Thursday, October 23, 2014

လူမွန္၊ ေနရာမွန္၊ အလုပ္မွန္

ျဖစ္ရပ္ (၁)


နင္ငါ့ကုိ မညာပါနဲ႔ကြယ္၊ ဘယ္သူဘာလုပ္ရတယ္ဆိုတာ ငါအကုန္သိတယ္။
မဟုတ္ဘူး အစ္ကို၊ အဲဒါ သူတကယ္ လုပ္ေနရတာ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ IOSS (Institute of Safety Studies) သင္တန္းေက်ာင္း ဖြင့္ေတာ့ ရံုးထိုင္စာေရးမ တစ္ေယာက္ ငွားရန္ တုိင္ပင္ၾက၏။ သင္တန္းစံုစမ္းလာသူမ်ားအား ျပန္လည္ေျဖၾကားရန္၊ လိုအပ္ေသာ စာရြက္စာတမ္းကိစၥမ်ား လုပ္ခိုင္းရန္ အတြက္ ျဖစ္သည္။ သည္ေတာ့ ကိုႏြယ္၀င္းက သူ႔မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ သမီး၊ ေလာေလာဆယ္လည္း သင္တန္းေက်ာင္း တစ္ခု၌ လုပ္ေနသည္ဟု ဆိုသည့္ မိန္းကေလးတစ္ဦးကို ေခၚလာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အင္တာဗ်ဴးၾက၏။

ကြ်န္ေတာ္ကပင္ စတင္ကာ ကုိင္း၊ အခု သင္တန္းေက်ာင္းမွာ လုပ္ေနတယ္ဆိုေတာ့ နင္ဘာေတြလုပ္ရသလဲ ေျပာျပစမ္းပါဦး ဟု ေမးလိုက္သည္။ ထိုအခါသူက သင္တန္းမွ curriculum မ်ား ျပင္ရေၾကာင္းေျပာသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္က အထက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေနပါဦးကြယ္၊ Safety သင္တန္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သင္ရိုးေတြ၊ သင္တန္းမွတ္စုေတြျပင္ရေအာင္ နင္က safety အေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္မ်ား နားလည္လို႔လဲ ဟု ေမးသည့္အခါ ကြ်န္မနားလည္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူေဌးကျပင္ခိုင္းလို႔ ျပင္ရတာပါ ဟု ဆိုေလသည္။ ကြ်န္ေတာ့္အေၾကာင္းသိေသာ ကိုႏြယ္၀င္းက အသာအနားကပ္လာကာ ရွင္းျပ၏။

ကြ်န္ေတာ္ အေတာ္စိတ္ေလသြား၏။


ျဖစ္ရပ္ (၂)

ကြ်န္ေတာ္တို႔ စီမံကိန္းမွ စတိုကိုင္သူ ကုလားကေလးႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္အလြန္ခင္သည္။ သူ႔နာမည္ ဗီလူး ျဖစ္၏။ သူ႔ပံုက လူရည္ခပ္သန္႔သန္႔ ျဖစ္သျဖင့္ ရိုးရိုးအလုပ္သမားေတာ့ မဟုတ္တန္ရာဟု တြက္မိသည္။ သူအကူအညီေတာင္းသည္မ်ားကို ကြ်န္ေတာ္က မဆိုင္းမတြ လုပ္ေပးသကဲ့သုိ႔ ကြ်န္ေတာ္လုပ္ခ်င္သည့္ကိစၥမ်ားကုိလည္း သူက ေသေသခ်ာခ်ာ လုပ္ေပးသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရံုးခန္းႏွင့္ သူ႔စတိုမွာ ေက်ာခ်င္းကပ္ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ေကာ္ဖီခ်ိန္နားၾကရင္း ကြ်န္ေတာ္ သူ႔ဆီသြားကာ အလႅာပ၊ သလႅာပ ေျပာသည္။

ေနပါဦးကြ၊ မင္း ဘယ္ႏွတန္းထိ ေက်ာင္းေနခဲ့သလဲ ဟု ကြ်န္ေတာ္ေမးေသာအခါ သူက ယဲ့ယဲ့ေလးၿပံဳးလ်က္ ငါက Paharmaceutical နဲ႔ ဘဲြ႔ရထားတာ ဟု ေျပာေလသည္။ အလဲ့ကြယ္၊ သဟာျဖင့္ ဘယ့္ႏွာေၾကာင့္ မင္းက ခ်ဴတင္း (Chiu Teng) မွာ စတိုမင္းလာျဖစ္ေနရသတံုး၊ မင္းဟာ၊ ခါးေတာင္းက်ိဳက္တလဲြ၊ ဟိုသင္းတလဲြျဖစ္ေနေပါ့ ဟု အံ့ၾသတႀကီးျဖင့္ ေမးေလေသာ္ ငါတို႔တိုင္းျပည္မွာ အလုပ္လုပ္ရင္ ဒီမွာေလာက္ပိုက္ဆံမရဘူးကြ။ ဒီမွာက်ေတာ့ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာအလုပ္ရဘို႔ က ခက္သားကလား။ ဒီေတာ့ ရရာ၀င္လုပ္ရတာေပါ့ကြာ ဟု မခ်ိသြားၿဖဲေျပာျပေလသည္။ ငါ့မွာ ေရြးစရာမရိွဘူးကြ။ ပိုက္ဆံက လိုတာကိုး ဟု ခပ္သဲ့သဲ့ေျပာသည္။

သူသင္ခဲ့ေသာေဆးပညာမ်ားအတြက္ေရာ အိႏၵယႏိုင္ငံမွ ဆံုးရံႈးသြားေသာ လူအရင္းအျမစ္တစ္ခုအတြက္ပါ ကြ်န္ေတာ္ အေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ၏။ 

ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာလူငယ္မ်ားတြင္ေရာ၊ ဗီလူး မည္မွ်ရိွပါသနည္း။ ေထာင္ဂဏန္း အေတာ္မ်ားမ်ား ရိွေကာင္းရိွပါလိမ့္မည္။  


ျဖစ္ရပ္ (၃)

ကြ်န္မက ရံုးမွာ RA (Risk Assessment) ေတြ ျပင္ေပးရပါတယ္။ RA, SWP (Safe Work Procedure), MS (Method Statement) ေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေရးတတ္ေအာင္ ဘယ္လိုေလ့လာႏိုင္ပါလဲ ဟု ေဖ့စ္ဘုတ္မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ေမးလာပါသည္။ သူ႔ရာထူးက Project Coordinator ျဖစ္ၿပီး ရံုးမွာ paper work ေတြ လုပ္ရတာ မ်ားပါတယ္ ဟု ဆို၏။

သူက Project Coordinator ပါဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကို Union Alloy က Project Coordinator ရာထူးျဖင့္ ခန္႔ခဲ့ေသာ ဘ၀ကို ေျပးသတိရမိေလ၏။ project coordinator ဟုခန္႔ၿပီး ဘာေတြလုပ္ခဲ့ရသည္ကို ခရစၥတိုဖာ ေပါက္က်ိဳင္းတြင္ အူမေခ်းခါးမက်န္ အကုန္ေရးျပထားပါသည္။ Project Coordinator ဆိုသည့္အသံၾကားလွ်င္ ထိုရာထူးကို (ယခုထိ) ဖေနာင့္ႏွင့္ ေပါက္ခ်င္မိေလ ၏။
Project Coordinator ဟူသည္ မိမိအားတာ၀န္ေပးထားသည့္ project ကို ႀကီးၾကပ္ေဆာင္ရြက္ရသူျဖစ္၏။ Project Coordinator သည္ မိမိကိုင္ရမည့္ ပေရာဂ်က္အေၾကာင္း က်က်နန နားလည္ထားရန္လိုသည္။ ပေရာဂ်က္အတြက္ ဘာေတြ ျပင္ထားရမည္။ ဘယ္ကစလုပ္ရမည္။ ဘာၿပီး ဘာလုပ္ရမည္။ ဘာမၿပီးခင္ ဘာမလုပ္ရ။ မည္သည့္လုပ္ငန္းက မည္မွ်ၾကာမည္။ မည္သည့္ ပစၥည္းမ်ား၊ စက္မ်ား၊ ကိရိယာမ်ား လိုမည္။ မည္သည့္အလုပ္သမားမ်ားအား မည္သည့္ သင္တန္းမ်ားသို႔ လႊတ္ရန္ လိုသည္ အားလံုးသိထားရမည္။

ပေရာဂ်က္သုိ႔ ေခၚသြင္းလာသည့္ ကန္ထရိုက္တာမ်ားႏွင့္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ညိွႏိႈင္းရသည္။ ႀကံဳလာရေသာ ျပႆနာမ်ားကို ရွင္းေပးရသည္။ စက္မ်ားလိုလွ်င္ ေခၚေပးရသည္။ အလုပ္သမားမ်ား သင္တန္းတက္ရန္လိုလွ်င္ သင္တန္းမ်ား စီစဥ္ေပးရ သည္။
သို႔ေသာ္ Project Coordinator ဘ၀ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္လုပ္ခဲ့ရသည္မ်ားထဲတြင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အလုပ္မ်ား တစ္ခုမွ မပါ။ ပစၥည္းမ်ား ေရာက္လာလွ်င္ ထမ္းခ်ရသည္။ ပိုက္မ်ားဆင္စရာရိွလွ်င္ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ သြားဆင္ရသည္။ ပံုဆဲြခိုင္းလွ်င္ ဆဲြရသည္။ Quotation တြက္ခိုင္းလွ်င္ တြက္ေပးရသည္။ ေျပာရလွ်င္ Project Coordinator တစ္ေယာက္လုပ္ရမည့္ အလုပ္မ်ားမွလဲြ၍ က်န္တာ အကုန္လုပ္ရသည္။

ကြ်န္ေတာ့္ကိုေမးလာေသာ အထက္ပါ ေဖ့စ္ဘုတ္မိတ္ေဆြမွာလည္း ကြ်န္ေတာ္ကဲ့သု႔ိ အစံုသုပ္လုပ္ရဟန္ တူပါသည္။  ကြ်န္ေတာ္ မအံ့ၾသေတာ့ပါ။


(၄) အလုပ္ႏွင့္တူေအာင္မလုပ္ၾကျခင္း

ယခု ေအာက္တိုဘာလ ၃ ရက္ေန႔က MOM မွ အရာရိွတစ္ေယာက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ပေရာဂ်က္သို႔လာကာ စစ္ေဆးပါသည္။ ထံုးစံအတိုင္း RA မ်ား ေတာင္းၾကည့္သည္ေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္က ေျမတူးသည့္အခါသံုးရသည့္ RA ကိုေပးလုိက္သည့္အခါ သူ႔မ်က္ႏွာႀကီးမွာ မန္က်ည္းသီးက်က္ဆူးတက္ကို ဂြ်မ္းကနဲ အစိမ္းလုိက္ကိုက္စားလိုက္ဘိသကဲ့သို႔ ရိွေလ၏။ (စင္ကာပူမွာ ႀကီးတဲ့ကေလးတို႔၊ ၿမိဳ႔မွာေနတဲ့သူတို႔ေတာ့ မန္က်ည္းသီးက်က္ဆူးတက္ဆိုတာ ဘာမွန္းသိမွာမဟုတ္ဘူး။ စားဘူးဘို႔ဆိုတာ ေ၀းေရာ။ သနားလိုက္ပါဘိကြယ္။ ကြ်တ္ကြ်တ္ကြ်တ္)

