြ်းတာေပါ့။

ေဟာဒါက ထန္းပင္လို႔ေခၚသကြ။ ဒါက ေမာင္းတက္။ ၀ါးပင္ကုိခုတ္ၿပီး ထန္းပင္တက္ဖို႔ လုပ္ထားတာ။ ဒီထန္းပင္က ထန္းရည္ရတယ္။ အရမ္းေသာက္လို႔ ေကာင္းသေပါ့ကြာ။ အဲဒီထန္းရည္ကို ထန္းလ်က္ခ်က္လို႔ရတယ္။ ေန႔ခင္းပိုင္းက်ရင္ေတာ့ ထန္းရည္က အရက္လိုျဖစ္လာၿပီး ေသာက္လိုက္ရင္ မူးသကြ။ အဲဒါကို ေနေက်ာ္ထန္းရည္လုိ႔ေခၚတယ္။ ေဖေဖငယ္ငယ္တံုးက ေသာက္ခဲ့ဖူးတာေပါ့ကြာ။

ေဟာဟုိေတာင္ကုန္းရဲ့ ဟိုဘက္မွာ ဘဘတို႔လယ္ရိွတယ္။ အဲဒီလယ္မွာ ေဖေဖငယ္ငယ္က လယ္လုပ္ဖူးတယ္ကြ။ လယ္လုပ္တယ္ဆိုတာ စပါးစိုက္တာေပါ့ကြာ။ ထြက္လာတဲ့စပါးကို စားလည္းစားတယ္။ ေရာင္းလည္းေရာင္းတယ္။ ဟိုက ၀ါးထမ္းလာတဲ့သူေတြက ေတာထဲသြားၿပီး ၀ါးခုတ္တာ။ ၀ါးကို ႏွီးျဖာလို႔ရတယ္။ အိမ္ေဆာက္လို႔ရတယ္။ ၿခံကာလို႔ရတယ္။ ေဖေဖတို႔ငယ္ငယ္တံုးကလည္း ဘဘနဲ႔အတူတူ ေတာတက္ၿပီး ၀ါးခုတ္ဖူးတာေပါ့ကြာ။ ခုေတာ့ ၀ါးေတာေတြက အနီးအနားမွာ မရိွေတာ့ဘူး။ ျပဳန္းကုန္ၿပီ။

ဒါေတြကေတာ့ ႏြားေခ်းေတြေပါ့။ ႏြားေခ်းဆိုတာ ရံြစရာမဟုတ္ဘူးကြ။ အဲဒါေတြက လယ္ကြင္းေတြအတြက္ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ေျမၾသဇာေပါ့ကြာ။ ေနာက္ၿပီး ႏြားေခ်းကို ၀ါးထရံကိုသုတ္ၿပီး စပါးထည့္တဲ့ စပါးက်ီစသျဖင့္ လုပ္တယ္။ စပါးနယ္ဘို႔ တလင္းလုပ္တဲ့အခါလည္း ႏြားေခ်းနဲ႔ က်ံရတယ္။ အာ - က်ံတယ္ဆိုတာ ႏြားေခ်းကို ေရနဲ႔ေဖ်ာ္ၿပီး သနပ္ခါးလိမ္းသလို ေျမႀကီးေပၚလိမ္းေပးတာေပါ့ကြ။ ေသခ်ာတာေပါ့ကြာ ေဖေဖတုိ႔ငယ္ငယ္က အဲသလို ႏြားေခ်းက်ံဖူးတာေပါ့။ ႏြားေခ်းက်ံရင္ လက္နဲ႔ပဲကိုင္ၿပီး က်ံတာေပါ့ကြာ။ ရြံစရာမရိွပါဘူး။ လက္ေဆးပစ္ စင္တာပဲ . . . . စသျဖင့္ ေလွ်ာက္လည္း ေလွ်ာက္ ေျပာလည္းေျပာရင္း လာလိုက္ရာ ထမင္းစားခ်ိန္နီးမွ အိမ္ျပန္ေရာက္ေလသည္။

            ထမင္းမစားမီ ကိုျမင့္ေအာင္ကို ေန႔ခင္း လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္အႏၱယ္ကင္းရွင္းေရး ေဟာေျပာပဲြအတြက္ ေၾကျငာခိုင္း ရ၏။ မေန႔က ေဟာေျပာပဲြတြင္လည္း မွာလိုက္ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ သည္ကေန႔ေတာ့ ပရိုဂ်က္တာထိုးကာ ေျပာမွာျဖစ္ပါသည္။ ပရိုဂ်က္တာထိုးျပမည္ ဆုိေတာ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားကေလး ေလးငါးဆယ္ေယာက္လည္း တက္လာတာေတြ႔ရ၏။

            လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္အႏၱယ္ကင္းရွင္းေရး ေဟာေျပာပဲြတြင္ အျခားရြာမ်ားမွ ဧည့္သည္မ်ားပါ နားေထာင္ၾကပါသည္။ သူတို႔ စိတ္၀င္စားၾကပါ၏။ ကြ်န္ေတာ္က ပိုးသတ္ေဆးအေၾကာင္း ေဇာင္းေပးေျပာသည္။ ၀တ္ဆင္ရမည့္ အႏၱရာယ္ ကာကြယ္ေရး ပစၥည္းမ်ားမွာလိုလွ်င္လည္း ၀ယ္လုိသူမ်ားအား စာရင္းေကာက္ခါ မမဆီ လွမ္းမွာလွ်င္ ၀ယ္ေပးမည့္အေၾကာင္း၊ ကြ်န္ေတာ္မွာမူ ဘီလ္ဂိတ္၏ သားမက္မဟုတ္သည့္အတြက္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ၀ယ္မေပးႏိုင္ေသးေၾကာင္း စသည္ျဖင့္လည္း ရွင္းျပရ၏။

            တဆက္တည္းမွာပင္ ၀ါးေတာကြင္း၌ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ အစီး ၆၀ ေလာက္၊ အျခား မီးစက္ စသည့္ စက္မ်ားရိွေန သည့္အတြက္ ေသေသခ်ာခ်ာ စက္ျပင္တတ္သည့္သူ အနည္းဆံုး တစ္ဦးႏွစ္ဦးေတာ့ ရိွထားဘို႔သင့္ေၾကာင္း၊ တတ္တတ္ ကြ်မ္းကြ်မ္း စက္ျပင္ဆရာသာဆုိပါက အျခားရြာမွ စက္မ်ားပါ ျပင္ေပးႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း။ ကြ်န္ေတာ္မွာ အင္ဂ်င္တစ္လံုးအား မည္ကဲ့သုိ႔ ျပင္ရမည္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ သင္ျပေပးတတ္သည့္တိုင္ အခ်ိ္န္မရသည့္အတြက္ သင္မေပးႏိုင္ေၾကာင္း။ ေနာင္ အခ်ိန္အားမ်ားမ်ားရ၍ အခါအခြင့္သင့္လ်င္မူ ရြာမွလူငယ္မ်ားအား စက္ျပင္သင္တန္း၊ လွ်ပ္စစ္ႀကိဳးသြယ္တန္းနည္းမ်ား သင္ေပးလိုေၾကာင္း၊ စက္ကိုမည္ကဲ့သို႔ ေမာင္းႏွင္ရမွန္းမသိဘဲ ေမာင္းေနၾကျခင္းသည္ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာခဲ့ပါသည္။

            ရြာမွလူငယ္တစ္ဦးဦးကို ရန္ကုန္ေခၚၿပီး ၀ပ္ေရွာ့တြင္ သင္ေပးဘို႔ ဆုိတာကိုေတာ့ မစဥ္းစားရဲေတာ့ပါ။ ႏိုင္လင္းစိုး တစ္ေယာက္တည္းႏွင့္ ကြ်န္ေတာ့္မွာ သင္ခန္းစာ သံုးခါေလာက္ ျပန္ရသြားၿပီး ျဖစ္၏။

၀ါးေတာကြင္း၌ ဟိုးယခင္ကတည္းက အစိုးရခန္႔ သားဖြားဆရာမတစ္ဦး ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ သားဖြားဆရာမမ်ားမွာ အၿမဲမရိွ။ သို႔အတြက္ ရြာသူရြာသားမ်ားမွာ ေဒါက္တာရမ္းကုမ်ားႏွင့္သာ ႏွစ္ပါးသြားၾကရ၏။ အဆိုပါ ေဒါက္တာရမ္းကုမ်ားမွာ ဘယ္သူမ်ားနည္းဟု ေမးပါ။ သည္ရြာထဲမွ သူလိုငါလို ရြာသားမ်ားပင္ျဖစ္၏။ သို႔တုိင္ ထုိသူမ်ားအား ဆရာတင္လ်က္ ကုေနၾက ရ၏။

            ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္က မမကို ဟဲ့၊ ရြာထဲက ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္ေလာက္ရွာစမ္း။ ဆယ္တန္းေလာက္လည္း စာတတ္၊ ပါးရည္နပ္ရည္လည္းရိွ။ သူ႔ကို ရန္ကုန္ေခၚ။ သူနာျပဳသင္တန္းတက္ခိုင္း။ ေဆးရံုေတြမွာ လက္ေတြ႔ဆင္းခိုင္းၿပီး ရြာျပန္ေဆးကုခိုင္းရရင္ အနည္းဆံုး ေဒါက္တာရမ္းကုေတြထက္ေတာ့ သာမွာပဲ ဆုိကာ လူရွာခုိင္း၏။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေဆြမ်ိ္ဳးထဲကပင္ ႏိုင္လင္းစိုးဆုိသည့္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ုိ အိမ္တြင္ထား၊ ထမင္းလည္းေကြ်း၊ အိမ္သြားျပန္စရိတ္လည္း ေပးကာ ပုဂၢလိက သူနာျပဳသင္တန္း (စႏီၵေဒ၀ီထင္ပါသည္) တက္ခုိင္း။ သူဖတ္ဖို႔လည္း သူနာျပဳလက္စဲြ။ သားဖြားလက္စဲြ စာအုပ္မ်ား၀ယ္ေပး။ သားဖြားလက္စဲြစာအုပ္မွာ တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ေတာင္ ေပးရ၏။

            သင္တန္းၿပီးေတာ့ ေဆးရံုမ်ားတြင္ လက္ေတြ႔ဆင္းခိုင္း၏။ ထို႔ေနာက္ မမက ကြင္းေကာက္ေဆးရံုမွ ဆရာ၀န္ကို ေျပာကာ ေဆးရံုတြင္ အနည္းဆံုး ၆ လေလာက္ဆင္းခိုင္းမည္။ စိတ္ခ်ရေလာက္ၿပီဆိုေတာ့ ၀ါးေတာကြင္းျပန္ ေဆးကုခိုင္းမည္ ဟု စီမံကိန္းခ်ကာ ေလ့က်င့္ေပး၏။

            ဂန္းမသားကေလးက သင္တန္းလည္းၿပီး။ ေဆးခန္းမ်ားတြင္လည္း လက္ေတြ႔ဆင္းၿပီးေရာ ရန္ကုန္လူလည္ျဖစ္ကာ ရြာမျပန္ခ်င္ေတာ့။ ရန္ကုန္တြင္ပင္ အလုပ္လုပ္ခ်င္ေတာ့၏။ သူ႔ကို ရန္ကုန္မေခၚခင္ကတည္းက မင္း၊ သင္တန္းေတြဘာေတြ ၿပီးရင္ ရြာျပန္ေဆးကုရမွာေနာ္ဟု အေစာႀကီးကတည္းက ႀကိဳမွာထားတာ ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ဒန္ေပါက္စားမိသူသည္ ထမင္းၾကမ္းခဲကို ငါးပိဖုတ္ႏွင့္ မစားခ်င္ေတာ့သကဲ့သို႔ ႏုိင္လင္းစိုးသည္လည္း ရန္ကုန္တည္းဟူေသာ ဒန္ေပါက္ကို ၀ါးေတာကြင္းတည္းဟူေသာ ငါးပိဖုတ္ႏွင့္ မလဲလိုေတာ့ၿပီ။ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္ မမမွာ ငိုရအခက္၊ ရီရအခက္။ ပိုက္ဆံကုန္တာသာ အဖတ္တင္သည္။ သို႔ေသာ္ သူတစ္ေယာက္ေတာ့ ေကာင္းစားသြားသည္ေပါ့။

            ဤသည့္ေနာက္ေတာ့ မည္သူ႔ကုိမွ ဘာမွလုပ္ေပးဘုိ႔ စိတ္မကူးရဲေတာ့ပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ ကိုယ့္အတတ္ႏွင့္ကိုယ္ စူးေပါင္း မ်ားလွၿပီ။

            ေဟာေျပာပဲြတစ္၀က္ေလာက္တြင္ ကိုင္း ခဏနားတဲ့အေနနဲ႔ အေအးတိုက္မယ္ ဆုိကာ မမကို အေအးဘူးမ်ားထုတ္၍ ေ၀ေပးရန္ (ကေလးမ်ားမွာလည္း အေအးတိုက္မည္ဆို၍ အေစာႀကီးကတည္းက ေရာက္ေနၾကေလသည္။) ေျပာလုိက္၏။ ေဟာဗ်။ အေအးလည္းေသာက္ၿပီးေရာ ေဟာေျပာပဲြမွာ က်န္ေကာင္းက်န္ရာသာ က်န္ေတာ့သည္။ အသီးသီး အသက အသက ထျပန္ကုန္ၾကေတာ့၏။ သူတို႔ဟာ ေဟာေျပာပဲြ နားေထာင္ခ်င္လို႔လာတာႏွင့္မတူ။ အေအးဘူးမ်က္ႏွာေၾကာင့္ ေအာင့္အည္းထိုင္ေနရတာႏွင့္သာ တူေတာ့သည္။ ငါ့ႏွယ္။

            ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္သိကာ ေဟာေျပာပဲြကို အျမန္ လက္စသပ္လိုက္ရေလ၏။ ျမန္မာျပည္တစ္၀ွမ္း အပဲြပဲြႏဲႊလာခဲ့ရာ ကိုယ့္ရြာက်မွ ႏွပ္ပစ္ခံရေလသည္။

            သည္ၾကားထဲ အျမတ္က ထြက္သြားေသးသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာေဟာေနတံုး ဗီဒီယိုရုိက္ေနသည့္ကိုစုိးသိန္းက မီးရိွတံုး ဘက္ထရီအားသြင္းထားသည္။ ကြ်န္ေတာ္က ကုိရင္တင္ထူးထံမွငွားလာသည့္ extension မွ လြတ္ေနသည့္ တစ္ေပါက္တြင္ ထုိးေပးထားလိုက္၏။ ျပတ္သြားၿပီ အစ္ကိုႀကီးေရ့ ဟု ကိုးစိုးသိန္းက လွမ္းေျပာလိုက္။ ကြ်န္ေတာ္က ျပန္ထိုးေပး လိုက္။ ဤကဲ့သို႔ ႏွစ္ခါေလာက္လည္း ထိုးေပးလိုက္ေရာ ၾကြသြားၿပီဗ်ိဳ႔ဟု လွမ္းေအာ္ေလသည္။ ဟဲ့၊ ဘယ္ကဘုန္းႀကီးမ်ား ဘယ္ကိုၾကြသြားပါလိမ့္ဟု လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ လက္ခါျပတာေတြ႔ရသည္။ မီးက လာလိုက္မလာလိုက္ျဖစ္ေနေတာ့ ေရွာ့ျဖစ္ကာ ဘက္ထရီေလာင္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုေလာင္သြားေသာ ဘက္ထရီကို စက္ထဲထည့္လိုက္ေတာ့ စက္ကုိပါ ဆက္လက္ေလာင္ကြ်မ္းသြားေတာ့သည္ ဆို၏။ ဟိုက္ ရွာလပတ္ရည္။

            ပဲြက စေတာင္မစရေသး။ ဗီဒီယုိရုိက္စက္ပ်က္သြားသည္ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္မွာ မ်က္လံုးမ်က္ဆန္ျပဴးရ၏။  ဗီဒီယိုရိုက္သူ အသစ္ရွာရေတာ့မည္။ ဗီဒီယိုရိုက္သူက သည္အနီးအနားမွာ လြယ္လြယ္ႏွင့္ ရပါမည္လား။ ကိုစိုးသိန္းလည္း တစ္ေန႔လံုး တစ္ညေနလံုးျပင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မရပါ။ သို႔ႏွင့္ ဟဲ့၊ ၾကည္ျပာ ကြင္းေကာက္က ဗီဒီယိုသမား ငွားလာခဲ့စမ္း ဟု မွာရသည္။ ကြင္းေကာက္က ဗီဒီယိုစက္မ်ားမွာ မအားသျဖင့္ ဘာရြာတဲ့။ ေက်ာက္စရစ္ကုံးဆိုလား ရြာမွ ဗီဒီယိုသမားကို ငွားလာရသည္ဆို၏။ ကြ်န္ေတာ့္မွာေတာ့ something is better than nothing ဟုသာ သေဘာထားလိုက္ရေတာ့သည္။ ကေတာက္၊ ဒီ extension တစ္ေခ်ာင္း ဘယ္ေလာက္ရိွမွာတံုးကြာ၊ အသစ္တစ္ေခ်ာင္း၀ယ္လာခဲ့ရ ေကာင္းသား ဟု တၿငီးၿငီးတျငဴျငဴျဖစ္ေနေတာ့ ကိုစိုးသိန္းက ဟုတ္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ extension သံုးေလးေခ်ာင္းအပိုပါလာတယ္ ဟု ဆို၏။ သို႔ေသာ္ လြန္ကုန္ၿပီ။