ကြ်န္ေတာ္လည္း တာ၀န္မကင္းသူမို႔ ဟုတ္ပါဘူးကြာ၊ ဒါ သူတို႔တင္ထားတာ မၾကာေသးဘူး၊ ျပန္ျပင္ခိုင္းထားတာ မရေသး လို႔ပါ၊ ငါေတာင္းေပးပ့ါမယ္ ဟု ညာလိုက္ရသည္။ ထိုေျမႀကီးတူးေသာ ကုမၸဏီမွူလူမ်ားမွာ အကုန္ အဘိုးႀကီးမ်ားခ်ည္း ျဖစ္၏။ အလြန္ ခင္စရာေကာင္းပါသည္။ ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္လည္း သူတို႔ကို ဒုကၡမေပးခ်င္ေသာေၾကာင့္ မေကာင္းမွန္းသိလ်က္ႏွင့္ သည္အတိုင္း ထိုးထည့္ထားလိုက္တာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ႏွင့္ MOM အရာရိွျပန္သြားေတာ့ ထုိကုမၸဏီမွ သူေဌးျဖစ္သူ အဘိုးႀကီးကိုေခၚကာ အန္ကယ္၊ MOM က ဒီလိုေျပာသြားတယ္ ဟု ရွင္းျပရသည္။ သူက အဲဒါ ငါ safety officer တစ္ေယာက္ကို ပိုက္ဆံေပးလုပ္ခိုင္းထားတာ ဟု ဆိုေလသည္။ သူမ်ားဆီက ပိုက္ဆံယူၿပီး ျဖစ္ကတတ္ဆန္းလုပ္ထားေသာ အႏွီသေကာင့္သားကုိ ကြ်ႏ္ုပ္ ျငဳပ္ဆံုထဲသာ ထည့္ေထာင္းခ်င္မိေတာ့၏။
ဒါဆို အန္ကယ္ သူ႔ကို ျပန္ျပင္ခိုင္းပါ။ ဘာေတြျပင္ရမယ္ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္ေျပာျပမယ္ ဟု ဆိုေသာအခါ လုပ္မေနပါနဲ႔ကြာ၊ သူ႔ျပင္ခိုင္းလည္း မင္းစိတ္တိုင္းက် ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ပိုက္ဆံလည္း ထပ္ေတာင္းဦးမယ္။ အဲဒီေတာ့ မင္းသာလုပ္လိုက္ပါကြာ။ ငါ ပိုက္ဆံေပးပါ့မယ္ ဟု ဆုိေလသည္။

ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ သည္အလုပ္မွာ ကုတ္ဘူး ေဖာက္ေသာက္ရတာေလာက္ေတာင္ မခဲယဥ္းပါ။ (ငွက္ေပ်ာသီးအခြံႏႊာရတာ ရိုးသြားလို႔။) အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကုမၸဏီအတြက္ ကြ်န္ေတာ္ေရးထားတာ အဆင္သင့္ရိွေသာေၾကာင့္ ကုမၸဏီနာမည္၊ လူနာမည္ေလး ေကာက္ကက္ေျပာင္း၊ ပရင့္ထုတ္၊ သူ႔လက္မွတ္ထိုးခုိင္း။ (ဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ။ ကုတ္ဘူးကမွ သံကြင္းကို လက္သည္းနဲ႔ အတင္းကုပ္ကပ္ ခြာေနရေသး။)

အဖိုးႀကီးက ေငြစကၠဴတစ္ထပ္ ထုတ္ေပး၏။ ဟာ၊ အန္ကယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ပိုက္ဆံလိုခ်င္လို႔ ရစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ MOM က ေတာင္းလို႔လုပ္ေပးရတာပါ။ ဘာပိုက္ဆံမွ မလိုခ်င္ပါဘူးဟု ပုိက္ဆံမ်ားကို ၇ ရက္ထမင္းမစားရေသာလူနာ၏ လက္မ်ိဳးျဖင့္ အတင္းတြန္းထုတ္ေလ၏။ ဟေကာင္၊ မင္းကိုမေပးလဲ ငါ တျခားသူကိုေပးရမွာဘဲ။ ယူသာယူပါကြာ ဆိုေသာေၾကာင့္ ၅၀ တန္ တစ္ရြက္ကိုယူၿပီး က်န္ပိုက္ဆံမ်ားျပန္ေပးလိုက္၏။ ဒါေတာင္ သူက ေနာက္ထပ္ ၃ ရြက္ အိတ္ထဲထိုးထည့္ေပးသြား ေသးသည္။ (ေဟ့လူ၊ က်ဳပ္ယူတာမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ သူေပးတာ။ ေနဦး ၂၀၀ ဆိုေတာ့ ၂၀၀ x ၇၇၀ = ေတာ္ပါေသးရဲ့။ သံုးသိန္း မေက်ာ္လို႔။)


Safety Officer ျဖစ္ေနၿပီး Risk Assessment မေရးတတ္သူ အမ်ားအျပားရိွပါသည္ဟု ဆိုလွ်င္ မိတ္ေဆြမ်ား အံ့ၾသပါမည္လား။ မအံ့ၾသပါႏွင့္။ ကြ်န္ေတာ္ ဦးဇြန္းဖုတ္ ဆဲြထုတ္ျပလို႔ ရပါသည္။ (ခင္ဗ်ားကလည္း က်ဳပ္တို႔မသိတဲ့ ေ၀ါဟာရ ေတြခ်ည္း သံုးတာပဲ ဟု အျပစ္မတင္ပါႏွင့္။ ကြ်န္ေတာ္က ေတာသားဆုိေတာ့ ေတာသားလိုေျပာရမွ အားရသည္။)



(၅) Risk Assessment, Safe Work Procedure, Method Statement မ်ားျပင္ျခင္း

Risk Assessment ျပင္ဘို႔ အနည္းဆံုး Risk Management အေၾကာင္းသိထားရမည္။ မိမိျပင္မည့္ လုပ္ငန္းအေၾကာင္း နားလည္ရမည္။ ေနာက္ၿပီး Risk Assessment ဆိုတာ တစ္ေယာက္ေကာင္း ျပင္လို႔ရတာမ်ိဳးမဟုတ္။ ထုိလုပ္ငန္းႏွင့္ ပတ္သက္သူမ်ားကုိပါထည့္ကာ RA Team ဖဲြ႔ရသည္။ ဥပမာ - အထက္တြင္ ကြ်န္ေတာ္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေျမတူးျခင္း (Excavation) အတြက္ RA ျပင္မည္ဆိုပါစို႔။

Excavation အတြက္ RA ျပင္ရန္ ပထမဦးစြာ RA Team ဖဲြ႔ရမည္။ RA Team Leader မွာ Safety Officer ျဖစ္ႏုိင္သည္။ သူက ဟုိစပ္စပ္သည္စပ္စပ္ အကုန္သိသည္ကိုး။ (ထင္တာပဲ)။ အနည္းဆံုးေတာ့ RA ကို ဘယ္လိုျပင္ရမယ္ ဆိုတာ သူသိမည္။ တျခား သူသိခ်င္ေသာ excavation ေၾကာင့္ျဖစ္မည့္ အႏၱရာယ္မ်ား (hazard)၊ risk မ်ား၊ မည္သည့္ အႏၱရာယ္ကေတာ့ မည္မွ်အႏၱရာယ္ႀကီးသည္၊ မည္မွ်ၾကာလွ်င္ တစ္ႀကိမ္ျဖစ္တတ္သည္၊ ထုိအႏၱရာယ္မ်ားမျဖစ္ေအာင္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အစီအရင္မ်ားလုပ္ရမည္၊ မည္သူတို႔ကို တာ၀န္ခ်ထားရမည္ အစရိွသည္တို႔ကုိ ၎၏ team member မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းႏိုင္သည္။

RA Team Member မ်ားမွာ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား၊ လုပ္ငန္းႀကီးၾကပ္ေရးမႉးမ်ား၊ စက္ေမာင္းသူမ်ား၊ အခ်က္ျပသူမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္သည္။ ၎တို႔က ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လုပ္ေနရသူမ်ားျဖစ္၍ မည္သည့္အႏၱရာယ္မ်ားရိွသည္၊ မည္ကဲ့သို႔ ကာကြယ္ႏုိင္သည္ကို ကိုယ့္ထက္ ပိုသိႏုိင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏ အႀကံဉာဏ္ကိုလည္း ရယူရသည္။
ကိုယ္လိုခ်င္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားရၿပီဆိုေတာ့မွ Safety Officer က ထိုအခ်က္မ်ားကို အေျခခံကာ Risk Assessment ေရးဆဲြသည္။

ေနာက္ၿပီး RA Team Member မ်ားကိုျပၿပီး လိုအပ္သည္မ်ားကို ျပင္ကာ ေနာက္ဆံုး စီမံကိန္းမန္ေနဂ်ာသို႔တင္ျပ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူရသည္။

RA ေရးဆဲြရန္ စင္ကာပူတြင္ ဥပေဒျဖင့္ ျပဌာန္းထားသည္။ Workplace Safety And Health (Risk Management) Regulations 2006 ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ RA ကို မည္ကဲ့သုိ႔ ေရးဆဲြရမည္ကိုမူ Code of Practice for Risk Management အား ရည္ညႊန္းရပါမည္။ ထို CP ကို အင္တာနက္မွ အခမဲ့ download လုပ္ယူႏုိင္ပါသည္။ မည္ကဲ့သို႔ရွာရမွန္းမသိသူမ်ား ကြ်န္ေတာ့္ဆီ လွမ္းေတာင္းပါ။
ထို႔အတူ Method Statement ႏွင့္ Safe Work Procedure ျပင္ျခင္းမွာလည္း အလားတူပင္ ျဖစ္၏။ Method Statement ျပင္တာ သိလိုသူမ်ား ကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ့သည့္ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း ပို႔စ္ကို ျပန္ရွာဖတ္ၾကပါ။ အတုိခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ Method Statement ဟူသည္ မိမိလုပ္မည့္ လုပ္ငန္း အစီအစဥ္ျဖစ္၏။ Safe Work Procedure ကို Method Statement ေပၚ အေျခခံ၍ ေရးရသည္။ Method statement ကေျပာထားေသာ လုပ္ငန္းအဆင့္ဆင့္ကို အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ မည္ကဲ့သုိ႔ လုပ္ရမည္ကို Safe Work Procedure က အေသးစိတ္ ညႊန္ျပသည္။

(ကြ်န္ေတာ့္ကို ေမးထားတဲ့ မ abcd ။ ခုေလာက္ဆို သေဘာေပါက္ပါၿပီေနာ္။ ရံုးမွာထိုင္ေနၿပီး ဟုိလူေရးထားတာ နည္းနည္းျဖတ္ညွပ္ကပ္၊ ဒီလူေရးထားတာနည္းနည္းျဖတ္ညွပ္ကပ္၊ ေနာက္ၿပီး ကုမၸဏီနာမည္ေလး ေျပာင္းထည့္ရံုနဲ႔ တကယ္အသံုးတည့္တဲ့ RA တစ္ေစာင္ ျဖစ္မလာပါဘူးခင္ဗ်ား။ MOM ကလာစစ္တဲ့အခါ ျပႏုိင္ရံုေလာက္ လုပ္ထားတဲ့ RA ဆိုရင္ေတာ့ ရပါတယ္။ Safe Work Procedure နဲ႔ Method Statement တို႔လည္း အလားတူပါဘဲ။ အင္တာနက္ကေနရွာၿပီး ကုိယ့္ကုမၸဏီနာမည္ေျပာင္း ထည့္ထားတာဆိုရင္ အျပေကာင္းရံု ဥပေဒလြတ္ လုပ္ထားတဲ့ စာရြက္တစ္ရြက္ထက္ပိုၿပီး တန္ဘိုးမရိွပါဘူး။ အဲဒါေတြ လုပ္တတ္ေအာင္ Risk Management စတဲ့သင္တန္းေတြတက္လို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သင္တန္းတက္ရံုနဲ႔ မလံုေလာက္ပါဘူး။ အလုပ္ထဲမွာ တကယ္လက္ေတြ႔လုပ္၊ အလုပ္အေၾကာင္း ဂဃနဏနားလည္မွ အဲသဟာေတြကို တကယ္ တတ္တတ္ကြ်မ္းကြ်မ္းေရးတတ္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။)

ထို႔ေနာက္ ထိုေရးဆဲြထားေသာ RA, MS, SWP မ်ားအား အလုပ္သမားအားလံုး နားလည္ေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပရန္ လိုပါသည္။ ရွင္းျပၿပီးေၾကာင္းလည္း မွတ္တမ္းယူထားရပါမည္။ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးက ၎၏အလုပ္သမားမ်ားအား ေရးဆဲြ ခ်မွတ္ထားေသာ RA, MS, SWP မ်ားအတုိင္း လုိက္နာလုပ္ေဆာင္ျခင္း ရိွ/မရိွ ေစာင့္ၾကည့္ေနရန္ လုိပါသည္။ အကယ္၍ မလိုက္နာ။ ၎တို႔လုပ္ခ်င္သလို လုပ္ေနသည္ဆိုလ်င္ အခ်ိန္္မီ ျပင္ေပးရန္ လို၏။


ကိုင္း -

နိဂ်ံဳးခုတ္ (ဟုတ္ေပါင္) နိဂံုးခ်ဳပ္ၾကပါစို႔။

အလုပ္တစ္ခုလုပ္သည့္အခါ ထိုအလုပ္ကုိ လုပ္တတ္သူအား စနစ္တက် ေနရာခ်ထားေပးရန္ လို၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ထိုအလုပ္ကို လုပ္သူသည္ သူ႔အလုပ္ကိုသူ တကယ္တတ္တတ္ကြ်မ္းကြ်မ္း လုပ္တတ္ရန္ အေရးႀကီး၏။ ထုိအရာကို လူမွန္ ေနရာမွန္ ဟု ေခၚပါသည္။


လယ္သမားသည္ လယ္ကုိ ကြ်မ္းကြ်မ္းက်င္က်င္ လုပ္တတ္ပါမွ။ စက္ျပင္တတ္သူအားသာ စက္ျပင္ခိုင္းပါမွ။ စာသင္တတ္သူကိုသာ ေက်ာင္းဆရာလုပ္ခိုင္းပါမွ။ မီးဆင္သူသည္ တကယ္တတ္တတ္ကြ်မ္းကြ်မ္း မီးဆင္တတ္ပါမွ။ 

  • အေၾကြးေက်ခ်င္ရင္ ထမင္းတစ္နပ္ေလွ်ာ့စားၾကပါ။
  • လွ်ပ္စစ္မရိွရင္ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းေနၾကပါ။


(အားနာလို႔ ႏြားႏို႔ေတာ့ ျဖဳတ္ခဲ့ေတာ့မယ္။)

- ဆိုေသာ စကားမ်ား ေနာက္ထပ္ မၾကားၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါသတည္း။

(ခင္ဗ်ားတို႔ မသိလို႔။ ေသာက္ေရက pH7 ပါ ဆိုတာကို ေကာင္းသကြာ။ pH8 တို႔ 9 တို႔ျဖစ္ေအာင္ ဆက္ႀကိဳးစား လုိ႔ အားေပးတဲ့သူေတာင္ ရိွေသး။)


ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း
၂၃ ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၁၄။ ည ၉း၄၉ နာရီ

Sunday, October 19, 2014

၃၅ သိန္း နဲ႔ စာရိတၱ

မေန႔ညက ေဆြမ်ိဳးတစ္သိုက္ကို Orchard လုိက္ပို႔။ ဓာတ္ပံုေလးဘာေလးရိုက္ေပါ့။ အဲဒီမွာ ပါလာတဲ့ အစ္မႀကီးတစ္ေယာက္က ဓာတ္ပံုရုိက္ဖို႔ လက္မွာဆဲြထားတဲ့အိတ္ႀကီး ေအာက္ခဏခ်ထားလိုက္တယ္။ သံုးေလးပံုေလာက္ ပဲေပးလုိက္ၿပီး ရီၾကေမာၾကနဲ႔ ျပန္ထြက္လာၾကတယ္။ အိတ္ႀကီးယူဘို႔ သတိမရဘူး။

ေနာက္ Ion Orchard ထဲ window shopping လုပ္ၾက။ သူက နာမည္ခပ္ဆန္းဆန္း အိတ္ဆိုင္တစ္ဆိုင္ရြတ္ျပလို႔ directory ထဲ လိုက္ရွာေတာ့ Ion ထဲမွာ မေတြ႔ဘူး။ ဖံုးထဲမွာ ဆိုင္နာမည္ရိုက္ထည့္ရွာလိုက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ေ၀းေသးတာနဲ႔ မသြားေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ အိမ္ျပန္လက္ေဆာင္ ေပါေခ်ာင္ေကာင္းေတြ ၀ယ္ရေအာင္ Bugis ကို လာၾက။ ဘူတာထဲက ထြက္လုိက္ေတာ့မွ အလိုေလး၊ ငါ့အိတ္အနီႀကီး ေမ့က်န္ခဲ့ၿပီ။ ခုနက ဓာတ္ပံုရိုက္တဲ့ေနရာမွာ က်န္ခဲ့တာ. . . လို႔ အလန္႔တၾကားဆိုေတာ့ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း မ်က္လံုးျပဴး၊ မ်က္ဆန္ျပဴး။ အိတ္ထဲဘာေတြပါသြားေသးလဲ ဆိုေတာ့ သူလည္း ေသေသခ်ာခ်ာမမွတ္မိ။ ပတ္စ္ပို႔ေတြ ဘာေတြ ပါသြားသလား ဆိုေတာ့ ပတ္စ္ပို႔ေတာ့မပါ၊ သူကုိင္ထားတဲ့ အိတ္ထဲမွာ တဲ့။

အဲဒီေတာ့မွ မပူပါနဲ႔ဗ်ာ။ စင္ကာပူမွာက လမ္းမွာေတြ႔တဲ့အိတ္ေတြကို ယူေလ့မရိွပါဘူး။ တာရားရစ္စ္ (လွ်ာလိပ္လိုက္တာ) ေတြ ခ်ထားခဲ့တာ ျဖစ္မွာစုိးလို႔ ရဲတိုင္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။ တကယ္လိ႔ု တစ္ေယာက္ေယာက္က ရဲမေခၚေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီေနရာမွာပဲ ရိွဘို႔ မ်ားပါတယ္၊ လာ ဆိုၿပီး ေနာက္ေၾကာင္း ခပ္သုတ္သုတ္ျပန္။

Wheel Lock ထဲက ထြက္လိုက္ေတာ့ အိတ္အနီေလး တိုင္မွာခ်ိတ္လ်က္သား ရိွေနတာကို လွမ္းေတြ႔လိုက္လို႔ ဟိုမွာ ဟိုမွာ လုိ႔ ေအာ္လိုက္တာနဲ႔ ေတာင္ေတာ္မူ (ဟုတ္ေပါင္) တူေတာ္ေမာင္က အတင္းေျပးသြားဆဲြ။ (ျဖည္းျဖည္းလုပ္ပါကြာ၊ ဒီအနားေရာက္မွေတာ့ ဘယ္သူမွ မလုေတာ့ပါဘူး။)

အဲဒီေတာ့မွ ဟိုအစ္မႀကီးလည္း ဟင္းကနဲ သက္မႀကီးခ်။ ဟင္း၊ ေတာ္ပါေသးရဲ့၊ ျမန္မာျပည္မွာဆို ရေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး လို႔ ေျပာရင္း အိတ္ကိုဖြင့္ၾကည့္။ အိတ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံအိတ္တစ္အိတ္။ ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွာ ျမန္မာေငြတခ်ိဳ႔နဲ႔ ဖံုးကဒ္ (စင္းကဒ္) တစ္ကဒ္။
ေအာင္မယ္ေလးေလး။ ဒီစင္းကဒ္က ခုေခတ္ စင္းကဒ္မဟုတ္ဘူး။ ဟိုးတံုးက ဖံုးတစ္လံုး ၃၅ သိန္းေခတ္တံုးက ၀ယ္ထားတဲ့ စင္းကဒ္ကေလး။ ေတာ္ပါေသးရဲ့။

သူေျပာတာနားေထာင္ၿပီး ကြ်န္ေတာ့္မွာ ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးရလာပါတယ္။

ပထမ - ဟင္း၊ ေတာ္ပါေသးရဲ့၊ ျမန္မာျပည္မွာဆို ရေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး - ဆိုတာရယ္။

ေနာက္ၿပီး - ဒီစင္းကဒ္က ခုေခတ္စင္းကဒ္မဟုတ္ဘူး။ ဟိုးတံုးက ဖံုးတစ္လံုး ၃၅ သိန္းေခတ္တံုးက ၀ယ္ထားတဲ့ စင္းကဒ္ကေလး - ဆိုတာ။

ဒီလိုဗ်။ သူတို႔မလာခင္ကတည္းက ကြ်န္ေတာ္က ဆက္သြယ္ရလြယ္ေအာင္ ဟန္းဆက္ယူလာခဲ့၊ ဒီမွာ ဖံုးကဒ္၀ယ္ထည့္လုိ႔ ရတယ္လို႔ မွာလိုက္တာ။ ဒီကဖံုးကဒ္ လဲထည့္ေတာ့ ဟုိကပါလာတဲ့ စင္းကဒ္ကို ပိုက္ဆံအိတ္ထဲ ထည့္ထားတာေပါ့။
စင္းကဒ္တစ္ခုကို ၃၅ သိန္း ေပး၀ယ္ရတယ္ဆိုတာသာ တျခားႏိုင္ငံကလူေတြၾကားရင္ မင္းတို႔ရူးေနသလား လို႔ အေျပာခံရပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ တကယ့္ကုိ ရူးတာပါ။ ရူးတာက ကြ်န္ေတာ္တို႔ မဟုတ္ပါ။ ၃၅ သိန္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားတဲ့သူေတြ ရူးတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘာရူးတာလဲဆို ေငြရူး၊ ဂုဏ္ရူး၊ အာဏာရူး ရူးေနတာပါ။ အရင္တံုးက ၃၅ သိန္း ေလာက္ ေပး၀ယ္ရတဲ့ စင္းကဒ္ေတြကို ၁၅၀၀ နဲ႔ေရာင္းမယ္ဆိုေတာ့ ဇေ၀ဇ၀ါ၊ ဟုတ္ေကာ ဟုတ္ပါ့မလားေတာင္ ျဖစ္ကုန္ တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အၾကာႀကီး၊ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ေက်ာ္ အရူးလုပ္ခံခဲ့ၾကရတယ္။