            မေန႔ညက ရုပ္ရွင္ပဲြကို စိတ္သိပ္မၾကည္လင္လွသည္ႏွင့္ သည္ကေန႔ည ျပမည္လိုလို၊ မျပမည္လိုလို။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေတာင္ သိပ္မေသခ်ာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ညေနပုိင္းတြင္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေအးေအးေဆးေဆး စကား စေနေျပာ၊ စားေသာက္ကာေနလိုက္၏။ အေတာ္ေနေစာင္းမွ တစ္ေယာက္ ေရာက္လာကာ ေရႊပဲြလာပရိသတ္မ်ားမွာ ရံုျပည့္ရံုလွ်ံ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ရုပ္ရွင္ကို ေမွ်ာ္ေနေၾကာင္း သတင္းလာေပးမွ ကြ်ႏု္ပ္လည္း ကသုတ္ကရက္ထကာ ျပင္ဆင္ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ရုပ္ရွင္စျပေတာ့ အေတာ္ေတာင္ ညဥ့္နက္ေနၿပီ။ အေရးထဲမွ ေဆာင္းေဘာက္စ္က အသံမထြက္။ ဟိုလုပ္သည္လုပ္ႏွင့္ ေခြ်းပ်ံေနစဥ္ ကေလးတစ္ေယာက္က ေဆာင္းေဘာက္စ္ႀကီးကို မီီွလိုက္မွ အသံထြက္လာသည္။ ထိုအခါမွ ႀကိဳးလြတ္ေနေၾကာင္း သိရကာ ႀကိဳးကို ကစားေပးရင္း အသံထြက္ေအာင္ လုပ္ရ၏။ (မေတာ္တဆမ်ားသည္လည္း တစ္ခါတရံ အေတာ္အသံုး တည့္ေလသည္။ အာခိမိဒိကိုၾကည့္ပါ။)

            သည္ညေတာ့ Jack the Giant Slayer ကို စျပသည္။ သေဘာက်ၾက၏။ ဒုတိယကားကို ဘာကားျပရမည္နည္း စဥ္းစားကာ Amazing Spiderman ျပလုိက္သည္။ သည္ကားကိုလည္း ႀကိဳက္ၾကပါ၏။ ေနာက္တစ္ကားျပရန္ စိတ္ကူးေသး ေသာ္လည္း မေန႔ညက အေတြ႔အႀကံဳေၾကာင့္ ႏွစ္ကားႏွင့္ပင္ ရပ္လိုက္ကာ လူစုမကဲြခင္ ပစၥည္းပစၥယမ်ား သိမ္းဆည္းကာ ျပန္ခဲ့ေတာ့၏။ 

(၁၀) အလႉေဗ်ာ၀င္ေန႔ (၅/၄/၂၀၁၅)

            အလႉပထမေန႔ကုိ ေဗ်ာ၀င္ ဟု ေခၚ၏။ ညေနပိုင္းတြင္ အလႉမ႑ပ္မွ ဆိုင္း၀ုိင္းႀကီးျဖင့္ ေဗ်ာခ်ကာ အလႉေတာ္မဂၤလာ အခန္းအနားကို ဖြင့္လွစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဆိုင္းက ေစ်းလည္းႀကီး၊ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ရမည့္ ကရိကထလည္း ရိွသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္ က ဆိုင္း၀ိုင္းႀကီးကို မငွားပဲ ယခင္ကတည္းက စဥ္းစားထားေသာ ရြာစားစိန္ဘိုဘိုကိုသာ ငွားျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ စိန္ဘုိဘို တို႔ကေတာ့ အဘယ္မွာ ေဗ်ာ၀င္ႏိုင္ပါမတံုး။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဗ်ာ၀င္ေန႔ဆိုသည့္တုိင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔မွာ ေဗ်ာမ၀င္ႏုိင္။

            သည္ကေန႔က အလႉအစေန႔ဆိုေတာ့ အေတာ္အလုပ္ရႈပ္ေသာေန႔ ျဖစ္၏။ အေကြ်းအေမြးအစီအစဥ္ စမည္ျဖစ္၍ ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾက၊ အိုးခြက္ပန္းကန္မ်ား ျပင္ၾကဆင္ၾက။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို အမိႈက္မ်ားလွည္းက်င္းၾက။ ေန႔လည္တြင္ ရွင္ေလာင္းလွည့္မည္ျဖစ္သျဖင့္ ရွင္ေလာင္းမ်ားအတြက္ ျပင္ၾကဆင္ၾက။

ဟဲ့၊ ရွင္ေလာင္းလွည့္ဘို႔ ျမင္းေတြ ေရာက္ၿပီလားဟဲ့။ ဦးေလး၀င္းျမင့္၊ ရွင္ေလာင္းလွည့္ရာမွာ လွည္းႏွစ္စီး ထည့္မယ္ဆို၊ အေၾကာင္းၾကားလိုက္ပါအံုး။ ျပင္ဆင္ၿပီးၾကၿပီလား။ လွည္းေပၚမွာ ဘယ္သူေတြလိုက္မလဲ။

ရန္ကုန္ကကား ေရာက္ၿပီလားဟဲ့။ ေမာင္တင္သိန္းေရ၊ ဆိုင္ကယ္ေတြ လုပ္ပါဦးေဟ့။ ဒီေန႔လည္း အစီး ၃၀ ေလာက္ လိုလိမ့္မယ္။ ရန္ကုန္က ပစၥည္းေတြပါ ပါလာလိမ့္ဦးမယ္။

ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ ဒိုက္ပ်က္က ကြ်န္ေတာ္တို႔အမ်ိဳးဘုန္းႀကီး ဦးေကတုမာလာ (ေမာင္ခါဘူး) ေရာက္လာၿပီ ဆိုသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သြားေရာက္ ႏုတ္ဆက္ဖူးေျမာ္ၾက၏။ သူႏွင့္မေတြ႔ရတာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္း အေတာ္မ်ားလွၿပီ။ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ေနသည့္တိုင္ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ယွဥ္လိုက္လွ်င္ အေတာ္ႏုပ်ိဳေနေသး၏။ အႏို႔ ဘုန္းႀကီးကလည္း ႏုပ်ိဳလွခ်ည္လား ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးပဲကြ။ ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ရတာ။ အရြယ္တင္မွာေပါ့ ဟဲဟဲ ဟုဆိုသည္။

            သူက ညေန ဆံခ်တရားေဟာမည္။ သုိ႔ေသာ္ ေနာက္တစ္ပဲြရိွေသးသျဖင့္ သိပ္ၾကာၾကာမေနႏိုင္။ ညေန ၄ နာရီ ေလာက္တြင္ျပန္ၾကြရမည္ဆို၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္ေလာင္းလွည့္တာကို ၃ နာရီေလာက္မွာ လုပ္မွာျဖစ္မည္။ ေနျပင္းေသာေၾကာင့္ ေစာေစာလွည့္လို႔လည္း အဆင္မေျပ။

            ေန႔ခင္း ၁၁ နာရီေလာက္တြင္ ရန္ကုန္ကားဆိုက္လာၿပီ ဆုိ၏။ တီး၀ိုင္းက light truck ကားေလးႏွင့္လာသည္။ ၀ါးေတာကြင္းႏွင့္ ေထာက္ႀကံ့ကြင္းအၾကား ေတာင္ေက်ာ္ရမည္ဆိုေတာ့ လမ္းကက်ဥ္း၊ ညီလည္းမညီ၍ ကားေမာင္းသူက မေမာင္းရဲဟုဆိုကာ လမ္းတြင္ေသာင္တင္ေန၏။ ပစၥည္းႏွင့္လူမ်ားကို လမ္းတြင္ခ်လွ်က္ ကားေလးက ေထာက္ႀကံ့ကြင္းရြာတြင္ ျပန္ေစာင့္ေနသည္။

            ကြ်န္ေတာ္တို႔အမ်ိဳးဘုန္းႀကီး ဦးေကတုမာလာမွာ ကားေလးပါလာသည္။ ပစၥည္းခ်ည္းဆိုလွ်င္ေတာ့ သည္ကားေလး ႏွင့္ တင္လို႔ရသည္ျဖစ္ရာ ထိုကားကေလးႏွင့္ သြားသယ္ၾက၏။ လူမ်ားကုိေတာ့ ဆိုင္ကယ္မ်ားႏွင့္ ေခၚလာသည္။ အဆိုေတာ္၊ လူရႊင္ေတာ္၊ တီး၀ိုင္းသမား စသျဖင့္ စုစုေပါင္း ၁၂ ေယာက္ပါသည္။ ၎တို႔ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔တည္းသည့္ ဦးေလး၀င္းျမင့္တို႔ အိမ္ေရွ႔ မရင္ႏုတို႔အိမ္တြင္ တည္းေစသည္။ သူတို႔က ေန႔ခင္းႀကီးေရာက္ခ်လာရာ တည္းသည့္အိမ္မွာကလည္း မ်က္ႏွာက်က္ မရိွ။ ေရေႏြးအိုးထဲ စိမ္ထားသကဲ့သုိ႔ အလြန္ပူလွသည္ျဖစ္ရာ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အဆိုေတာ္တစ္သိုက္ကို အလြန္ အားနာမိေလ သည္။ သူတို႔ကလည္း ဟုိလူမေရာက္ေသးလို႔၊ ဒီလူမေရာက္ေသးလို႔ႏွင့္ ထမင္းစားသြားဘို႔ရာ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ လူမစံု။ ကြ်န္ေတာ္လည္း လုပ္စရာမ်ားရွိေသး၍ လူငယ္တစ္ေယာက္ႏွင့္လဲႊခဲ့ၿပီး ရွင္ေလာင္းလွည့္ေရး ျပင္ဆင္ရန္ထြက္ခဲ့၏။

            ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေယာက္်ားဘသားမ်ားမွာ ဘာဗာဟီရမွ မရိွ။ ေရခ်ိဳးၿပီး ရွပ္အကႌ်ႏွင့္ ပုဆိုးေကာက္စြပ္လိုက္လွ်င္ပင္ ကိစၥၿပီးေတာ့၏။ သို႔ေသာ္ မမေလးတို႔က ေတာ္ေတာ္ႏွင့္မၿပီး။ အသက္ကစကားေျပာလာၿပီျဖစ္သျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ ယခင္ကလို စိတ္မတိုေတာ့။ ေအးေလ၊ မိန္းကေလးေတြေပကပဲ၊ သည္ေလာက္ေတာ့ ရိွမွာေပါ့ဟု ေအးေအးေဆးေဆးပင္ ထိုင္ေစာင့္ရ၏။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ အေတာ္ေတာင္ လူစံုေနၿပီ။ ေက်ာင္းေရွ႔မွ အိုးစည္၀ိုင္းမွာ တထံုးထံုးအသံေပးလ်က္ ကေလးမ်ားႏွင့္ စည္ကားလ်က္ရိွ၏။

            အလဲ့ကြယ္။ ကြ်န္ေတာ္က ေမာင္ရွင္ေလာင္းႏွင့္ ရဟန္းအေဖအေမမ်ားဘို႔ လံုခ်ည္ပုဆိုးမ်ား၀ယ္ေပးထားသည္ကို ၎တို႔မွာ နမ္းေတာင္မၾကည့္။ အခ်ိတ္ထဘီေတြနဲ႔ပါလား ကရို။ က်ဳပ္တို႔ထက္ေတာင္ သားနားေနပါေသး။  ေမာင္ရွင္ေလာင္း မ်ား၊ ပဥၥင္းေလာင္းမ်ားမွာမူ အသီးအသီး အသကအသက အ၀တ္အစားသစ္မ်ား၀တ္လ်က္ တန္းစီထိုင္ေနေလၿပီ။

            ဟဲ့၊ ေမာင္ရွင္ေလာင္းေတြဘို႔ အခြ်န္အတက္ေတြ ဘယ္မွာထားသလဲ ဆိုေတာ့ အထုပ္ႀကီးတစ္ထုပ္ မ,လာသည္။ အထဲကဟာေတြ အကုန္ထုတ္။ တစ္စံုစီျပန္စုၿပီး အႀကီးအေသးခဲြကာ ဆင္ေပးၾကသည္။ ဆင္စရာ တြယ္ခ်ိတ္ကမပါလာ။ ဟဲ့၊ ခင္မာေထြး ဘယ္မွာတံုး၊ ရွာစမ္းပါဦး။ ေဟာသည္ ေမာင္းေထာင္နဲ႔ စလြယ္ေတြက ခ်ိတ္မရိွရင္ အဆင္ေျပမွာ မဟုတ္ဘူး။ ျပဳတ္ျပဳတ္က်တယ္ ဆိုေတာ့ သြားရွာၾကျပန္သည္။ ေမာင္ဘုန္းတို႔ညီအစ္ကိုကိုေတာ့ သားေရကြင္းမ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ေပးလိုက္ ေသာေၾကာင့္ ၿပီးသြား၏။

ထို႔ေနာက္ ရွင္ေလာင္းလွည့္ရန္ တန္းစီထြက္ၾကသည္။ ေလာ္ႀကီးျဖင့္ေၾကျငာေနသည္က သပိတ္နဲ႔သကၤန္းကိုင္တဲ့ သူေတြ ေရွ႔ကိုလာပါ ဆုိ၏။ ဦးေအးၿငိမ္း၊ ဦးရဲ၀င္း ဟု နာမည္မ်ား တန္းစီေခၚေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ထြက္သြား၏။ ဟာ၊ ဘယ္က ဟုတ္ရမလဲ။ ေဟ့ ေဟ့ ျမင္းေတြလာ။ ေမာင္ရွင္ေလာင္းျမင္းေတြ။ အဲဒီေနာက္ကမွ သပိတ္ကိုင္ေတြ လိုက္ရမယ္ ဟု အေပါက္ ၀တြင္ စီမံေနသူက ေမာင္ခင္စိုးက ေျပာျပန္၏။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ေရွ႔တစ္လွမ္းတိုးလိုက္၊ ေနာက္ႏွစ္လွမ္းဆုတ္လိုက္ျဖင့္ ခ်ာလပတ္ရမ္းလွ်က္ ရိွသတည္း။

ဟေကာင္၊ ငါ့သပိတ္ဘယ္ေရာက္သြားျပန္ၿပီတံုး၊ လုပ္ပါဦးဟ ဆုိေတာ့ တစ္ေယာက္က သပိတ္သြားယူလာေပးသည္။ တျခားသူေတြၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနာက္ပိုင္း၌ တန္းစီေနရာယူေနၿပီ။ သို႔ႏွင့္ သားေတာ္ေမာင္စီးလာသည့္ ျမင္းက ေရွ႔ဆံုးသို႔ ေရာက္လာ၏။ အလႉ႔ဒါယကာ၏သားဆိုေတာ့ ေရွ႔ဆံုးမွာ ေနရာရသေပါ့။ အျခားျမင္းမ်ားမွာေတာ့ ေရႊထီးကိုယ္စီႏွင့္။ သို႔ေသာ္ သားစီးေသာ ျမင္းမွာ ထီးမိုးပါမလာျပန္။ ဟဲ့၊ ထီး ထီး၊ ေနပူလိုက္တာ။ ထီးေဆာင္းေပးတဲ့ေကာင္ ဘယ္ေရာက္ေနတံုး။ လုပ္ၾကပါဦးဟ။

 သို႔ႏွင့္ ရုတ္ရုတ္ရုတ္ရုတ္ႏွင့္ပင္ ပဥၥင္းႏွင့္ ေမာင္ရွင္ေလာင္းျမင္းမ်ားေနာက္မွ ကြ်န္ေတာ္က ထိပ္ဆံုးတြင္ လုိက္ပါလ်က္ စတင္ ရွင္ေလာင္းလွည့္ၾကသည္။ အစပိုင္းတြင္ မိုးအံု႔သြားသျဖင့္ ေတာ္ပါေသး၏။ သို႔ေသာ္ ၾကာၾကာမခံ ခဏ အၾကာတြင္ ေနျပန္ပူလာျပန္သည္။ ပူလိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း အေပါက္၀မွသည္ အထက္ပိုင္းသို႔ စတင္ထြက္ခြာ၏။ ထိုကမွ ဆင္မင္းလမ္းမႀကီးကို၀င္ကာ အထက္ပိုင္းမွ ေအာက္ပိုင္းထိ ေလွ်ာက္ၾက၏။ ထို႔ေနာက္ နီလာလမ္းမႀကီးအတိုင္း ေအာက္ပိုင္းမွ အထက္ပိုင္းထိ စီတန္း လွည့္လည္ကာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ျပန္၀င္သည္။ ဖံုကထူ၊ ေနကပူသျဖင့္ သိပ္မစားသာလွ။ ကြ်န္ေတာ္က ထိပ္ဆံုးမွ လိုက္ပါရသည္ျဖစ္၍ ေနာက္ပိုင္းမွ စီတန္းလွည့္လည္လာသည့္ လွပ်ိဳျဖဴမ်ားအား ၾကည့္ခြင့္မရ။ တစ္ခါတစ္ရံမွ အုိးစည္၀ိုင္း၏ တထံုးထံုးအသံကို ၾကားရသည္။ 

ရွင္ေလာင္းလွည့္ၿပီးေတာ့ ဆံခ်ပရိတ္တရားနာၾကသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ဦးေလးဘုန္းႀကီး ဆရာေတာ္ အရွင္ေကတုမာလာ က တရားေဟာ၏။ ဆရာေတာ္ကို ၀တၱဳကပ္အၿပီး ခရီးဆက္စရာရိွေသး၍ ႏႈတ္ဆက္ကာ ျပန္ၾကြသြားသည္။ ထို႔ေနာက္ ရွင္ေလာင္းမ်ားကို ဆံခ်ၾကသည္။

            ဆံခ်တာလည္း ၾကည့္လိုက္ဦး။ ဆံခ်ၾကမယ္။ ဘယ္မွာခ်ရမလဲေဟ့ဟု ေမးလုိက္ေတာ့ ေရခ်ိဳးကန္ဘက္ကိုသြား ဟု ဆုိသည္။ အလိုေလးဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကသာ ဆံခ်ဘို႔ ျပင္ေနတာ။ ေရကန္ေဘးပတ္ပတ္လည္မွာ ဆံပင္ေတြ ရိတ္ေနလိုက္ ၾကတာမွ အခ်ိဳ႔မွာ ၿပီးခါေတာင္ နီးေနၿပီ။

ျပည္မွလုိက္လာသည့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အသိ ဦးပဥၥင္းေလးက ေမာင္ဘုန္းတို႔ညီအစ္ကို ကို ေခါင္းရိတ္ေပး၏။ ဖိုး၀ဏၰ ဆံပင္ေတြမွာ ထူထပ္လွသည္ျဖစ္ရာ သူ႔အေမက ဦးစြာ ကပ္ေၾကးျဖင့္ ညွပ္ေပး၏။ ထို႔ေနာက္မွ ေခါင္းရိတ္သည္။ ေခါင္း အၾကမ္းရိတ္ၿပီး ယားယံလွသည္ျဖစ္ရာ ေရအရင္ခ်ိဳး၊ ေနာက္ၿပီးမွ ျပန္အေခ်ာသတ္။ လူနံ႔ေပ်ာက္ေစရန္ ေခါင္းကို နႏြင္းလူး။

အားလံုးၿပီးေတာ့ အ၀တ္အစားမ်ားလဲကာ ညစာေကြ်းၾကသည္။ စားေသာက္ၿပီးေတာ့ သကၤန္းေတာင္း၊ သကၤန္းဆီး ေပး၏။ ထို႔ေနာက္ ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးက မင္းက ဘာေန႔သားတံုး၊ အဲဒါဆို ဘာဘဲြ႔လို႔မွတ္ ဟု ကိုရင္မ်ားအား ဘဲြ႔မည္ရည္ ေပးသည္။ သားက ၾကာသပေတးသားဆိုေတာ့ အရွင္ပညာနႏၵ ဆိုလား ေပးသည္။ ဖိုး၀ဏၰက ဗုဒၶဟူးသားဆုိေတာ့ အရွင္ ယသ ဟု ဘဲြ႔ေပး၏။

            အားလံုးၿပီးေတာ့ အေတာ္ေမွာင္ေနၿပီ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း ဆာဆာႏွင့္ ညစာကို အသားကုန္ ေလြးလိုက္ၾက၏။ သားတုိ႔ကို သကၤန္းဆီးေပးၿပီးေတာ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ေရာက္လာကာ တီး၀ိုင္းမွာမီးပါမလာဘူး၊ မီးဆင္ေပးဘုိ႔ ေျပာေနတယ္ ဆိုသျဖင့္ လိုက္သြားရျပန္၏။ ဟဲ့၊ ဦးဇင္းဖုိးကုလားကို သြားေခၚေခ်စမ္း။ ကိုင္း၊ ဦးဇင္း ဒီရြာမွာမီးဆင္ေပးတဲ့သူရိွသလား ဆုိေတာ့ ရိွပါတယ္။ လူငယ္ေတြအဖဲြ႔၊ မီးဆိုင္းရိွပါတယ္ဆုိ၏။ ဒါဆို သူ႔သြားေခၚဆိုေတာ့ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀းသြားရွာစရာမလိုပါ။ အနီးတြင္ပင္ရိွသျဖင့္ ကိုင္း၊ ေမာင္ဟ၀ွာ၊ မင္းတို႔မီးသြားယူေခ်ကြာ။ လုိသမွ်အကုန္၀ယ္ခဲ့။ ပစၥည္း၀ယ္ခေရာ၊ ငွားခေရာ ငါေပးမယ္၊ ငွားခ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ ေမးေတာ့ ဦးႀကီးေပးခ်င္သေလာက္သာ ေပးပါဆို၏။ ဟေကာင္၊ ငါက ဘယ္သိမတံုးကြ။ မင္းတို႔ ခါတုိင္းထြန္းေနက်အတုိင္း ယူေပါ့ ဆိုေတာ့ ဖိုးတင္ဦးက ေဟ့ေကာင္၊ အဲဒါဆို ငါေစ်းျဖတ္ေပးမယ္။ တစ္ေသာင္းထား ဟုတ္ၿပီလား။ လိုတဲ့ပစၥည္း အကုန္မင္းတို႔ ၀ယ္ရမယ္ဆုိေတာ့ ရပါတယ္ ဆို၏။ ဒါဆို ခပ္သုတ္သုတ္ေလး လုပ္ကြာ။ ေမွာင္လာၿပီ ဟု ေျပာလုိက္သျဖင့္ သူတို႔အဖဲြ႔ထြက္သြားၾက၏။

ကြ်န္ေတာ္တို႔စားေသာက္ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းေရွ႔မ႑ပ္အတြင္း၌ စိန္ဘိုဘိုတို႔ လက္စြမ္းျပေနေခ်ၿပီ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ေျပးရလႊားရျဖင့္ အေတာ္ပင္ပန္းေနၿပီျဖစ္သျဖင့္ နားခ်င္ေနၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုိဘို႔ထံသြားကာ ကိုယ့္လူ ကိုယ္ဘယ္ေတာ့ သီခ်င္းဆိုရမလဲ ဆိုေတာ့ ည ဆယ္နာရီေလာက္ ဆိုျဖစ္ပါတယ္အစ္ကို ဟု ဆုိ၏။ ပရိသတ္မွာ ရံုျပည့္ရံုသွ်ံ အားေပးၾက ပါသည္။ ပဲြေစ်းတန္းကလည္း စည္ကားလွ၏။ ဖိုးတင္ဦးက ေဟ့ေကာင္၊ မရမ္းသီးစားမလားဆို၍ သီတံတစ္ခု ယူစားၾကည့္ရာ ခ်ဥ္လြန္းလွ၍ တစ္ခုေတာင္ ကုန္ေအာင္မစားႏိုင္။ ဒီဆိုင္ေတြအကုန္ ဒို႔ရြာကခ်ည္းလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူးကြ။ တျခားရြာက လာေရာင္းတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ ေဟာဟို ႀကံရည္ဆိုင္ဆို တစ္ညကို ႏွစ္သိန္းဘိုးေလာက္ ေရာင္းရတယ္ ဟု ဆုိ၏။ မဆုိးဘူးဟ၊ သူတုိ႔လည္း အလုပ္အျဖစ္သားဟု ေတြးမိသည္။

ထို႔ေနာက္ သားလည္းအိပ္ခ်င္ေနၿပီျဖစ္သျဖင့္ ကိုရင္အသစ္က်ပ္ခြ်တ္ သားကို လက္ဆဲြကာ တည္းသည့္အိမ္ ျပန္ခဲ့ သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေျခလက္မ်ားေဆးေၾကာကာ သားကို သိပ္ရင္း ေခတၱလဲွဲလိုက္ရာ မထင္မွတ္ဘဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားေလ၏။ အစ္ကိုႀကီး၊ အစ္ကိုႀကီး၊ ဟိုမွာ ဘုိဘိုတို႔ အစ္ကိုႀကီး သီခ်င္းဆိုဘို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္ ဟု ကိုစိုးသိန္းလာႏိႈးမွ ႏိုးေတာ့၏။

ဟိုက္ရွာလပတ္ရည္။ ၁၁ နာရီေတာင္ ထုိးေနၿပီ။ အိပ္လိုက္သျဖင့္ အသံမွာ ၾသသြား၏။ အဟင္း၊ အဟဲႏွင့္ ေခ်ာင္းဟန္႔လည္းမထူး။ ေသွ်ာင္ေပစူးကို အသားကုန္ဟဲဘို႔ အားခဲထားသည့္ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ အသံေၾကာင့္ အေတာ္စိတ္ပိန္သြား ေလ၏။ ေသာက္တလဲြ၊ ကြ်န္ေတာ္ ဆိုေတာင္ မဆိုခ်င္ေတာ့ဘူးဗ်ာ ဟု ကုိစိုးသိန္းကိုေျပာေတာ့ လာပါအစ္ကိုႀကီးရာ၊ ခဏေန ေကာင္းသြားမွာပါ။ ဟိုမွာ ပရိသတ္က ပဲြေတာင္းေနတယ္ ဆုိသျဖင့္ အင္တင္တင္ႏွင့္ပင္ လုိက္ခဲ့ရ၏။