ေနာက္တစ္ခု -

ျမန္မာျပည္မွာဆို ရေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး လို႔ သူကေျပာလိုက္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲ အေတာ္မအီမသာ ျဖစ္သြားတယ္။ 
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒါဟာ တစ္မ်ိဳးသားလံုးရဲ့ အက်င့္စာရိတၱနဲ႔ တိုက္ရုိက္ပတ္သက္ေနလို႔ ပါဘဲ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ပိုက္ဆံအိတ္ေတြ႔လုိ႔ ျပန္ေပးတဲ့သူဆိုရင္ တခမ္းတနား ဂုဏ္ျပဳၾကရတယ္။ ေစတနာထား စာသင္ေပးတဲ့ ဆရာကို ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ အမႊမ္းတင္ ဂုဏ္ျပဳေနၾကရတယ္။

အဲဒါကိုၾကည့္ကတည္းက ေခတ္ႀကီး ကေျပာင္းၿပိ၊ ကေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနမွန္း သိသာပါတယ္။ အဲသလိုရိုးသားတဲ့သူေတြ အင္မတန္ရွားေနၿပီဆိုတာကို အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြက သက္ေသျပေနပါတယ္။ တကယ္ဆို ပိုက္ဆံအိတ္ ေကာက္ရလို႔ ျပန္ေပးတာ၊ ဆရာက ေစတနာနဲ႔စာသင္ေပးတာတို႔ဟာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ေနရမွာ မဟုတ္ပါလား။ (အကယ္၍ သည္ေလာကႀကီးဟာ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေနတ့ဲ ေလာကႀကီးဆိုရင္)

ကြ်န္ေတာ္တို႔ေခတ္တံုးကေတာင္ အခုေလာက္ဆိုးအံုးမယ္ မထင္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ဆယ္တန္းေရာက္တဲ့ထိ က်ဴရွင္ဆိုတာ ေလသံေတာင္ မၾကားဖူးေသးပါဘူး။ ေက်ာင္းစာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အျပင္စာဆိုလို႔ ၅ တန္းမီးနင္း၊ ၈ တန္းမီးနင္း ဆိုၿပီး အဂၤလိပ္စာလံုးေတြကို အသံထြက္ေရာ အဓိပၸာယ္ပါ ေဖာ္ျပထားတဲ့စာအုပ္ေတြ၊ ဆရာဦးေအာင္သိန္းဟန္တို႔ ထုတ္တဲ့ အထူးထုတ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ ရိွပါေသးတယ္။

ဟိုတေလာက ဟိုဆရာကိုေက်ာင္းသားေတြဖက္ၿပီး ငိုၾကလို႔ ဘာဆရာဆုဆိုလဲ ေပးတာၾကားရေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ငါးသေလာက္ၿပံဳးေတာင္ ၿပံဳးမိပါရဲ့။ ၿပံဳးတာက အဲသည့္ဆရာကုိမဲ့ခ်င္လို႔မဟုတ္ပါ။ ေခတ္ႀကီးကို စိတ္ကုန္လို႔ ၿပံဳးမိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ ငါးတန္းေက်ာင္းသားဘ၀က သိပံၸလားမသိ၊ သင္တဲ့ ဆရာမေဒၚေမၾကည္ဆိုတာ ရိွတယ္။ ကြင္းေကာက္ တဲြဘက္ အလယ္တန္းေက်ာင္းမွာ။ ၆ တန္းက်ေတာ့ ဆရာမ ေက်ာင္းေျပာင္းရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းသားဘ၀က ဆရာဆရာမ ေတြက ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို သူတို႔ သားသမီးေတြလုိ ခ်စ္တာကလား။ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကလည္း သူတို႔ဆရာဆရာမေတြကို အရမ္းခ်စ္ၾကတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ ဆရာဦးၿပဳံးခ်ိဳတို႔၊ ဦးထြန္းေရႊတို႔ဆုိတာ အင္မတန္ခ်စ္ဘို႔ေကာင္းတဲ့ ဆရာႀကီးေတြ။ သူတို႔မွ တကယ့္ နာသံုးနာနဲ႔ ဆရာအစစ္။

ဆရာမေက်ာင္းေျပာင္းရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ အတန္းထဲမွာ ငိုပဲြႀကီး က်င္းပၾကသေပါ့။ ဆရာမကလည္းငို၊ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ငို။ ငိုလိုက္၊ ႏွပ္ညွစ္လုိက္နဲ႔ မေသာင္းေဌးထိုင္တဲ့ခံုနားမွာ ႏွပ္ေတြဆိုတာ အပံုလုိက္ႀကီးျဖစ္ေနတာ၊ ကြ်န္ေတာ္ျဖင့္ ရြံလြန္းလို႔ ေနာက္တန္း ေျပာင္းထိုင္ေနရတယ္။ အဲသေလာက္။ နည္းနည္းေလး ေနာက္က်သြားတယ္ဗ်ာ။ ခုေခတ္လိုသာ ဖြဘုတ္ေပၚတက္ဖြလိုက္လို႔ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆရာမ ဒု၀န္ႀကီးေတာင္ တက္ျဖစ္ေလာက္တယ္။

က်ဳပ္တို႔ ေတာမယ္ ဘယ့္ႏွာလုပ္ တံခါးေတြဘာေတြရမတံုးဗ်ာ။ ဒီအတိုင္း ခါးပန္းေခါင္းအံုးအိပ္ၾကတာေပါ့။ (ဟဲ့ေကာင္ေလးေတြ၊ ခါးပန္းဆိုတာနားမလည္ရင္ နင့္ႀကီးေတာ္သြားေမးခ်ည္) ေတာထဲေတာင္ထဲသြားသြား၊ လယ္ထဲကိုင္းထဲသြားသြား အိမ္ကို ဒီအတိုင္း ေဟာင္းေလာင္း ပစ္ထားခဲ့ၾကတာဘဲ။ ဘယ့္ႏွယ္ အိမ္ေစာင့္ေတြ ဘာေတြ ရိွမလဲ။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ။ သူခိုးသူ၀ွက္ဆိုတာ အင္မတန္ရွားပါတယ္။ (ရွားဆို ခိုးစရာမွမရိွဘဲကိုး၊ အဟိ)။ အဲေလ တကယ္ပါ။ ကြ်ဲေတြ၊ ႏြားေတြလည္း ေတာထဲ ဒီအတိုင္းလႊတ္ထားၾကတာပါဘဲ။ ေပ်ာက္တယ္ဆိုတာ ခပ္ရွားရွားပါ။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တံုးက ပစၥည္းေတြဘာေတြ ေကာက္ရရင္ အတန္းပိုင္ဆရာ၊ ဆရာမျပန္အပ္လုိက္တာပါဘဲ။ တစ္ခါမွ ဘယ္သူမွ အလစ္သုတ္ထားတာ မရိွပါဘူး။ အဲဒါဟာ အဆန္းလားဗ်ာ။ အခု ပစၥည္းေကာက္ရလို႔ ျပန္ေပးတာကို ရိုးသားဆု ေပးတာကမွ ဆန္းတာခင္ဗ်။

အဲဒါဟာ လူတစ္ေယာက္ထဲနဲ႔တင္ ဆိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ တစ္မ်ိဳးသားလံုးရဲ့ (တစ္မ်ိဳးသားလံုး၊ တစ္မ်ိဳးသားလံုးနဲ႔ ေျပာေျပာေနရတာ အူယားလိုက္တာဗ်ာ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဟိုလူႀကီးေတြရဲ့ “တစ္မ်ိဳးသားလံုး အက်င့္စာရိတၱျမင့္မားေရး” - ဆုိတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီး ျမင္ေယာင္လာလို႔ပဲ။ အက်င့္မေကာင္းတဲ့သူေတြက အက်င့္စာရိတၱျမင့္မားေရး ဆုိတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီး ေထာင္ထားတာ ျမင္ရေတာ့ က်ဳပ္ျဖင့္ အုတ္နီခဲ ထက္ပိုင္းက်ိဳးနဲ႔ ေကာက္ထုခ်င္လိုက္တာ၊ လက္ကို ယားေနတာပဲ။)

တစ္မ်ိဳးသားလံုးရဲ့ အက်င့္စာရိတၱနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ထဲက လူတိုင္းသာ အက်င့္ေကာင္းတဲ့သူေတြဆုိရင္ ခုနက ဟုိအစ္မႀကီး အဲဒီစကားမ်ိဳး ေျပာပါအံုးမလား။

အဲသဟာေၾကာင့္ သူေျပာလုိက္တဲ့စကားအေပၚ ကြ်ႏ္ုပ္ မအီမသာျဖစ္ရေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ။

တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ က်ဳပ္တို႔တိုင္းျပည္ႀကီးလည္း ရုိးသားတာကို အထူးအဆန္းလုပ္ေနရတဲ့ဘ၀ကေန ကင္းလြတ္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါရဲ့။