ဟုိေရာက္ေတာ့ ဂြမ္းကလည္း ေစာင့္ေနသည္။ အစ္ကိုႀကီး ဘယ္သြားေနတာလဲ ဟု ေမးေတာ့ ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ ကုန္စင္ကို နတ္သံေႏွာကာ ေျပာရ၏။ ေရာက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ဘိုဘို႔ကို သြားသတင္းေပးၿပီး ေစာင့္ေနလိုက္သည္။ ေစာင့္ေနရင္း အဆိုေတာ္မ်ားကို ကြ်န္ေတာ့္အသံအေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ ဒါေလးကို ေရေႏြးနဲ႔ေသာက္၊ ေကာင္းသြားလိမ့္မယ္ ဆိုသျဖင့္ သူရို႔ေပးေသာ လ်က္ဆားကို လ်က္လွ်က္ ေရေႏြးေသာက္ၾကည့္သည္။ မထူးပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္ကား အေတာ္ စိတ္အိုက္လ်က္ရိွ၏။ မပူပါနဲ႔၊ အေပ်ာ္ ဆိုတာပဲ၊ ျဖစ္သြားမွာပါ ဟု သူတုိ႔က ၀ိုင္းအားေပးၾကပါေသးသည္။

ကြ်န္ေတာ့္အလွည့္ေရာက္ေတာ့ ႀကိဳးစားဆုိၾကည့္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာေဆာင္းေဘာက္စ္ဆိုေတာ့ အသံမ်ားမွာ လံုးေထြးေန၏။ တီးလံုးသံကို ေကာင္းေကာင္းမၾကားရ။ မနည္းနားေထာင္ယူရသည္။ အ၀င္အထြက္ေတြေတာင္ မွန္ရဲ့လား မသိ။ စဆုိစဥ္ အသံမွာ အဆင္မေျပ။ ပထမပိုဒ္ ဟစ္ထည့္လုိက္မွ အနည္းငယ္ ဟုတ္လာသည္။ သို႔ေသာ္ ဆုိရတာ အားမရ။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ဆုတက္ခ်ၾက၏။ သီခ်င္းမဆိုမီ အိပ္လိုက္မိေသာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္သာ က်ိန္ဆဲမိေလသည္။

ေသ်ာင္ေပစူးၿပီးေတာ့ ဘုိဘိုက အစ္ကို ဆိုခ်င္ေသးလား ဆုိသည္ႏွင့္ အာသာမေျပေသာ ကြ်ႏ္ုပ္က မြန္းေအာင္ရဲ့ ၀တ္မႈံ ရလားဆိုေတာ့ ေတးသြားခ်ိဳ၊ သီကာက်ဴးတဲ့ ဆိုတဲ့သီခ်င္းမဟုတ္လား ဟု ေမး၏။ ဟုတ္တယ္ဆိုေတာ့ ရပါတယ္ ဆိုကာ တီးလံုးစမ္း၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ၀တ္မႈံကို အသားကုန္ ဟစ္ေလ၏။ ထိုအခါမွ အနည္းငယ္ ေနသာထိုင္သာ ရိွသြားေလ သည္။

            သီခ်င္းဆုိၿပီး ေက်ာင္းထဲလာကာ ကိုယ့္ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ေမးၾကည့္၏။ ဘယ့္နဲ႔ေနတံုး။ ေကာင္းပါတယ္ကြာ။ ေတာေဆာင္းေဘာက္ပဲ၊ ဒီေလာက္ပဲရမွာေပါ့ ဟု ဆို၏။ မေကာင္းတတ္လို႔သာ ေကာင္းလိုက္ရတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

            ေနာက္ေတာ့ သူတို႔ၿပီးသည္ထိ ေစာင့္နားေထာင္ကာ အားလံုးပတ္စာခြာ ဖ်ာသိမ္းမွ ျပန္ခဲ့ေတာ့သတည္း။ ကြ်န္ေတာ္ ျပန္ေရာက္ေတာ့ အားလံုးအိပ္ေမာက်ေနၾကေလၿပီ။

(၁၀) အလႉပဲြေန႔

            သည္ကေန႔က အလႉပဲြႀကီးေန႔ဆိုေတာ့ ခပ္ေစာေစာကပင္ထ၍ ျပင္ၾကဆင္ၾက၏။ ပထမ သားကိုရင္ကို ေရမိုးခ်ိဳး၊ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ေပး။ ထို႔ေနာက္ အ၀တ္အစားမ်ားလဲကာ မမတို႔ဆီသြား၊ ေနာက္ၿပီး ေက်ာင္းသို႔လာခဲ့ၾက၏။ ေက်ာင္းတြင္ ေန႔လည္စာ ေကြ်းေမြးရန္ ခ်က္ျပဳတ္ျပင္ဆင္ေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရ၏။

            ကြ်န္ေတာ့္အစ္မႀကီး ေဒၚက်င္က်င္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔အေမဆံုးပါးၿပီးေနာက္ အမႀကီးအမိအရာဆိုသည့္အတိုင္း က်န္ခဲ့ေသာ ေမာင္ႏွမတစ္သုိက္ကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းရန္ ဆယ္တန္းႏွင့္ေက်ာင္းထြက္လိုက္ၿပီး တတ္သမွ်မွတ္သမွ်ႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔အေမဆံုးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ၁၃ ႏွစ္သား၊ သူက ၁၅ ႏွစ္သမီး၊ အငယ္ဆံုး ညီမေလးက တစ္ႏွစ္သမီးသာ ရိွေသးသည္။

            အေဖပင္ရိွေသာ္ျငား အေဖႀကီးမွာ အလြန္ရိုးေအးလွသူျဖစ္၏။ ေရခဲတံုးေပၚ ဖင္ခုထိုင္ကာ ထမင္းၾကမ္းခဲကို ယပ္ခပ္စားသူ ျဖစ္ေလသည္။ အေဖႀကီးက လယ္လုပ္သည္။ စက္ခ်ဳပ္သည္။ လယ္ကေလး ၅ ဧကမွထြက္ေသာ စပါးကို ေရာင္းခ်ၿပီး တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး သံုးရသည္။ လယ္အျပင္ အျခား၀င္ေငြဆို၍ စက္ခ်ဳပ္ရာမွရေသာ မျဖစ္ညစ္က်ယ္ ပိုက္ဆံ ကေလးမွ်သာ ျဖစ္သည္။ လယ္ ၅ ဧကမွထြက္ေသာစပါးေရာင္းရေငြမွာ မည္မွ်ရိွပါမည္နည္း။

            ကြ်န္ေတာ့္အစ္မႀကီးကား ဇ,ရိွ၏။ အရီးမယ္ဟံတို႔ကို မီသည္။ မိန္းကေလးတန္မဲ့ စပါးေရာင္း၊ ပဲႏွမ္းေရာင္း၊ မီးေသြး လုပ္၊ သစ္လုပ္ စသျဖင့္ အလုပ္မ်ိဳးစံုလုပ္ကာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေမာင္ႏွမတစ္သိုက္ (၅ ေယာက္) ၏ စား၀တ္ေနေရး၊ ေက်ာင္း စရိတ္ စသည္တို႔ကို ေထာက္ပံ့ေပးသည္။ ကြ်န္ေတာ္စက္မႈတကၠသိုလ္တက္ရန္ ေက်ာင္းစရိတ္အားလံုးကုိ သူပင္ရွာေဖြ ေထာက္ပံ့ခဲ့တာျဖစ္၏။

            သူက စာဖတ္သည္။ သတင္းပလင္းအစံု ေလ့လာမွတ္သားသည္။ ဆင္ျခင္တိုင္းထြာႏိုင္စြမ္းရိွသည္။ စီမံခန္႔ခဲြမႈ ကြ်မ္းက်င္လုိက္သည္မွာ MBA ကို ဂုဏ္ထူးႏွင့္ေအာင္ထားသလား ထင္ရသည္။ ယခုအလႉကိုလည္း မမကပင္ အစစအရာရာ စီမံခန္႔ခဲြသြားတာ ျဖစ္၏။ ကြ်န္ေတာ္စီစဥ္တာဆုိ၍ ဘိုဘိုတို႔တီး၀ိုင္းႏွင့္ သီခ်င္းဆိုတာ၊ ရုပ္ရွင္ႏွစ္ညျပတာမွ်သာ ရိွသည္။

            သူက ရြာသြားေတာ့ ရြာကအလႉ၊ မဂၤလာေဆာင္မ်ားတြင္ ဒယ္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ထမင္း၊ ဟင္း ခ်က္ျပဳတ္ၾကရာ၌ အဖံုးအျဖစ္ တစ္သက္တာကာလပတ္လံုး တစ္ခါမွ မေဆးဖူးသည့္ ထမင္းစား စားပဲြႀကီးျဖင့္ အုပ္တာကို အလြန္ရြံေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒယ္အိုးႀကီးမ်ားအတြက္ အုပ္ေဆာင္းမ်ား ၀ယ္သြားသည္။