ေအးၿငိမ္း

၁၇ ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၁၄။ ည ၁၁ နာရီခဲြ

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

၃၅ သိန္း နဲ႔ စာရိတၱ . . . . ေနာက္ဆက္တဲြ

အေျပာမတတ္ေတာ့ ဆဲသလို ဆိုသကိုး။ 

ကြ်န္ေတာ္တို႔ေနတာ ေျမာက္ကြ်န္းမွ မဟုတ္ဘဲ။ (လာျပန္ၿပီ ေျမာက္ကြ်န္း။ ဟေကာင္၊ ေျမာက္ကြ်န္းဆိုတာ ေမ်ာက္ေတြေနတဲ့ကြ်န္း ေျပာတာမဟုတ္ဘူးဟ။ သိခ်င္ ဘုရားသံုးဆူ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေမးေလွ်ာက္ ေပေတာ့။) လူေတြေပကပဲ။ ဘယ့္ႏွာလုပ္ ရာႏႈန္းျပည့္ ေကာင္းေနပါမတံုး။ စင္ကာပူဆိုတာ အစစအရာရာေကာင္းမြန္ေနတဲ့ စံျပတိုင္းျပည္လို႔ ကြ်ႏ္ုပ္ေတာ့ မထင္ေပါင္ဗ်ာ။ (ခရစၥတိုဖာ ေပါက္က်ိဳင္းထဲမွာ အေသးစိတ္ အကုန္ ဖြင့္ခ်ထားပါတယ္။) ဒါေပသိ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ေကာင္းပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ စင္ကာပူမွာေနတဲ့အတြက္ ဒီကလူေတြအေၾကာင္း၊ ဒီႏိုင္ငံအေၾကာင္း အေတာ္ေလး တီးမိေခါက္မိရိွပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ရန္ကုန္က အေဆြအမ်ိဳးေတြလာေတာ့ ထမင္းစားရင္ စားပဲြေပၚ ပိုက္ဆံအိတ္တို႔၊ ဖံုးတို႔ အမွတ္တမဲ့တင္မထားနဲ႔။ အလစ္သုတ္တတ္တယ္လို႔ ေရာက္စကတည္းက သတိေပးခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့တစ္ပတ္ႏွစ္ပတ္ကေတာင္ ဘယ္ကမန္ေနဂ်ာ ဆိုပါလိမ့္ ကုမၸဏီက ပိုက္ဆံ စင္းေဒၚလာ ၅ ေသာင္း ဘတ္သြားတဲ့သတင္း ၾကားလုိက္ပါေသး။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္ဟာ ‘ဗုဒၶဘာသာကိုအေျခခံတဲ့ယဥ္ေက်းမႈ’ ထြန္းကားတဲ့တိုင္းျပည္ ျဖစ္ေနတာရယ္။ ေနာက္ၿပီး အင္မတန္ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ႀကီးသူကိုရိုေသ၊ ရြယ္တူကိုေလးစား၊ ငယ္သူကိုသနား စတဲ့ ဓေလ့ထံုးစံ၊ က်င့္၀တ္ေတြ ရိွတာရယ္ကို ကြ်န္ေတာ္အလြန္ႏွစ္သက္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အခု ေန႔တိုင္းတရားပဲြေတြက်င္းပေနၿပီး လူေတြ ကိုယ္က်င့္စာရိတၱ ခ်ိဳ႔ယြင္းလာတာကိုေတာ့ျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္ ၀မ္းနည္းလို႔ မဆံုးပါဘူး။ ကိုယ့္အထက္လူႀကီးကို (အသက္ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ငယ္သည္ျဖစ္ေစ) ရိုေသေလးစားတာ၊ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံတာ၊ ကိုယ့္ဆရာဆရာမေတြ (စာသင္ေပးတ့ဲ ဆရာဆရာမေတြတင္မကဘဲ ျမင္ဆရာေတြ ျဖစ္တဲ့ စာေရးဆရာေတြ အပါအ၀င္) ကို ရိုရိုေသေသ ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံတာ၊ ကိုယ့္ထက္အသက္ႀကီးတ့ဲသူေတြကို ရိုေသေလးစားတာ၊ ကိုယ့္မိဘေတြကို ရိုရိုေသေသ လုပ္ေကြ်းသမႈ ျပဳတာေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာပဲ ရိွမယ္ထင္ပါတယ္။ တျခား ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီးယား၊ လာအို၊ သီရိလကၤာ နဲ႔ ဂ်ပန္ စတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာလည္း ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေသေသခ်ာခ်ာ မသိပါ။

ဒါေပမဲ့ လူႀကီးသူမေတြေရွ႔၊ ဆရာဆရာမေတြေရွ႔မွာ ေခါင္းငံု႔သြားတာ၊ လူႀကီးသူမေျပာစကား နားေထာင္တာကို လူလူခ်င္း ႏွိမ္တာ၊ လူညြန္႔ခ်ိဳးတာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တာလို႔ ေဟာဒီႏိုင္ငံမွာ ထင္ၾကပါတယ္။ ကေလးေတြကို ကိုယ့္ေျခေထာက္ ေပၚ ကိုယ္ရပ္ႏုိင္ေအာင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ေလ့က်င့္ေပးလိုက္ေတာ့ ငါလုပ္မွရမယ္။ ငါ့ဟာငါပဲ ဆံုးျဖတ္မယ္။ ဘယ္သူ ေျပာတာမွ နားေထာင္စရာမလိုဘူး။ ဘယ္သူ႔မွ ဦးညြတ္စရာမလိုဘူး ဆိုတဲ့အစဲြေတြ ေဟာဒီက ကေလးေတြမွာ ရိွေနပါတယ္။ မယံုရင္ စင္ကာပူက ျမန္မာမိဘေတြကို ေမးၾကည့္ၾကပါခင္ဗ်ား။ (အဲေလ မိဘေတြက အတင္းကြပ္ညွပ္ၿပီး ေန႔တိုင္း သြန္သင္ေပးေနရင္ေတာ့လည္း တစ္မ်ိဳးေပ့ါ။)

ပထမပို႔စ္မွာ ေရးလုိက္တာက အားလံုးကို ၿခံဳၿပီးေရးလိုက္တာပါ။ အားလံုးဆိုးေနတယ္၊ အားလံုးေကာင္းေနတယ္ဆုိတာ ဘယ္မွာမွ မရိွႏိုင္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆုိေတာ့ လူေတြျဖစ္ေနလို႔ပါဘဲ။ ျမန္မာျပည္မွာလဲ အလစ္သုတ္တဲ့သူရိွသလို ေကာက္ရတဲ့ပစၥည္းကုိ ရိုးရိုးသားသား ျပန္ေပးတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးရိွပါ့။ စင္ကာပူမွာလဲ ဒီအတိုင္းပါဘဲ။  

ေက်ာင္းကိုအျဖစ္ပဲလာ၊ ကိုယ့္က်ဴရွင္မတက္တဲ့ကေလးကို မ်က္ႏွာသာမေပး၊ စာကိုေသေသခ်ာခ်ာမသင္တဲ့ ဆရာဆရာမေတြ ရိွသလို -
ေလးမ်က္ႏွာအထက္တန္းေက်ာင္းက ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္တဲ့ ဆရာဦးျမင့္သိန္းတို႔၊ ဦး၀င္းႀကိဳင္တို႔၊ ဦးဟန္ျမင့္တို႔၊  ဆရာမေဒၚျမၾကည္တို႔ ဆိုတာ က်ဴရွင္လခ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွမရဘဲ ညဘက္ အခ်ိန္ပိုေတြ သင္ေပးေနတာ ကြ်န္ေတာ္ အသိပါဗ်။ သူတို႔ကို ဘယ္သူကမွ ဖိအားေပးလို႔မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔တပည့္ေတြကို ဂုဏ္ထူးေတြ တသီႀကီးနဲ႔ေအာင္ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာန႔ဲပါ။ ကြင္းေကာက္က ဆရာဆရာမေတြလည္း အတူတူပါဘဲ။ ပီတိစားေနရတဲ့သူေတြပါ။ သူတို႔လို ဆရာဆရာမေတြ ျမန္မာျပည္တနံတလ်ား အမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေတာေက်းလက္ေတြမွာပါ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ရြာ (ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႔နယ္၊ ၀ါေးတာကြင္းေက်းရြာ) ဘက္ေတြမွာ ခိုးတာ၀ွက္တာ အင္မတန္မွ ရွားပါတယ္။ တလင္းထဲ ဒီအတိုင္း စပါးေတြ ပံုထားတာပဲ။ လူလစ္တိုင္း ခိုးၾကစတမ္းဆို အဲဒီစပါးေတြ တစ္ေစ့မွေတာင္ အိမ္ျပန္ေရာက္စရာ မရိွပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ယာခင္းထဲ အုပ္လုိက္လာၿပီး ခပ္တည္တည္ ေျမပဲေတြႏႈတ္သြားတာေတြလည္း ရိွတာဘဲ။ ပိုင္ရွင္က ေတြ႔တာေတာင္ သူတို႔ကအုပ္ေကာင္းေတာ့ ကိုယ့္သတ္သြားမွာစိုးလို႔ ဒီအတိုင္းၾကည့္ေနရတယ္။ ေလးမ်က္ႏွာနားက နင္းၾကမ္းတို႔ ေဒါင့္ေကြးတို႔ရြာေတြက ကိုင္းသမားေတြ ေမးၾကည့္ပါ။

ေသာက္ေရအိုးစင္ေတြက ဘာမွတန္ေၾကးမရိွတဲ့ေရခြက္ကို သံႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ထားရတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ေနတဲ့တိုက္မွာ အတက္အဆင္းေလွခါးကို ၆ထပ္ကေန ေျမညီထပ္ထိ ကြ်န္ေတာ္မီးလံုးေတြ လိုက္ထြန္းပါတယ္။ ဒီေန႔ထြန္းရင္ နက္ျဖန္မရိွေတာ့ပါဘူး။ ဘာမွတန္ေၾကးမရိွတဲ့ မီးသီးကို ျဖဳတ္သြားတာ ဘယ္သူေတြပါလဲ။ ယုတ္စြအဆံုး အျပင္မွာအမိႈက္ပံုးထားရင္ေတာင္ ခိုးသြားလို႔ အမိႈက္ပံုးကို အထဲသြင္းထားရတယ္။ ကဲ။

သူတစ္ပါးပစၥည္းဆိုရင္ အဆိပ္ကဲ့သို႔၊ မစင္ဘင္ပုပ္ကဲ့သို႔ သေဘာထားရမယ္ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ထြန္းကားလာေအာင္ လုပ္ေပးဘို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုးမွာ တာ၀န္ရိွပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ျမန္မာလူမ်ိဳး (ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ျမန္မာ၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း အားလံုး) ေတြကို ကိုယ္က်င့္တရားအရာမွာ တျခားႏိုင္ငံေတြက တကူးတကလာၿပီး ေလ့လာယူရတဲ့သူေတြအထိ ျဖစ္လာေစခ်င္ပါတယ္။ လူ႔ဘ၀ရဲ့အႏွစ္သာရဟာ ကိုယ္က်င့္တရား မဟုတ္ပါလား။

ေရွးျမန္မာႀကီးေတြရဲ့ ေကာင္းတဲ့အစဥ္အလာေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္တာ ငရဲသားတစ္သိုက္ပါ။

အဲဒါကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျပန္ၿပီး အဖတ္ဆယ္ယူရပါမယ္။

ဟိုအစ္မႀကီးလို “ဟင္း၊ ေတာ္ပါေသးရဲ့၊ ျမန္မာျပည္မွာဆို ရေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး” - ဆိုတာမ်ိဳး ေနာက္ထပ္မၾကားလိုပါ ခင္ဗ်ား။ 

(ကြ်န္ေတာ္ျမန္မာေတြကို အထင္မေသးတတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို အထင္ေသးခံရမွာသာ ေၾကာက္တာပါ။ ျမန္မာေတြကို အထင္ေသးစကားေျပာလာတဲ့သူေတြ႔တိုင္း ကုိင္း၊ ကိုယ့္လူ မင္းနဲ႔ငါနဲ႔ၿပိဳင္ရေအာင္ လို႔ ခ်ဲလင္းလုပ္ခဲ့ေပါင္းလည္း မနည္းေတာ့ပါဘူး။)
ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ ၃၈ ျဖာမဂၤလာကို ျပန္လည္တူးေဖာ္ဘို႔ တူမေတြကို တနဂၤေႏြေန႔ ညတိုင္း ဆယ္ေစာင္တဲြ သင္ေပးပါမယ္။ မနက္ျဖန္ စမယ္။