            ေနာက္ၿပီးသူက ဟင္းကိုင္ရာတြင္ လက္အိတ္မ်ားျဖင့္ကိုင္ဘို႔ တစ္ခါသံုး ပလတ္စတစ္လက္အိတ္ေတြ ၀ယ္သြား ေပးသည္။ ဟိုလူေတြက သူ႔ေနာက္ကြယ္တြင္ လက္မ်ားျဖင့္ကိုင္သည္။ သူက ပန္းကန္ေဆးဘို႔ ပန္းကန္ေဆး ဆပ္ျပာအဆီ ၅ ဘူးေတာင္ ၀ယ္သြားသည္။ ဟိုလူေတြက ဆပ္ျပာအဆီ သံုးဘူးကို ထန္းေရေသာက္သကဲ့သို႔ သံုးပစ္လုိက္ေလရာ သူ႔မွာ မ်က္လံုးျပဴးမ်က္ဆံျပဴးျဖင့္ ဟဲ့၊ အဲသလို သံုးလို႔ခံႏိုင္ပါဦးမလား၊ ေဟာသည္လိုသံုးမွေပါ့ ဟု ျပလည္းျပ၊ ျမည္တြန္လည္း ေတာက္တီး၏။ ပန္းကန္ေဆးတာက ဘယ္ပံု၊ ပဲပင္ေပါက္ေတြသင္တာက ဘယ္နည္း စသျဖင့္ စိတ္တိုင္းမက်။

            ဟိုလူေတြကလည္း ဟိုလူေတြ။ ၾကည့္မေျပာလွ်င္ ဘာမွ အဆင္မေျပ။ ဟင္းထည့္တာေတာင္ မ်ားသည့္၀ိုင္းမွာ အရမ္းမ်ားေနၿပီး နည္းသည့္၀ိုင္းက်ေတာ့ ဟင္းမည္ကာမတၱမွ်သာ ရိွသည္။ ထမင္းေကြ်းတာက ႏွစ္ေနရာ။ ဘုန္းႀကီးမ်ား ဆြမ္းစားသည့္ ဆြမ္းစားေဆာင္က တစ္ေနရာ။ ေနာက္ ဓမၼာရံုအျဖစ္ေဆာက္ေနေသာ ေဆာက္လက္စ အေဆာက္အဦးက တစ္ေနရာ။ မမက ဆြမ္းစားေဆာင္တြင္ အျခားရြာမွလာသူမ်ား၊ ရြာထဲမွ လူႀကီးမ်ား စသည္တို႔ကို သပ္သပ္ခပ္ခပ္ ေကြ်းၿပီး ကေလးမ်ားႏွင့္ အျခားသူမ်ားကို ဓမၼာရံုတြင္ ေကြ်းမည္ဟု စီစဥ္ထားသည္။

            တကယ္လည္းထမင္းေကြ်းေရာ ဆြမ္းစားေက်ာင္းေဆာင္သို႔ ေရာရာေသာင္းေျပာင္း အကုန္စုေဆာင္း လာသည္။ ထိန္းမည့္ကြပ္မည့္သူ မရိွ။ အမွန္ဆို ထမင္းေကြ်းျခင္းကို ဦးေဆာင္သူက ကဲ၊ ထမင္းစားၾကြၾကပါ။ ဧည့္သည္ေတြနဲ႔ လူႀကီးေတြ ဆြမ္းစားေဆာင္ဘက္လာၿပီး တျခားသူေတြ ဓမၼာရံုကို သြားပါမယ္ ဟုေၾကျငာ။ ဆြမ္းစားေဆာင္ အေပါက္၀တြင္လည္း တစ္ဖက္တစ္ေယာက္ ေစာင့္ကာ လူစစ္ထုတ္။ လုပ္တတ္လွ်င္ ဘာမွ မခဲယဥ္းပါ။ သူတို႔ကိုေျပာေတာ့ မေခၚဘဲ ၀င္လာၾကတာ ဟု ဆိုသည္။ ထမင္းစားမည့္သူမ်ားမွာ မေခၚဘဲႏွင့္ေတာ့ မလာတန္ရာ။ တကယ္လို႔လာလွ်င္ပင္ ဓမၼာရံုမွာလည္း ေကြ်းေနသည္။ ဓမၼာရံုကို သြားစားၾကပါဟု ေျပာလွ်င္ မရပါသေလာ။ အဲသလိုလုပ္တာ မမက နည္းနည္းမွ မႀကိဳက္။ သုိ႔ေသာ္ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္။

            ပန္းကန္ေဆးတာလည္း ၾကည့္လိုက္ဦး။ ေရႏွင့္ဆပ္ျပာသာ ဘံုးေဘာလေအာ ကုန္သြားသည္။ စင္သည့္ပန္းကန္က စင္၊ မစင္သည့္ပန္းကန္က မစင္။

ပန္းကန္ေဆးရာတြင္ ပထမ ေရအနည္းငယ္ႏွင့္ ေပက်ံေနေသာ ထမင္းဟင္းမ်ားကို အၾကမ္းေဆးခ်။ ေနာက္ၿပီးမွ ဆပ္ျပာတိုက္။ ေနာက္ၿပီး ေရကိုတန္ရံုသံုးကာ အေခ်ာေဆး။ ေဆးၿပီးသြားသည့္ ပန္းကန္မ်ားကို သီးသန္႔ထား။ ထမင္းေကြ်းသူ မ်ားက လာယူ။ လုပ္တတ္လွ်င္ ဘာမွမခက္ပါ။ (ရြာကမိန္းကေလးမ်ား ပန္းကန္ေဆးတာ သြားမေျပာပါႏွင့္။ စင္ကာပူမွ ကြ်န္ေတာ္တို႔အိမ္တြင္ ေနသူမ်ားေရာ ဘာထူးပါသနည္း။ ဇြန္းကေလးတစ္ေခ်ာင္းေလာက္ ေဆးတာလည္း ေရမ်ားကို တေ၀ါေ၀ါ ျဖဳန္းတီးသည္။ သူတုိ႔ အိုးခြက္ပန္းကန္မ်ားေဆးသည့္ေရမွာ ကြ်န္ေတာ္တစ္ခါခ်ိဳးသည့္ ေရပမာဏေလာက္ ရိွသည္။ အဲသဟာ၊ စင္ကာပူမွာေနေသာ အင္ဂ်င္နီယာမ်ားပါတဲ့။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အကုသုိလ္ပြားမွာစိုး၍ မျမင္မိေအာင္ တတ္ႏိုင္ သမွ် အခန္းေအာင္းေနတတ္သည္။)

            သို႔ေသာ္ သူတို႔က တစ္သက္လံုး သည္လိုခ်ည္းလုပ္လာတာ။ မမ တစ္ခါႏွစ္ခါေလာက္ ေျပာရံုမွ်ႏွင့္ေတာ့ ဘယ္ၿဖံဳလိမ့္မတံုး။ မမက ဟင္းရည္ေသာက္ရာတြင္ သပ္သပ္ခပ္ခပ္ကေလး ေသာက္ရေအာင္ တစ္ခါသံုးခြက္ကေလးမ်ား ၀ယ္လာကာ တစ္ေယာက္တစ္ပန္းကန္စီ ျပင္ေပးေစခ်င္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ရြာကလူေတြက ၀က္သားဟင္းခြက္ကုိပင္ လက္ႏွင့္ႏိႈက္စားတာ ဆိုေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ေတာ့။ သူ့စတင္းဒတ္ကို ဘယ္လိုမွ မလိုက္ႏိုင္။

            သုိ႔ေသာ္ ရြာကကြ်န္ေတာ္တို႔အေဆြအမ်ိဳးမ်ားကေတာ့ သူေျပာသလို လုိက္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ႀကိဳးစားရွာၾကပါသည္။ ဟဲ့၊ ေၾသာ္ ငါ့ႏွယ္။ လက္ႀကီးနဲ႔ကိုင္ေနျပန္ၿပီ။ ဟိုကျမင္ရင္ ေျပာေတာ့မွာပဲ။ ဟဲ့ေကာင္မ၊ ေရာ့ဇြန္း။ ဇြန္းနဲ႔ခပ္စမ္း။ နင္တို႔ဟာ ေျပာထားလ်က္ကနဲ႔ အမွတ္သည္းေျခကို မရိွဘူး။

            ကြ်န္ေတာ့္မွာ သူတို႔ျဖစ္ေနပံုကုိၾကည့္လ်က္ ငါးသေလာက္ၿပံဳးၿပံဳးမိ၏။ ရြာကလူေတြေပကပဲ၊ သည္လုိရိွမွာပ ဟု နဂို ကတည္းက တြက္မိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