ဖတ္ရႈသူ၊ မွတ္ခ်က္ေပးသူ အားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။


ေအးၿငိမ္း

၁၈ ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၁၄။ ညေန ၆း၃၀ နာရီ 

တရုတ္အင္ဂ်င္နီယာစာအုပ္မ်ား ႏွင့္ ျမန္မာျပည္မွ လစ္ဟာေနေသာ ကြက္လပ္ႀကီးတစ္ခု

အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔ ပေရာဂ်က္မွာ တရုတ္အင္ဂ်င္နီယာႏွစ္ေယာက္ရိွပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္လံုး ျပည္ႀကီးတရုတ္ေတြ။
တစ္ေန႔ သူနဲ႔စကားစပ္မိလို႔ welding technology အေၾကာင္းေျပာရင္း သူက သူ႔စာအုပ္ႀကီး ထုတ္ျပတယ္။ civil engineering စာအုပ္ပါ။


ကြ်န္ေတာ္ အေတာ္ၿဖံဳသြားပါတယ္။ အေတာ္ေလးလည္း ၀မ္းနည္းမိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ RIT မွာ တံုးက သင္ခဲ့ရတဲ့ အင္ဂ်င္နီယာဘာသာရပ္ စာအုပ္ႀကီးမ်ိဳးကို တစ္အုပ္လံုး တရုတ္လိုေရးထားတာကိုး။ လက္သံုးလံုးေလာက္ ထူတယ္။ ေနာက္တစ္အုပ္က နည္းနည္းပါးတယ္။ လက္တစ္လံုးခဲြေလာက္ေတာ့ ထူတယ္။ 











ျမန္မာျပည္မွာ ခုခ်ိန္ထိ ျမန္မာလိုေရးထားတဲ့ အင္ဂ်င္နီယာစာအုပ္ တစ္အုပ္မွ ေလာက္ေလာက္လားလား မရိွေသးပါ။ ဆရာႀကီး ဦးညီလွငယ္ေရးတဲ့ စာအုပ္တခ်ိဳ႔ပဲရိွပါတယ္။

ဟာ - အဂၤလိပ္လိုသင္လဲရေနတာပဲကြာ၊ လုိလို႔လား လို႔ ေမးေင့ါၾကပါ။

ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္ျဖစ္ တျခားဘာသာရပ္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာဘာသာနဲ႔ အားလံုးရိွေစခ်င္ပါတယ္။
ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ စာေပေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာစာမွာ ဆရာႀကီး ေမာင္ခင္မင္(ဓႏုျဖဴ) ရဲ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ျမန္မာစာစာအုပ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရိွေနပါၿပီ။ သမိုင္းမွာလည္း ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႔လိုစာအုပ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တျခားဘာသာရပ္ေတြမွာေတာ့ လက္ခ်ိဳးေရလို႔ရတဲ့ အေျခအေနမွာဘဲ ရိွပါေသးတယ္။ တခ်ိဳ႔ဘာသာရပ္ေတြဆို လံုး၀မရိွတဲ့ အေျခအေနမွာ ရိွပါတယ္။ ဥပမာ - စက္မႈအင္ဂ်င္နီယာ၊ ဓာတုအင္ဂ်င္နီယာ၊ သတၱဳေဗဒအင္ဂ်င္နီယာ၊ မုိင္းအင္ဂ်င္နီယာ၊ ပိသုကာ စသည္

အဲဒီလို တူတူတန္တန္စာအုပ္ေတြ ေပၚထြက္လာေရးဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔အရြယ္ - ၅၀ တန္းေတြရဲ့ တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္။ (သိပ္အိုသြားရင္ က်န္းမာေရးကရိွေသးတယ္။ စာေရးဘုိ႔ လြယ္ပါေတာ့မလား) ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အတတ္ႏုိင္ဆံုး စာအုပ္ေတြ တစ္အုပ္ၿပီးတစ္အုပ္ ေရးထုတ္သြားမွာပါ။ တျခားသူေတြကိုလည္း ကိုယ္တတ္တဲ့၊ ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ စာအုပ္ေတြ ေရးထုတ္သြားၾကပါလို႔ အေလးအနက္ တိုက္တြန္းပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

ေရးတတ္တဲ့၊ ေရးႏုိင္စြမ္းရိွတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြမ်ားကိုလည္း ေရးၾကပါလို႔တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြ စုၿပီး project တစ္ခု လုပ္ရင္ေတာင္ ရပါတယ္။ ဘယ္သူက ဘာစာအုပ္ေရး၊ ဘယ္သူက ဘာစာအုပ္ေရး။ သူလိုတဲ့စာအုပ္ေတြ ၀ိုင္း၀န္း စုေဆာင္းေပး။ ဘယ္ႏွစ္မွာ ဘာစာအုပ္ေတြ ထုတ္မယ္ စသျဖင့္ေပါ့။ (ဟဲလို၊ မစိမ့္၊ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္မေနနဲ႔ေနာ)
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြက ကိုယ္ထူကိုယ္ထစနစ္နဲ႔ အသားက်ေနပါၿပီ။ လမ္းဆိုလည္း ကိုယ္ထူကိုယ္ထခင္း။ ေဆးရံုဆိုလည္း စရိတ္မွ်ေပးက်န္းမာေရး။ စာသင္ေက်ာင္းေတြဆိုလည္း ကိုယ္ထူကိုယ္ထေဆာက္။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ဆရာဆရာမငွားသင္။

ဆိုေတာ့ အခု အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးအတြက္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ လုပ္ၾကပါစို႔ရဲ့ဗ်ာ။ မလုပ္တဲ့သူေတြကို အျပစ္တင္ေနရံုနဲ႔ ဘာမွ ျဖစ္မလာပါဘူး။

ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အနည္းဆံုး ဂေဟေဆာ္တဲ့စာအုပ္ ၃-၄ အုပ္၊ ပုိက္စာအုပ္ ၁-၂ အုပ္ေရးမယ္။ safety စာအုပ္ေတြလည္း အနည္းဆံုး ၄ - ၅ အုပ္ေလာက္ ေရးပါမယ္။

စိတ္၀င္စားရင္ ကြ်န္ေတာ့္ကိုဆက္သြယ္လိုက္ပါခင္ဗ်ာ။ Team work ေပါ့။

(ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ CSOC နဲ႔ SSIC ကို ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ေနရတာနဲ႔ မအားေသးလို႔ ဂေဟစာအုပ္ကုိ ရပ္ထားရတယ္။)

ေအးၿငိမ္း
၉ ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၁၄

Saturday, October 4, 2014

ကြ်န္ ႏွင့္ သခင္

(၁)

ယခုတေလာ ကြ်န္ေတာ့္မွာ လုပ္စရာေတြ ေတာင္လိုပံုေနပါသည္။

၁။  သင္တန္းေက်ာင္း လိုင္စင္က်ၿပီဆိုေတာ့ သင္တန္းႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ျပင္ရသည္။ ဘာေတြ ျပင္စရာလိုသလဲဗ်။ သင္စရာရိွတာ ေကာက္ကက္သင္လိုက္ၿပီးတာပဲ မဟုတ္လား ဟု မေျပာပါႏွင့္။ ျမန္မာျပည္မွာကေတာ့ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္း။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သင္တန္းေက်ာင္းေထာင္။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ခန္႔ခ်င္တ့ဲဆရာခန္႔။ ကိုယ္သင္ခ်င္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ အခ်ိန္ဇယားဆဲြသင္လို႔ ရသည္။

စင္ကာပူမွာ မရပါခင္ဗ်ား။ ဘာေတြမရသလဲဆုိတာ ထပ္မရွည္ေတာ့ပါ။ ယခင္ကေရးခဲ့ေသာ စင္ကာပူတြင္ သင္တန္းေက်ာင္း တစ္ခု ထူေထာင္ျခင္း ေဆာင္းပါးတြင္ အျပည့္အစံုေဖာ္ျပထားပါသည္။ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါ။

၂။ သင္တန္းေၾကာ္ျငာစာရြက္ေတြ ျပင္ရသည္။ (ျမန္မာ+အဂၤလိပ္)။ ေနာက္ၿပီး ေအးဂ်င့္ေတြႏွင့္ ဆက္သြယ္ရသည္။

၃။ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ အေျခခံမသိမျဖစ္၊ မတက္မျဖစ္တက္ရမည့္ CSOC, SSIC တို႔ကဲ့သုိ႔ေသာ သင္တန္းမ်ားကို ဘာသာ (၈) မ်ိဳးျဖင့္ သင္ခြင့္ ေပးသည္။ အဂၤလိပ္၊ တရုတ္၊ တမီလ္၊ ဟင္ဒီ၊ မေလး၊ ဘဂၤလီ၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္း စသည္တို႔ျဖစ္၏။ ထိုဘာသာမ်ားကို သင္လိုလွ်င္ MOM က approve လုပ္ေပးထားေသာ အဂၤလိပ္လို သင္တန္းမွတ္စုမ်ားကို ထိုဘာသာအသီးသီသို႔ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုရသည္။ သူတို႔ခ်ေပးေတာ့မွ သင္ရသည္။
ျမန္မာျဖစ္ေသာ ကြ်ႏု္ပ္က ထုိဘာသာမ်ားကို ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအတြက္ ျမန္မာလိုသင္ခ်င္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ၿပီးသား CSOC ႏွင့္ SSIC ကို MOM သို႔တင္ရန္ ျမန္မာျပန္ခ်င္သည္။

၄။ ထိုစာမ်ားကို ျမန္မာျပန္ဘို႔လုပ္ယင္း ယခင္ကေတြ႔ထားသည့္ MOM မွ ျမန္မာျပန္ စာရြက္စာတမ္းမ်ားမွာ လဲြမွားေနေၾကာင္း သူတို႔ကို ေထာက္ျပလိုသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုစာရြက္မ်ားကို မနည္းျပန္ရွာ။ အမွားမ်ားကို ေထာက္ျပ။ ေနာက္ သူတို႔ဆီ အီးေမးပို႔။

၅။ ခရစၥတိုဖာေပါက္က်ိဳင္းကုိ စာအုပ္ထုတ္ဘို႔ အကုန္ျပန္ဖတ္ရမည္။ အမွားအယြင္း အက်အေပါက္မ်ား ျပန္စစ္ေဆး။ ပံုႏွိပ္မည့္ စာအုပ္အရြယ္ ျပန္ျပင္ စသည္တို႔လည္း လုပ္စရာရိွေသးသည္။ (သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ထုတ္သာထုတ္ပါ။ သူလည္း တစ္၀က္ပါ၀င္ပါမယ္ ဆုိတာနဲ႔ ထုတ္ဘို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တာ။ မမ်ားပါဘူး။ အုပ္ ၁၀၀၀ ထုတ္ရင္ ၂၅ သိန္း ေအာက္မွာပဲ ရိွပါတယ္။)

၆။ ဂေဟစာအုပ္ - သည္တစ္ခါလည္း နားထားရျပန္ၿပီ။ အႏို႔ လူတစ္ခု ပူမႈရယ္က ဆယ္ကုေဋ ဆိုသကိုး။


(၂)