            သိမ္ဆင္းေလာင္းမည့္သူမ်ား အဆင္သင့္ျပင္ထားၾကပါ။ သိမ္ဆင္းပါေတာ့မယ္ ဟု ေၾကျငာသံၾကားသည့္အခါ အားလံုး သိမ္၀တြင္ တန္းစီေနရာယူၾကသည္။ သိမ္ဆင္းလာေတာ့ တန္းစီၾကြခ်ီလာသည့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို လႉဖြယ္ ၀တၳဳမ်ား ေလာင္းလႉၾက၏။ ရဟန္းသံဃာအားလံုးကုန္သြားေတာ့ ကုိရင္ေလးမ်ား။ ကုိရင္ေလးမ်ားကုန္သြားေတာ့ ျမင့္က အဆင္သင့္ထည့္လာသည့္ ဖလားထဲမွ ဆန္ႏွင့္ပိုက္ဆံမ်ားကို ၾကဲ၏။ ပိုက္ဆံ လုေကာက္ၾက၊ ေအာ္ၾက၊ ဟစ္ၾက၊ တိုးၾက၊ ေ၀ွ႔ၾက၊ ေပ်ာ္စရာႀကီးပ။

            သားက သိမ္ဆင္းေလာင္းရာမွရလာသည့္ လႉဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို သူ႔သကၤန္းထဲမွထုတ္ကာ ေရတြက္ေနသည္။ ဒါကေတာ့ ဘာလုပ္ရမယ္၊ ဒါကိုေတာ့ ဘယ္မွာသံုးရမယ္ ဟု ကိုယ့္ဘာသာ ခဲြတမ္းခ်ေနေလ၏။ အတန္ၾကာေတာ့ ၾကြေရာက္လာသည့္ ပရိသတ္မ်ားကို ထမင္းစေကြ်းသည္။

            ကြ်န္ေတာ္ ထမင္းေကြ်းသည့္ေနရာ သြားၾကည့္သည္။ သိပ္မဆိုးပါ။ ထမင္းေကြ်းမည့္သူမ်ားကို သူ႔အုပ္စုလိုက္ခဲြထား သည္။ ဘယ္ရပ္ကြက္က ဘယ္သူေတြ၊ ဘယ္သူကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ စသျဖင့္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ကို စနစ္တက်လုပ္တတ္ရန္ သင္ေပးဘို႔လုိပါလိမ့္မည္။ ယခုေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာသင့္ေတာ္ရာလူကို ေခါင္းေဆာင္တင္ထားတာသာျဖစ္ၿပီး သူတို႔ဘာသာ သူတို႔အဆင္ေျပသလို လုပ္ေနၾကတာျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မမ သေဘာမက်ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ဒါ သူတို႔အျပစ္မဟုတ္ပါ။ သူတို႔ကို ေသေသခ်ာခ်ာ သင္ၾကားျပသေပးလွ်င္ ရႏိုင္ပါသည္။ သူတို႔ကို သင္ေပးဘုိ႔ရာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကလည္း တၿငိမ့္တဆိမ့္ ေနႏိုင္တာမဟုတ္ေတာ့ ေလာေလာဆယ္ ရိွသမွ်အေျခအေနကို လက္ခံရမည္သာ ျဖစ္၏။

            ဓမၼာရံုတြင္ ထမင္းေကြ်းေနသည္ကို သြားၾကည့္ရာ Safety Officer တစ္ဦးအျမင္အရ လူအမ်ားကို ထမင္းေကြ်းရန္ သင့္ေတာ္သည့္ ေနရာမဟုတ္။ ဓမၼာရံုမွာ ေဆာက္လို႔မၿပီးေသးသျဖင့္ ၾကမ္းခင္းမ်ားမွာ ဖရုိဖရဲ။ အတက္အဆင္းကို အုတ္ခဲမ်ား ပံုေပးထားရာ အုတ္ခဲပံုမွေခ်ာ္က်ႏိုင္ေသာ အႏၱရာယ္ ရိွေလသည္။ သို႔ေသာ္ ေလာေလာဆယ္ လူမ်ားတက္ဆင္းေနသည္ ျဖစ္ရာ ျပန္ျပင္ဘို႔မလြယ္။ ျပင္သည့္တုိင္ ဖုံမ်ားထကာ ထမင္းစားေနသူမ်ားအား အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ႏိုင္သျဖင့္ ၾကည့္ဆင္းၾက၊ ေခ်ာ္က်မယ္ဟုသာ ေျပာႏိုင္ေလသည္။ ယမန္ေန႔မ်ားက ရြာထဲကြင္းထဲသာေလွ်ာက္လည္ေနသည္။ ထမင္းေကြ်းမည့္ ဓမၼာရံုကို လာမၾကည့္မိေသာ ကြ်န္ေတာ့္အျပစ္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ သည္အေျခအေနကို ႀကိဳသိလွ်င္ ႀကိဳျပင္ ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သို႔ေသာ္ ထမင္းေကြ်းၿပီးသည္အထိ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရသည္ဆိုေသာ သတင္းမၾကားရ၍ ေတာ္ပါေသး ၏။ သူတို႔မွာေတာ့ ဤကိစၥမွာ အထူးအဆန္းမဟုတ္။ ရိုးေနလိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။

            ေန႔လည္ပိုင္းတြင္ ပစၥည္းပစၥယမ်ား စစ္ေဆး၊ ငွားရမ္းထားသည့္ ပစၥည္းမ်ား ျပန္ေပးစရာရိွတာေပး။ စာရင္းဇယားမ်ား စစ္ေဆးၿပီး ပိုက္ဆံေပးစရာ က်န္ေသးသည္မ်ားကို ေခၚေပး။ ဆိုင္ကယ္ ကယ္ရီယာသမားမ်ားႏွင့္ ထမင္းဟင္း ခ်က္ျပဳတ္ သူမ်ားအတြက္ ပုဆိုး၊ လံုခ်ည္မ်ား လိုေသးသည္။ ဤသည္တို႔ကုိမူ ရန္ကုန္ေရာက္မွ ၀ယ္ပို႔လိုက္မည္ဟု စာရင္းလုပ္ခိုင္း ထားလိုက္ရ၏။

ထမင္းမ်ား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပိုေနေသးသည္ျဖစ္ရာ ေအာက္ပိုင္းႏွင့္ အထက္ပိုင္းရိွ မရိွဆင္းရဲသူမ်ားအား ပလတ္စတစ္အိပ္မ်ားႏွင့္ ထည့္ကာ လုိက္ေ၀ခိုင္းလုိက္သည္။ ဟင္းမ်ားမွာမူ သိပ္မက်န္ေတာ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရန္ကုန္အျပန္ ယူရန္ အနည္းငယ္ခ်န္ထားၿပီး က်န္သည့္ဟင္းမ်ားကို အားလံုး ေ၀ျခမ္းေပးလိုက္ၾကသည္။ လီတာ ၂၀ ေသာက္ေရသန္႔ ဘူးႀကီးတစ္ဘူးကို ရွာမေတြ႔။ အစားအေသာက္အတြက္ ဦးစီးဦးေဆာင္ လုပ္ေပးသည့္ ခင္စိုးက ေရသန္႔ဘူးႀကီး လိုခ်င္သည္ ဆုိ၍ သူ႔ကို တစ္ဘူးေပးခဲ့သည္။

ရြာ၌ အိမ္ၿခံေျမႏွင့္ပတ္သက္၍ အျငင္းပြားမႈမ်ား ျဖစ္ေနေပရာ ကြ်န္ေတာ္က ရြာေျမပံုထုတ္လာၿပီး ၀င္ရွင္းေပးရန္ ႀကံေသးသည္။ သို႔ေသာ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ေဟ့ေကာင္၊ လုပ္မေနနဲ႔၊ ဒီကိစၥ တရားရံုးေရာက္ေနၿပီ။ မင္းလုပ္လည္း သိပ္ ခရီး ေရာက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ေတာ္ၾကာ အေခ်ာင္အမုန္းခံေနရမယ္ ဆိုေသာေၾကာင့္ အသာၿငိမ္ေနလိုက္ရ၏။ ကြ်န္ေတာ့္သေဘာမွာ ကိုယ့္ရြာထဲျဖစ္သည့္ကိစၥ၊ ကိုယ့္ရြာထဲ၌ပင္ ၿပီးေစခ်င္သည္။ တရားရံုးေရာက္သည့္အခါ မလိုအပ္ဘဲ အလုပ္ပ်က္အကိုင္ပ်က္ ရံုးခ်ိန္းသြားရမည္။ ပိုက္ဆံကုန္မည္။ ယခုပင္လွ်င္ တစ္ဘက္ကို ၅ သိန္းခန္႔ ကုန္ေနၿပီ ဆုိ၏။ စိတ္မေကာင္းေသာ္လည္း ကြ်န္ေတာ္တတ္ႏိုင္သည့္ကိစၥမဟုတ္၍ အသာေနလိုက္ရသည္။

ညပိုင္းေတာ့ ေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြ သဂၤဟမ်ားႏွင့္စကားစေနေျပာၾက၊ ျပန္ရန္ျပင္ဆင္ ထုပ္ပိုးၾက။ မွာစရာရိွတာ မွာၾက။ မနက္ပိုင္း ၇ နာရီေလာက္ထြက္မည္။ ဆုိင္ကယ္မ်ားကို ၆ နာရီခဲြေလာက္ အေရာက္လာၾကရန္ ေမာင္တင္သိန္းကို မွာလုိက္၏။