သင္တန္းေက်ာင္းေထာင္သည့္အေၾကာင္း မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေျပာၾကဆိုၾကရင္း သူေျပာတာ သေဘာမက်၍ ယခုစာကို မအားသည့္ၾကားမွ ေရးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္၏။ ေျပာစရာရိွတာ မေျပာလုိက္ရလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္က ဟုိဒင္းထဲ ပဒတ္၀င္ေနသလို ေနမထိ ထိုင္မသာ ျဖစ္ေနတတ္သည္။

သူက စင္ကာပူတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔လာလုပ္ေနရတာကို ကြ်န္ခံေနရတာ ဟု ဆုိေလသည္။ သည္စကားမ်ိဳး ယခုမွ ၾကားဖူးျခင္း မဟုတ္ပါ။ စင္ကာပူ စေရာက္ကတည္းက ျမန္မာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားထံမွ ၾကားခ့ဲရပါသည္။ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ၾကားခဲ့ၾကရပါ လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ သာမန္အလုပ္သမားမ်ားေျပာတာ ထားပါ။ သူလို ကမၻာလွည့္ေနသူ၊ လခေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရသည့္ အရာရိွ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း စာေတြကို စက္ေသနတ္ပစ္သလို တစ္ပုဒ္ၿပီးတစ္ပုဒ္ ေရးထုတ္ေနသူက ေျပာလာသည့္ အခါတြင္မေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အံ့ၾသလြန္းလို႔ ေသေတာ့မယ္ ျဖစ္ရျပန္ပါ၏။

လူတို႔သည္ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ၾကရသူခ်ည္း ျဖစ္၏။ (အာ၊ ဖိုးလျပည့္နဲ႔ေတာ့ သြားမႏိႈင္းနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားကလဲ။) အေျခအေနအခ်ိန္အခါ၊ သူတတ္သည့္ပညာ စသည္တို႔ေပၚမူတည္၍ ကာယအားျဖင့္ လုပ္ရသူ ရိွသည္။ ဉာဏအားျဖင့္ လုပ္ရသူရိွသည္။ သက္ေတာင့္သက္သာ လုပ္ရသူရိွသည္။ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရသူရိွသည္။ ဘယ္အတြက္ လုပ္ၾကရသနည္း။ ထမင္းစားဘို႔အတြက္ လုပ္ၾကရသည္။ ထမင္းစားဘို႔တစ္ခုတည္းအတြက္ အလုပ္လုပ္ရသည္ဆိုလွ်င္ မွန္ပါမည္လား မိတ္ေဆြ။ မမွန္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ ယခုဤစာကိုေရးေနျခင္းသည္ ထမင္းစားဘို႔အတြက္ႏွင့္ လားလားမွ မပတ္သက္ပါ။ ဤစာကိုမေရးလည္း အခ်ိန္တန္လွ်င္ ရမည့္လခကေတာ့ ရမည္သာ ျဖစ္ေလ၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘယ္အတြက္ ေရးသနည္း။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ မိတ္ေဆြ။

လူဟူသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္ ကိုင္းကြ်န္းမွီ၊ ကြ်န္းကိုင္းမွီ။ မွီခိုေနၾကရသည္ ျဖစ္၏။ တစ္ေယာက္တည္းေနလို႔ ရပါသလား။ (ေတာထဲသြား၊ ဧကစာရီက်င့္။ တရားေပါက္ေတာ့ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ ဆုိတာက်ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။ ဒါက် ေလာကီ ေရးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေလာကုတၱရာနယ္ ေရာက္သြားၿပီ။)

(မွတ္ခ်က္။          ။ ဧကစာရီက်င့္သည္ဆိုသည္မွာ တရားဘာ၀နာစီးျဖန္းရန္ လူသူမနီးေသာ ေတာႀကီးေတာင္ႀကီးအတြင္း သစ္သီးသစ္ဥမ်ားစားကာ တစ္ေယာက္တည္း က်င့္ႀကံေနထုိင္ျခင္း ျဖစ္၏။)

သူေဌးမွာ ပိုက္ဆံအမ်ားအျပား ရိွသည္မွန္၏။ သို႔ေသာ္ အလုပ္သမားမ်ားမပါဘဲ ထိုပိုက္ဆံမ်ားႏွင့္ခ်ည္း သည္အေဆာက္အအံု ႀကီးမ်ားကို ေဆာက္၍ ရပါမည္လား။ စက္ႏွင့္ေဆာက္သည္ဆုိေစ ထုိစက္ကို ေမာင္းရန္ လူမလိုပါသေလာ။ ယခု ကြ်န္ေတာ္တို႔ CTHub 2 Project ကို လုပ္သားစုစုေပါင္း ၃၅၀ ေက်ာ္ေလာက္ျဖင့္ ေဆာက္ေနသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ သူေဌးက တစ္ႏွစ္မွာ ႏွစ္ခါပဲ လာသည္။ တစ္ႀကိမ္မွာ Chinese New Year ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွာ 7 months (တေစၦႀကီးပဲြ) ျဖစ္၏။ ထုိအခ်ိန္မ်ားတြင္ လာကာ သူတို႔ရိုးရာနတ္မ်ားကို ပူေဇာ္၊ လုပ္သားအားလံုးကို ေကြ်းေမြး၊ အမ္ေပါင္းပိုက္ဆံမ်ားေပး လုပ္၏။

သူေဌးကပိုက္ဆံစိုက္သည္။ ခင္ဗ်ားတို႔၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔က လုပ္အားစိုက္သည္။ သည္လိုႏွင့္ သည္ပေရာဂ်က္ႀကီး ၿပီးရသည္ မဟုတ္ေလာ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က လခလိုခ်င္၍ အလုပ္လုပ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔အလုပ္လုပ္သည့္အတြက္ သူေဌးက လခေပးသည္။ ဘာမ်ားမွားပါသနည္း။

သို႔ဆိုလွ်င္ သည္လခရဘို႔အတြက္ သည္အလုပ္လုပ္ေနသည္ကို ကြ်န္ခံေနရသည္ဟု အသင္ထင္ပါသလား။ မည္သူက သင့္ကုိ အတင္းအဓမၼ ကြ်န္ခံခိုင္းေနပါသနည္း။ ကြ်န္ခံရေအာင္ဘဲ တကူးတက ပိုက္ဆံ သိန္း ၃-၄၀ ေပးၿပီး လာၾကရသည္ မဟုတ္ေလာ။ သင္မႀကိဳက္လွ်င္ အခ်ိန္မေရြး ထျပန္သြားလို႔ရသည္။ မည္သူကမွ မင္းမရိွရင္ အသက္မရွင္ခ်င္ဘူး အခ်စ္ . . . (အာ - ေျပာခါမွ။ ထူးအိမ္သင္န႔ဲ ေရာကုန္ျပန္ပါၿပီ။) မင္းမရိွလို႔ တကယ္မျဖစ္ဘူးသိလား မလုပ္ပါ။ ခင္ဗ်ားျပန္သြားလွ်င္ ေနာက္တစ္ေယာက္ ခန္႔ပါလိမ့္မည္။ အလုပ္သမား မရမွာမပူရပါ။ အလုပ္လိုခ်င္တဲ့သူေတြ ေဟာသည္ ကမၻာႀကီးမွာ ရိုက္သတ္လို႔ မကုန္ပါ။ ကုိယ္ကသာ အသည္းအသန္ လုိက္ရွာေနရတာျဖစ္၏။ (အိႏိၵယက ကုလားေလးဆို ညတိုင္း ကြ်န္ေတာ့္ဆီ ဖံုးတဂြမ္ဂြမ္ဆက္သည္။ လုပ္ပါကြ၊ ငါ့မွာ ပိုက္ဆံလိုေနလို႔ပါ ဆုိကာ ငိုျပသည္။ အလုပ္တစ္ခုဆိုတာ လြယ္လြယ္နဲ႔ရတာမဟုတ္။ သူ႔ကို အတင္းေခ်ာ့ထားရသည္။)

ယခု တူ၊ တူမ၊ ညီ၊ ညီမမ်ားကို အေရးႀကီးတာ ေျပာပါမည္။ ေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားပါ။ ဖတ္ၿပီးေတာ့ ျပန္လည္ ေ၀မွ်ပါ။ နီးစပ္ရာ အေပါင္းအသင္းမ်ားကို ရွင္းျပပါ။


(၃)

အလုပ္လုပ္သူမ်ားကို အတန္းအစားႏွစ္မ်ိဳးခဲြ၍ ရပါသည္။
၁။ ထမင္းစားဘို႔ရာ အလုပ္လုပ္သူ ႏွင့္
၂။ အလုပ္လုပ္ဘို႔ရာ ထမင္းစားသူ ဟု ျဖစ္ပါသည္။

ပထမတစ္ေယာက္

ထမင္းစားရေရးအတြက္ အလုပ္ေနသူမ်ားမွာ တစ္သက္လံုး လူေမြးလူေတာင္ ေျပာင္မည္မဟုတ္ပါ။ ၎ မည္မွ်လုပ္လုပ္၊ လုပ္သက္မည္မွ်ရိွရိွ ထုိအေျခအေနမွ ပိုတိုးတက္လာစရာ အေၾကာင္းမရိွ။ ထုိသူမ်ားကား အထက္က ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြ ေျပာသလို ကြ်န္မ်ားစင္စစ္ ဧကန္ ျဖစ္ေတာ့၏။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။

ထိုသူမ်ား၏ သေဘာထားမွာ ပိုက္ဆံရရံုပဲလုပ္မည္ ဟူ၍ ျဖစ္ေလ၏။ ၎တို႔ခံယူထားသည့္အတုိင္းလည္း လိုက္နာ က်င့္သံုး ၾကေလသည္။ ငါတို႔ တစ္ေန႔ကို ၁၉ က်ပ္ပဲရတာ ၁၉ က်ပ္နဲ႔ပဲတန္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွာေပါ့ကြာ ဆိုေသာသူမ်ား (ျမန္မာ၊ ျမန္မာ၊ ကုလား၊ ကုလား) အမ်ားအျပားရိွေလသည္။ ဤသည္မွာ ကြ်န္ေတာ္က သူမ်ားေျပာတာ ၾကားဖူးနား၀ႏွင့္ ရမ္းတုတ္တာ မဟုတ္။ ကြ်န္ေတာ္ သေဘၤာက်င္းတြင္လုပ္ခဲ့စဥ္က နားႏွင့္ဆတ္ဆတ္ ၾကားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္၏။

ထုိသူမ်ားက အလုပ္ကို ပုဒ္မ ၄ ႏွင့္ လုပ္သည္။ (ပုဒ္မ ၄ = ေပးမွလုပ္) ခိုင္းမွလုပ္သည္။ ခိုင္းတာေတာင္ ခိုင္းသေလာက္ ကေလးပဲ လုပ္သည္။ လုပ္တာေတာင္ ပီဘိ ၀တ္ေက်တန္းေက်ကေလးပဲ လုပ္သည္။ ငါ့ကိုခိုင္းထားတာ တာ၀န္ေက်ေအာင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ က်က်နနလုပ္မယ္ ဟု မရိွ။ ျဖစ္သလိုလုပ္မည္၊ လုပ္ၿပီးလွ်င္ ထုိင္ေနမည္။ လူႀကီးလာလွ်င္ ေတာင္ဆဲြရမလုိ ေျမာက္ဆဲြရမလို ျပာျပမည္။ လူလစ္လွ်င္ လစ္သလိုေနမည္။ ထိုသူမ်ားမွာ အလုပ္သြားရမည့္အေရး က်ားႏွင့္ေျပးေတြ႔ရေတာ့မည္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ အလုပ္ဆုိလွ်င္ အေပါက္ဆိုးလွေသာ ေယာကၡမႀကီးထက္ ေၾကာက္ေသးသည္။

ထိုသူမ်ားမွာ သူမ်ားခိုင္းမွ လုပ္သည့္အတြက္ အခိုင္းခံ ကြ်န္မ်ားျဖစ္ေလ၏။ သူမ်ားခိုင္းသေလာက္သာ လုပ္တတ္သူသည္ အဘယ္မွာလွ်င္ ကိုယ့္အစြမ္းအစႏွင့္ လုပ္ႏိုင္ပါမည္နည္း။ ကုိယ့္အစြမ္းအစကို ထုတ္၍ လုပ္တတ္ပါမည္နည္း။ ကြ်န္စိတ္ေမြးၿပီး ကြ်န္ကဲ့သို႔လုပ္ေသာ ထိုသူမ်ားမွာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ကြ်န္ဇာတ္သြင္းထားသည့္အတြက္ ကြ်န္ေတာ္က ကြ်န္မ်ားစင္စစ္ ဧကန္ ျဖစ္ေတာ့၏ ဟု ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္လည္း ထိုသူမ်ားမွာ လူ႔ေလာကအတြက္ ဘာမွအက်ဳးမရိွ။ ဆန္လည္းကုန္၊ ေျမလည္းေလးေသာ ဆန္ကုန္ေျမေလးမ်ားသာ ျဖစ္ေခ်သည္။

(၄)

ဒုတိယတစ္ေယာက္

ေနာက္တစ္ေယာက္မွာ အလုပ္လုပ္ေရးအတြက္ ထမင္းစားသူျဖစ္၏။

၎အသက္ရွင္ေနထုိင္သည္မွာ ထမင္းစားရေရး၊ ပိုက္ဆံရေရးတစ္ခုတည္းအတြက္ မဟုတ္။ ထိုသူ အလုပ္ကို သြားျခင္းသည္ လခရေရးတည္းဟူေသာ ပီဘိ ေသးႏုပ္သိမ္ဖ်ဥ္းလွသည့္ အေၾကာင္းကေလးတစ္ခု အတြက္မွ်သာ မဟုတ္။ သူ႔၌ အလုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္ယူစရာ၊ ေလ့လာစရာ၊ သိစရာ၊ တတ္စရာေတြ မ်ားလွသည္။ ေဟာဒါကို ဘာေၾကာင့္လုပ္ထားတာလဲ ဟု သူ႔ကိုယ္သူ အၿမဲေမးေလ့ရိွ၏။ သူသိခ်င္သည့္အတြက္ ေလ့လာသည္။ ေလ့လာရင္း ေလ့လာရင္းႏွင့္မွ သူမသိေသးတာေတြ အမ်ားႀကီး ရိွပါေသးလားဟု သိလာသည္။ သိသည့္အတြက္လည္း မေနမနား ေလ့လာသည္။

သိစရာရိွတာေတြ သိလာၿပီဆုိေတာ့ အလုပ္လုပ္ရာမွာ အမွားအယြင္းနည္းသည္။ သူမ်ားထက္ ပိုလာဘ္ျမင္သည္။ သူမ်ား မလုပ္ႏုိင္တာ သူလုပ္ႏုိင္သည္။ သူမ်ားမသိတာ သူသိသည္။ 

သူေဌး၊ အရာရိွ၊ လူႀကီးမ်ားမွာ အလြန္ လူကဲခတ္ေကာင္းသူမ်ားျဖစ္၏။ သင္ဘာလုပ္ေနသည္ကို စီစီတီဗီတပ္ ၾကည့္ေနစရာ မလိုပါ။ သင့္မ်က္ႏွာရိပ္ မ်က္ႏွာကဲ၊ ေနပံုထိုင္ပံု၊ ေျပာပံုဆိုပံုၾကည့္ရံုႏွင့္ သင္ဘယ္လိုေကာင္လဲဆိုတာ အကဲခတ္ႏိုင္သည္။ 

လူေတာ္တစ္ေယာက္သည္ အေသးအဖဲြကေလးလုပ္သည္ကအစ သပ္သပ္ယပ္ယပ္ လုပ္တတ္သည္။ (ဟိုတေလာက စာေပ ေဟာေျပာပဲြမွာ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ ေျပာသြားတာေလး သြားသတိရမိသည္။ “မန္ေနဂ်ာေကာင္း တစ္ေယာက္ဟာ ပန္းကန္ ေဆးရင္ေတာင္ စင္ေအာင္ေဆးတယ္” ဟု ျဖစ္၏။) မိတ္ေဆြ အသင္ပုဆိုးလွန္းသည့္အခါ ေသေသခ်ာခ်ာခါၿပီး စန္႔ေနေအာင္ ေလးေထာင့္စပ္စပ္ လွန္းပါသလား။ သင္ပုဆိုးလွန္းတာၾကည့္ရံုႏွင့္ သင္ဘယ္လုိလူမ်ိဳးဆိုတာ သိႏိုင္ပါသည္။

သူေဌး သို႔မဟုတ္ လူႀကီး သေဘာက်ၿပီဆိုမွေတာ့ သင့္လိုအရည္အခ်င္းရိွသူ တစ္ေယာက္ကို ဘယ္ေတာ့မွ အလုပ္ၾကမ္း သမားဘ၀တြင္ မထားပါ။ တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္တက္ရမည္မွာ ေသခ်ာလွ၏။ (အဲေလ၊ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္လုပ္ေနလုပ္ေန၊ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ တတ္ေနပါေစ၊ ကိုယ့္အရည္အခ်င္းကို အသိအမွတ္မျပဳဘူး။ မသိဘူးဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီေနရာဟာ ကိုယ့္အတြက္ ဘူမိနက္သန္မဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ သိထားဘို႔လိုသေပါ့။)

ထိုသူသည္ မိမိအလုပ္ကို ေလးစားသည္။ သူ႔အတြက္ အလုပ္ခ်ိန္ေနာက္က်မွာ မပူပါႏွင့္။ သူလုပ္ရမည့္အလုပ္မ်ား အခ်ိန္မီ မၿပီးမွာ မစိုးရိမ္ပါႏွင့္။ ၎သည္ လခစားျဖစ္ေနေပမင့္ သူ႔ကိုယ္သူ လခစားဟုမခံယူ။ သူလုပ္ေနရသည့္အလုပ္ကို သူ႔ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရးကဲ့သို႔ လုပ္သည္။ (လူမ်ားအထင္ႀကီးေအာင္ အဂၤလိပ္လို ညွပ္ေျပာလုိက္ဦးမယ္။ ၎သည္ pro-active သမား ျဖစ္၏။) သူ႔ကို ဘာလုပ္ပါဟု ခိုင္းစရာမလို။ သူ႔ဘာသာ သူ႔ရာထူးႏွင့္တန္ေအာင္ သူ႔တာ၀န္ေက်ေအာင္ ရွာလုပ္သြားလိမ့္မည္။ လူႀကီးလုပ္သူက အနည္းငယ္ နည္းေပးလမ္းျပလုပ္လိုက္ပါ။ သူ႔ဘာသာ သင္ယူၿပီး လုပ္သြားလိမ့္မည္။

၎၏စိတ္ဓာတ္ကား အထက္တြင္ျပဆိုခဲ့ေသာ တစ္ေယာက္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္စြာ သခင္စိတ္ဓာတ္ျဖစ္ေလသည္။ သူမ်ား အခိုင္းကို မခံ။ ကိုယ့္ဘာသာ လုပ္သည္။ ခိုင္းမဲ့ခိုင္း၊ သူကသာ သူမ်ားကို ခုိင္းေလမည္။

သူ႔၌ လုပ္စရာမ်ားရိွေနသျဖင့္ အလုပ္သြားေရးအတြက္ အၿမဲစိတ္ေစာေနေပလိမ့္မည္။ သူ႔တြင္ သူ႔ဘ၀အတြက္ အလုပ္မွ သင္ယူစရာ အမ်ားအျပားရိွေနသည္။ ထုိသင္ယူေလ့လာမႈမ်ားကား သူ႔တိုးတက္ေရးအတြက္ ကြက္ကြက္ကေလးမွ်သာ မဟုတ္မူ၍ လူ႔ေဘာင္အတြက္၊ မိမိႏွင့္ ဆက္စပ္ပတ္သက္ေနေသာ လူမႈပတ္၀န္းက်င္အတြက္၊ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား လူငယ္မ်ားအတြက္ (ႏိုင္ငံအတြက္ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတာ့ မသံုးပါနဲ႔ဗ်ာ။ ဟိုလူေတြနဲ႔ ေရာကုန္ပါ့မယ္။) ျဖစ္ေလ၏။

ထိုသူအတြက္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ေရး၊ က်န္းမာေရးမွာ အလြန္အေရးႀကီး၏။ ၎အသက္ရွင္ေနထုိင္ျခင္းအားျဖင့္ လူ႔ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး အက်ိဳးရိွေလသည္။ ထိုသူမ်ိဳးသည္ သားျဖစ္လွ်င္ သားထူးသားျမတ္၊ သမီးျဖစ္လွ်င္ သမီးထူးသမီးျမတ္ျဖစ္၏။ ထုိသူ႔အတြက္ သူ႔မိဘမ်ား ဂုဏ္တက္သည္။ ၎၏ေမြးရပ္ ဂုဏ္တက္သည္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၎၏ႏိုင္ငံ ဂုဏ္တက္သည္။

ထုိသူမ်ိဳးကို ၎၏ပတ္၀န္းက်င္အသိုင္းအ၀ိုင္းက ဆံုးရံႈးရမွာ အလြန္ႏွေျမာတတ္သည္။ အလုပ္ရွင္ျဖစ္လွ်င္လည္း ထိုသူမ်ိဳးကို လက္လႊတ္ခ်င္ပါမည္ေလာ။ သုိ႔ဆိုလွ်င္ ထုိသူ႔အတြက္ ႏိုင္ငံျခားလာလုပ္္ေနရသည္ကို ကြ်န္ခံေနရသည္ဟု ေျပာႏိုင္ပါ မည္ေလာ။

မိတ္ေဆြ -

အသင္ဟာ သခင္လား၊ ကြ်န္လားဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပဌာန္းျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အဲသဟာေၾကာင့္ အခု -

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးၾကည့္စမ္းပါ။

ငါ - ထမင္းစားဘို႔အတြက္ အလုပ္လုပ္တာလား။
အလုပ္လုပ္ဖို႔အတြက္ ထမင္းစားတာလား။

ဖတ္ရႈအားေပးသူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေအးၿငိမ္း

၃ ေအာက္တုိဘာ၊ ၂၀၁၄။ ည ၉း၀၃ နာရီ